صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْعُمْرَةِ
The Book of Al-Umra
بَابُ يَفْعَلُ فِي الْعُمْرَةِ مَا يَفْعَلُ فِي الْحَجِّ:
Chapter. A person should perform (the same ceremonies) in Umra as he perform in Hajj.
Hadith Number: 1789
حدثنا ابو نعيم، حدثنا همام، حدثنا عطاء، قال: حدثني صفوان بن يعلى بن امية , يعني عن ابيه،" ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال: صفرة، فقال: كيف تامرني ان اصنع في عمرتي؟ فانزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلى الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي، فقال عمر: تعال ايسرك ان تنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي، قلت: نعم، فرفع طرف الثوب فنظرت إليه له غطيط , واحسبه قال: كغطيط البكر، فلما سري عنه قال: اين السائل عن العمرة؟ اخلع عنك الجبة، واغسل اثر الخلوق عنك، وانق الصفرة، واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك".
Hum se Abu Naeem ne bayan kiya, kaha ke hum se Hammam ne bayan kiya, un se Ata Bin Abi Rabah ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Safwan Bin Ya'la Bin Umayya ne bayan kiya, un se un ke walid ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Jirranah mein thay, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein ek shakhs hazir hua jubba pehne hue aur is par khuloog ya zardi ka nishan tha. Is ne poocha mujhe apne Umrah mein Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kis tarah karne ka hukum dete hain? Is par Allah Ta'ala ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) par wahy nazil ki aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) par kapra daal diya gaya, meri bari aarzu thi ke jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) par wahy nazil ho rahi ho to mein Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko dekhoon. Umar (Radi Allahu Anhu) ne farmaya yahan ao Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) par jab wahy nazil ho rahi ho, is waqt tum Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko dekhne ke aarzu mand ho? Mein ne kaha haan! Unhon ne kapre ka kinara uthaya aur mein ne is mein se Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko dekha Aap zor zor se kharrate le rahe thay, mera khayal hai ke unhon ne bayan kiya ”jaise ont ke saans ki awaz hoti hai“ phir jab wahy utarni band hui to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke poochne wala kahan hai jo Umrah ke bare mein poochta tha? Apna jubba utar de, khuloog ke asar ko dho daal aur (zafran ki) zardi saaf kar le aur jis tarah Haj mein karte ho isi tarah is mein bhi karo
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1790
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن ابيه، انه قال: قلت لعائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وانا يومئذ حديث السن،" ارايت قول الله تبارك وتعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة آية 158، فلا ارى على احد شيئا ان لا يطوف بهما، فقالت عائشة: كلا لو كانت كما تقول كانت، فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما إنما انزلت هذه الآية في الانصار، كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد، وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة، فلما جاء الإسلام سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فانزل الله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة آية 158" , زاد سفيان وابو معاوية، عن هشام، ما اتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة.
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, unhon ne kaha hum ko Imam Malik ne khabar di, unhein Hisham Bin Urwah ne, unhein un ke walid (Urwah Bin Zubair) ne ke mein ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zauja mutahira Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) se poocha jab ke abhi mein nau-umr tha ke Allah Ta'ala ka irshad ”Safa aur Marwah dono Allah Ta'ala ki nishaniyan hain is liye jo shakhs Bait Allah ka Haj ya Umrah kare is ke liye un ki sayee karne mein koi gunah nahi“ is liye mein samajhta hoon ke agar koi un ki sayee na kare to is par koi gunah na ho ga. Ye sun kar Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) ne farmaya ke hargiz nahi. Agar matlab ye hota jaisa ke tum bata rahe ho phir to un ki sayee na karne mein waqeyi koi haraj nahi tha, lekin ye ayat to Ansar ke bare mein nazil hui hai jo Manat but ke naam ka ihram bandhte thay jo Qudaid ke muqabil mein rakha hua tha wo Safa aur Marwah ki sayee ko acha nahi samajhte thay, jab Islam aaya to unhon ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is ke bare mein poocha aur is par Allah Ta'ala ne ye ayat nazil farmayi ke ”Safa aur Marwah dono Allah ki nishaniyan hain is liye jo shakhs Bait Allah ka Haj ya Umrah kare is ke liye un ki sayee karne mein koi gunah nahi“ Sufyan aur Abu Muawiyah ne Hisham se ye ziyadati nikali hai ke jo koi Safa Marwah ka phera na kare to Allah is ka Haj aur Umrah poora na kare ga
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة