صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب فرض الخمس
Kitab: Khumus ke farz hone ka bayan
باب إذا بعث الإمام رسولا فى حاجة أو أمره بالمقام هل يسهم له:
Bab: Agar imam kisi shakhs ko sifarat par bheje ya kisi khaas jagah thehrne ka hukm de to kya us ka bhi hissa (ghanimat mein) ho ga?
Hadith Number: 3130
حدثنا موسى، حدثنا ابو عوانة، حدثنا عثمان بن موهب، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: إنما تغيب عثمان عن بدر فإنه كانت تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مريضة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" إن لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه".
Hum se Musa Bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Abu Awana ne bayan kiya, kaha hum se Usman Bin Mouhab (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya, aur un se Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ke Usman (Radi Allahu Anhu) Badr ki ladai mein shareek na ho sake thay. Un ke nikah mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki ek sahibzadi theen aur wo bimar theen. Un se Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tumhein bhi itna hi sawab milega jitna Badr mein shareek hone wale kisi shakhs ko, aur itna hi hissa bhi milega
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3698
حدثني محمد بن حاتم بن بزيع، حدثنا شاذان، حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:" كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا , ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم". تابعه عبد الله بن صالح، عن عبد العزيز.
Mujh se Muhammad bin Hatim bin Bazi ne bayan kiya, kaha hum se Shadhan ne bayan kiya, kaha hum se Abdul Aziz bin Abi Salamah Majishoon ne bayan kiya, in se Ubaidullah ne, in se Nafi ne aur in se Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ke ehad mein hum Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke barabar kisi ko nahi qarar dete thay. Phir Umar Radi Allahu Anhu ko phir Uthman Radi Allahu Anhu ko. Is ke baad Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ke Sahaba par hum koi behas nahi karte thay aur kisi ko ek doosre par fazeelat nahi dete thay, is hadeeth ko Abdullah bin Salih ne bhi Abdul Aziz se riwayat kiya hai. Is ko Ismaili ne wasal kiya hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3704
حدثنا محمد بن رافع، حدثنا حسين، عن زائدة، عن ابي حصين، عن سعد بن عبيدة، قال: جاء رجل إلى ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله، قال: لعل ذاك يسوءك، قال: نعم، قال: فارغم الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله، قال: هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: لعل ذاك يسوءك، قال: اجل، قال: فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك".
Hum se Muhammad bin Rafi ne bayan kiya, kaha hum se Husain ne, in se Zaidah ne, in se Abu Husain ne, in se Sa'd bin Ubaidah ne bayan kiya ke ek shakhs Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma ki khidmat mein aaya aur Uthman Radi Allahu Anhu ke mutalliq poocha, Ibn Umar Radi Allahu Anhuma ne in ke mahasin ka zikr kiya, phir kaha ke shayad yeh batein tumhein buri lagi hongi, us ne kaha ji haan, Ibn Umar Radi Allahu Anhuma ne kaha Allah teri naak khak-aalooda kare phir us ne Ali Radi Allahu Anhu ke mutalliq poocha, unhon ne in ke bhi mahasin zikr kiye aur kaha ke Ali Radi Allahu Anhu ka gharana Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ke khandan ka nihayat umdah gharana hai, phir kaha shayad yeh batein bhi tumhein buri lagi hongi, us ne kaha ke ji haan, Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma bole Allah teri naak khak-aalooda kare, ja, aur mera jo bigarhna chahe bigarh lena, kuch kami na karna.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4066
حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القعود قالوا هؤلاء قريش. قال من الشيخ قالوا ابن عمر. فاتاه فقال: إني سائلك عن شيء اتحدثني، قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم. قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم. قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم. قال فكبر. قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه، اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه، واما تغيبه عن بدر فإنه كان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مريضة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «إن لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه» . واما تغيبه عن بيعة الرضوان فإنه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه، فبعث عثمان، وكان بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى: «هذه يد عثمان» . فضرب بها على يده فقال: «هذه لعثمان» . اذهب بهذا الآن معك.
Hum se Abdan ne bayan kiya, kaha hum ko Abu Hamza ne khabar di, un se Usman Bin Mauhab ne bayan kiya ke ek sahib Bait-Allah ke hajj ke liye aaye thay. Dekha ke kuch log baithe hue hain. Pucha ke ye baithe hue kaun log hain? Logon ne bataya ke ye Quraish hain. Pucha ke in mein sheikh kaun hain? Bataya ke Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma). Wo sahib Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ke pas aaye aur un se kaha ke mein Aap se ek baat puchta hoon. Aap mujh se waqiat (sahih) bayan kar dijiye. Is ghar ki hurmat ki qasam de kar mein Aap se puchta hoon. Kya Aap ko maloom hai ke Usman Radi Allahu Anhu ne Ghazwa Uhud ke mauqe par rah-e-farar ikhtiyar ki thi? Unhon ne kaha ke haan sahih hai. Unhon ne pucha Aap ko ye bhi maloom hai Usman Radi Allahu Anhu Badr ki larayi mein shareek nahi thay? Kaha ke haan ye bhi hua tha. Unhon ne pucha aur Aap ko ye bhi maloom hai ke wo Baiat-e-Rizwan (Sulh-e-Hudaibiya) mein bhi peeche reh gaye thay aur hazir na ho sake thay? Unhon ne kaha ke haan ye bhi sahih hai. Is par in sahib ne (mare khushi ke) Allahu Akbar kaha lekin Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne kaha. Yahan ao mein tumhein bataonga aur jo sawalat tum ne kiye hain in ki mein tumhare samne tafseel bayan kar doonga. Uhud ki larayi mein farar se mutaliq jo tum ne kaha to mein gawahi deta hoon ke Allah Ta'ala ne in ki ghalti maaf kar di hai. Badr ki larayi mein in ke na hone ke mutaliq jo tum ne kaha to is ki wajah ye thi. Ke in ke nikah mein Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki sahibzadi (Ruqayya Radi Allahu Anha) thin aur wo bimar thin. Aap ne farmaya tha ke tumhein is shakhs ke barabar sawab mile ga jo Badr ki larayi mein shareek hoga aur isi ke barabar maal-e-ghanimat se hissa bhi mile ga. Baiat-e-Rizwan mein in ki adam-e-shirkat ka jahan tak sawal hai to wadi-e-Makka mein Usman Bin Affan Radi Allahu Anhu se zyada koi shakhs har dil aziz hota to Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam in ke bajaye isi ko bhejte. Is liye Usman Radi Allahu Anhu ko wahan bhejna para aur Baiat-e-Rizwan is waqt hui jab wo Makka mein thay. (Baiat leyte hue) Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne apne dayein hath ko utha kar farmaya ke ye Usman ka hath hai aur ise apne (baayein) hath par maar kar farmaya ke ye baiat Usman ki taraf se hai. Ab ja sakte ho. Albatta meri baaton ko yaad rakhna
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4513
حدثنا محمد بن بشار , حدثنا عبد الوهاب , حدثنا عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر رضي الله عنهما: اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير, فقالا: إن الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج، فقال:" يمنعني ان الله حرم دم اخي" , فقالا: الم يقل الله وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة سورة البقرة آية 193؟ فقال:" قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله، وانتم تريدون ان تقاتلوا حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله".
Hum se Muhammad bin Bashar ne bayan kiya , kaha hum se Abdul Wahab ne bayan kiya , kaha hum se Obaidullah Umri ne bayan kiya , un se Nafi ne Ibn Umar rz se ke un ke paas Ibn Zubair rz ke fitne ke zamane mein (jab un par Hajjaj zalim ne hamla kiya aur Makkah ka muhasara kiya) do aadmi (Ala bin Arar aur Habban Salmi) aaye aur kaha ke log aapas mein lar kar tabah ho rahe hain . Aap Umar rz ke sahibzade aur Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم ke Sahabi hain phir aap kyun khamosh hain ? Is fasad ko rafa kyun nahi karte ? Ibn Umar rz ne kaha ke meri khamoshi ki wajah sirf yeh hai ke Allah Ta'ala ne mere kisi bhi bhai Musalman ka khoon mujh par haram qarar diya hai . Is par unhone kaha: kya Allah Ta'ala ne yeh irshad nahi farmaya hai «Wa Qatiloohum Hatta La Takuna Fitnatun» ke ”aur un se laro yahan tak ke fasad baqi na rahe .“ Ibn Umar rz ne farmaya ke hum (Quran ke hukm ke mutabiq) lare hain , yahan tak ke fitna yani shirk-o-kufr baqi nahi raha aur deen khalis Allah ke liye ho gaya , lekin tum log chahte ho ke tum is liye laro ke fitna aur fasad paida ho aur deen-e-Islam zaif ho , kafiron ko jeet ho aur Allah ke barkhilaf doosron ka hukm suna jaye .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4514
وزاد عثمان بن صالح , عن ابن وهب , قال: اخبرني فلان، وحيوة بن شريح , عن بكر بن عمرو المعافري , ان بكير بن عبد الله حدثه، عن نافع , ان رجلا , اتى ابن عمر , فقال: يا ابا عبد الرحمن , ما حملك على ان تحج عاما، وتعتمر عاما، وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل، وقد علمت ما رغب الله فيه؟ قال:" يا ابن اخي بني الإسلام على خمس إيمان بالله ورسوله، والصلاة الخمس، وصيام رمضان، واداء الزكاة، وحج البيت" , قال: يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى امر الله سورة الحجرات آية 9 وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة سورة البقرة آية 193 , قال:" فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الإسلام قليلا، فكان الرجل يفتن في دينه إما قتلوه وإما يعذبونه حتى كثر الإسلام، فلم تكن فتنة".
Aur Usman bin Salih ne zyada bayan kiya ke un se Abdullah bin Wahab ne bayan kiya , unhein falan shakhs Abdullah bin Rabia aur Haiwa bin Shuraih ne khabar di , unhein Bakr bin Amr Ma'afiri ne , un se Bukair bin Abdullah ne bayan kiya , un se Nafi ne ke ek shakhs (Hakim) Ibn Umar rz ki khidmat mein hazir hua aur kaha ke ae Abu Abdur Rahman! Tum ko kya ho gaya hai ke tum ek saal hajj karte ho aur ek saal umrah aur Allah Azzawajal ke raste mein jihad mein shareek nahi hote . Aap ko khud maloom hai ke Allah Ta'ala ne jihad ki taraf kitni raghbat dilayi hai . Ibn Umar rz ne farmaya ke mere bhatije! Islam ki bunyad panch cheezon par hai . Allah aur us ke Rasool par iman lana , panch waqt ki namaz parhna , Ramazan ke roze rakhna , zakat dena aur hajj karna .“ Unhone kaha: ae Aba Abdur Rahman! Kitab Allah mein jo Allah Ta'ala ne irshad farmaya kya aap ko woh maloom nahi hai «Wa in Ta'ifatani Minal Mu'mininaqtatalu Fa Aslihu Bainahuma» ke ”Musalmanon ki do jamaatein agar aapas mein jang karein to un mein sulah karao . Allah Ta'ala ke irshad «Ila Amrillah» tak (aur Allah Ta'ala ka irshad ke un se jang karo) yahan tak ke fasad baqi na rahe . Ibn Umar rz bole ke Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم ke ahd mein hum yeh farz anjam de chuke hain us waqt Musalman bohat thore thay , kafiron ka hujoom tha to kafir log Musalmanon ka deen kharab karte thay , kahin Musalmanon ko mar dalte , kahin takleef dete yahan tak ke Musalman bohat ho gaye fitna jata raha .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4566
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني عروة بن الزبير، ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ركب على حمار على قطيفة فدكية، واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة، في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر، قال: حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول، وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي، فإذا في المجلس اخلاط من المسلمين، والمشركين، عبدة الاوثان، واليهود، والمسلمين، وفي المجلس عبد الله بن رواحة، فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة، خمر عبد الله بن ابي انفه بردائه، ثم قال: لا تغبروا علينا، فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم، ثم وقف، فنزل، فدعاهم إلى الله وقرا عليهم القرآن، فقالعبد الله بن ابي ابن سلول: ايها المرء، إنه لا احسن مما تقول، إن كان حقا فلا تؤذينا به في مجلسنا، ارجع إلى رحلك، فمن جاءك فاقصص عليه، فقال عبد الله بن رواحة: بلى يا رسول الله، فاغشنا به في مجالسنا، فإنا نحب ذلك، فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون، فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكنوا، ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته، فسار حتى دخل على سعد بن عبادة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" يا سعد، الم تسمع ما قال ابو حباب؟ يريد عبد الله بن ابي، قال: كذا وكذا"، قال سعد بن عبادة: يا رسول الله، اعف عنه، واصفح عنه، فوالذي انزل عليك الكتاب، لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك، لقد اصطلح اهل هذه البحيرة على ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة، فلما ابى الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك، فذلك فعل به ما رايت، فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله، ويصبرون على الاذى، قال الله عز وجل: ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا سورة آل عمران آية 186 الآية، وقال الله: ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم سورة البقرة آية 109 إلى آخر الآية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتاول العفو ما امره الله به، حتى اذن الله فيهم، فلما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش، قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان: هذا امر قد توجه، فبايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم على الإسلام، فاسلموا.
Hum se Abu al-Yaman ne byaan kiya , kaha hum ko Shuayb ne khabar di , un se Zuhri ne byaan kiya , unhein Urwah bin Zubayr ne khabar di aur unhein Usamah bin Zayd razi Allahu anhuma ne khabar di ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ek gadhe ki pusht par Fadak ki bani hui ek moti chadar rakhne ke baad sawar huay aur Usamah bin Zayd razi Allahu anhuma ko apne peeche bithaya . Aap salla Allahu alaihi wasallam Banu Haris bin Khazraj mein Saad bin Ubadah razi Allah ki mizaj pursi ke liye tashreef le ja rahe thay . Yeh jang e Badr se pehle ka waqia hai . Rasta mein ek majlis se Aap guzre jis mein Abdullah bin Ubayy bin Salool (munafiq) bhi maujood tha , yeh Abdullah bin Ubayy ke zahiri Islam laane se bhi pehle ka qissa hai . Majlis mein Musalman aur mushrikeen yani but-parast aur Yahudi sab hi tarah ke log thay , unhi mein Abdullah bin Rawaha razi Allahu anhu bhi thay . Sawari ki (taapon se gard uri aur) majlis walon par pari to Abdullah bin Ubayy ne chadar se apni naak band kar li aur bataur tehqeer kehne laga ke hum par gard na urao , itne mein Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam bhi qareeb pahunch gaye aur unhein salam kiya , phir Aap sawari se utar gaye aur majlis walon ko Allah ki taraf bulaya aur Quran ki aayatein parh kar sunayein . Is par Abdullah bin Ubayy bin Salool kehne laga , jo kalam Aap ne parh kar sunaya hai , is se umdah koi kalam nahi ho sakta . Agarchay yeh kalam bahut achha , phir bhi hamari majlison mein aa aa kar Aap hamain takleef na diya karein , apne ghar baithein , agar koi Aap ke paas jaye to usay apni baatein sunaya karein . (yeh sun kar) Abdullah bin Rawaha razi Allahu anhu ne kaha , zaroor ya Rasool Allah! Aap hamari majlison mein tashreef laya karein , hum isi ko pasand karte hain . Is ke baad Musalman , mushrikeen aur Yahudi aapas mein ek doosre ko bura bhala kehne lage aur qareeb tha ke fasad aur larai tak ki naubat pahunch jati lekin Aap ne unhein khamosh aur thanda kar diya aur aakhir sab log khamosh ho gaye , phir Aap salla Allahu alaihi wasallam apni sawari par sawar ho kar wahan se chale aaye aur Saad bin Ubadah razi Allahu anhu ke yahan tashreef le gaye . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Saad bin Ubadah razi Allahu anhu se bhi is ka zikr kiya ke Saad! Tum ne nahi suna , Abu Hubab , Aap ki murad Abdullah bin Ubayy bin Salool se thi , kya keh raha tha ? Is ne is tarah ki baatein ki hain . Saad bin Ubadah razi Allahu anhu ne arz kiya: ya Rasool Allah! Aap usay maaf farma dein aur is se darguzar kar dein . Is zaat ki qasam! Jis ne Aap par kitab nazil ki hai Allah ne Aap ke zariye woh haq bheja hai jo is ne Aap par nazil kiya hai . Is shehar (Madinah) ke log (pehle) is par muttafiq ho chuke thay ke is (Abdullah bin Ubayy) ko taaj pehna dein aur (shahi) amama is ke sar par baandh dein lekin jab Allah Ta'ala ne is haq ke zariye jo Aap ko is ne ata kiya hai , is baatil ko rok diya to ab woh chir gaya hai aur is wajah se woh muamla is ne Aap ke saath kiya jo Aap ne mulahiza farmaya hai . Aap ne usay maaf kar diya . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam aur sahabah razi Allahu anhum mushrikeen aur Ahl e Kitab se darguzar kiya karte thay aur un ki aziyaton par sabr kiya karte thay . Isi ke baare mein yeh aayat nazil hui ”aur yaqeenan tum bahut si dil-aazari ki baatein un se bhi suno ge , jinhein tum se pehle kitab mil chuki hai aur un se bhi jo mushrik hain aur agar tum sabr karo aur taqwa ikhtiyar karo to yeh bare azm o hausla ki baat hai“ aur Allah Ta'ala ne farmaya ”bahut se Ahl e Kitab to dil hi se chahte hain ke tumhein iman (le aane) ke baad phir se kafir bana lein , hasad ki raah se jo un ke dilon mein hai .“ Aakhir aayat tak . Jaisa ke Allah Ta'ala ka hukm tha Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam hamesha kuffar ko maaf kar diya karte thay . Aakhir Allah Ta'ala ne Aap ko un ke saath jang ki ijazat de di aur jab Aap ne Ghazwa Badr kiya to Allah Ta'ala ki mansha ke mutabiq Quraysh ke kafir sardar is mein maarey gaye to Abdullah bin Ubayy bin Salool aur is ke doosre mushrik aur but-parast sathiyon ne aapas mein mashwara kar ke in sab ne bhi Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se Islam par bai'at kar li aur zahiran Islam mein dakhil ho gaye .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4650
حدثنا الحسن بن عبد العزيز، حدثنا عبد الله بن يحيى، حدثنا حيوة، عن بكر بن عمرو، عن بكير، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: ان رجلا جاءه فقال: يا ابا عبد الرحمن، الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سورة الحجرات آية 9 إلى آخر الآية، فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه؟ فقال: يا ابن اخي، اغتر بهذه الآية ولا اقاتل، احب إلي من ان اغتر بهذه الآية التي، يقول الله تعالى: ومن يقتل مؤمنا متعمدا سورة النساء آية 93 إلى آخرها، قال: فإن الله، يقول: وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة سورة البقرة آية 193، قال ابن عمر: قد فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان الإسلام قليلا، فكان الرجل يفتن في دينه، إما يقتلونه، وإما يوثقونه حتى كثر الإسلام، فلم تكن فتنة، فلما راى انه لا يوافقه فيما يريد، قال: فما قولك في علي وعثمان؟ قال ابن عمر:" ما قولي في علي وعثمان، اما عثمان، فكان الله قد عفا عنه، فكرهتم ان يعفو عنه، واما علي، فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه، واشار بيده، وهذه ابنته او بنته حيث ترون".
Hum se Hasan bin Abdul Aziz ne byaan kiya , kaha hum se Abdullah bin Yahya ne , kaha hum se Haywah bin Shurayh ne , unhon ne Bakr bin Amr se , unhon ne Bukayr se , unhon ne Nafi se , unhon ne Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se ke ek shakhs (Habban ya Alaa bin Arar naami) ne poocha: Abu Abdur Rahman! Aap ne Quran ki yeh aayat nahi suni «wa in ta'ifatani minal momineena-qtatalu» ke ”jab Musalmanon ki do jama'atein larne lagein“ al-kh , is aayat ke bamujab tum (Ali aur Muawiyah razi Allahu anhuma donon se) kyun nahi larte jaise Allah ne farmaya «faqatilul-lati tabghi» . Unhon ne kaha mere bhatije! Agar main is aayat ki tawil kar ke Musalmanon se na laroon to yeh mujh ko achha maloom hota hai bah-nisbat is ke ke main is aayat «wa man yaqtul mominan mutammidan» ki tawil karoon . Woh shakhs kehne laga achha is aayat ko kya karo ge jis mein mazkoor hai «wa qatiloohum hatta la takoona fitnatun» ke ”un se laro taake fitna baqi na rahe aur saara deen Allah ka ho jaye .“ Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne kaha (wah , wah) yeh larayi to hum Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke ahad mein kar chuke , is waqt Musalman bahut thore thay aur Musalman ko Islam ikhtiyar karne par takleef di jati . Qatl karte , qaid karte yahan tak ke Islam phail gaya . Musalman bahut ho gaye ab fitna jo is aayat mein mazkoor hai woh kahan raha . Jab is shakhs ne dekha ke Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma kisi tarah larayi par is ke muwafiq nahi hote to kehne laga achha batlao Ali razi Allahu anhu aur Usman razi Allahu anhu ke baare mein tumhara kya itiqad hai ? Unhon ne kaha haan yeh kaho to suno , Ali aur Usman razi Allahu anhuma ke baare mein apna itiqad byaan karta hoon . Usman razi Allahu anhu ka jo qasoor tum byaan karte ho (ke woh Jang e Uhud mein bhaag niklay) to Allah ne un ka yeh qasoor maaf kar diya magar tum ko yeh maafi pasand nahi (jab to ab tak un par qasoor lagate jate ho) aur Ali razi Allahu anhu to (Subhan Allah) Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke chacha zaad bhai aur Aap damad bhi thay aur hath se isharah kar ke batlaya yeh un ka ghar hai jahan tum dekh rahe ho .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4651
حدثنا احمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا بيان، ان وبرة حدثه، قال: حدثني سعيد بن جبير، قال: خرج علينا او إلينا ابن عمر، فقال رجل: كيف ترى في قتال الفتنة؟ فقال:" وهل تدري ما الفتنة؟ كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين، وكان الدخول عليهم فتنة، وليس كقتالكم على الملك".
Hum se Ahmad bin Yunus ne byaan kiya , kaha hum se Zuhayr ne byaan kiya , kaha hum se Bayan ne byaan kiya , un se Wabarah ne byaan kiya , kaha ke mujh se Saeed bin Jubayr ne byaan kiya , kaha ke Ibn Umar razi Allahu anhuma hamare paas tashreef laye , to ek sahab ne un se poocha ke (Musalmanon ke bahami) fitna aur jang ke baare mein Aap ki kya rai hai ? Ibn Umar razi Allahu anhuma ne un se poocha tumhein maloom bhi hai ”fitna“ kya cheez hai . Muhammad salla Allahu alaihi wasallam mushrikeen se jang karte thay aur un mein thehar jana hi fitna tha . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki jang tumhari mulk o sultant ki khatir jang ki tarah nahi thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7095
حدثنا إسحاق بن شاهين الواسطي، حدثنا خالد، عن بيان، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، قال:" خرج علينا عبد الله بن عمر، فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا، قال: فبادرنا إليه رجل، فقال: يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة، والله يقول: وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة سورة البقرة آية 193، فقال: هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك؟، إنما كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة، وليس كقتالكم على الملك".
`Hum se Ishaq bin Shaheen Wasiti ne bayan kiya, kaha hum se Khalaf bin Abdullah Tahhan ne bayan kiya, un se Bayan bin Baseer ne, un se Wabra bin Abdur Rahman ne, un se Said bin Jubair ne bayan kiya ke Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma hamare paas aaye to hum ne umeed ki ke wo hum se koi acchi baat karein ge. Itne mein ek sahab Hakeem naami hum se pehle un ke paas pahunch gaye aur poocha: Ae Abu Abdur Rahman! hum se zamana-e-fitna mein qital ke mutalliq hadees bayan kijiye. Allah Ta'ala farmata hai tum in se jang karo yahan tak ke fitna baqi na rahe. Ibn Umar Radi Allahu Anhuma ne kaha tumhein maloom bhi hai ke fitna kya hai? Tumhari maan tumhein roye. Muhammad صلی اللہ علیہ وسلم fitna rafa' karne ke liye mushrikeen se jang karte thay, shirk mein padna yeh fitna hai. Kya Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki ladayi tum logon ki tarah badshahat hasil karne ke liye hoti thi?
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة