صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب البيوع
Kitab: Khareed o farokht ke masail ka bayan
باب بيع المنابذة:
Bab: Bay' munabadha ka bayan.
Hadith Number: 2147
حدثنا عياش بن الوليد، حدثنا عبد الاعلى، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن ابي سعيد رضي الله عنه، قال:" نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبستين، وعن بيعتين: الملامسة، والمنابذة".
Hum se Ayash Bin Waleed ne bayan kiya, un se Abdul Ala ne bayan kiya, un se Mamar ne bayan kiya, un se Zuhri ne, un se Ata Bin Yazid ne aur un se Abu Saeed Khudri (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne do tarah ke libas se mana farmaya, aur do tarah ki bai, bai-e-mulamasa aur bai-e-munabaza se mana farmaya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 367
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابي سعيد الخدري، انه قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء، وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء".
Hum se Qutaiba bin Saeed ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne Ibn Shihab se bayan kiya, unhon ne Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah se, unhon ne Abu Saeed Khudri se ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne samma ki tarah kapra badan par lapait lene se mana farmaya aur is se bhi mana farmaya ke aadmi ek kapre mein ihtiba kare aur is ki sharmgah par alaihida koi doosra kapra na ho.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1993
حدثنا إبراهيم بن موسى، اخبرنا هشام، عن ابن جريج، قال: اخبرني عمرو بن دينار، عن عطاء بن مينا، قال: سمعته يحدث، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال:" ينهى عن صيامين وبيعتين: الفطر والنحر، والملامسة، والمنابذة".
Hum se Ibrahim Bin Musa ne bayan kiya, kaha ke hum ko Hisham ne khabar di, un se Ibn Juraij ne bayan kiya ke mujhe Amr Bin Dinar ne khabar di, unhon ne Ata Bin Mina se suna, wo Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se ye hadees naqal karte thay ke aap ne farmaya, Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne do roze aur do qism ki khareed-o-farokht se mana farmaya hai. Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha ke roze se. Aur mulamasat aur munabazat ke sath khareed-o-farokht karne se
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5819
حدثني محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا عبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال:" نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الملامسة، والمنابذة، وعن صلاتين بعد الفجر، حتى ترتفع الشمس، وبعد العصر حتى تغيب، وان يحتبي بالثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء بينه وبين السماء، وان يشتمل الصماء".
Mujh se Muhammad bin Bashar ne bayan kiya, kaha hum se Abd-ul-Wahhab bin Abd-ul-Majeed Saqafi ne bayan kiya, kaha hum se Ubaidullah Umri ne bayan kiya, in se Khubaib bin Abdur Rahman ne, in se Hafs bin Aasim ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne bay mulamisa aur munabizha se mana farmaya aur do waqt namazon se bhi Aap ne mana farmaya, namaz e fajr ke baad sooraj buland hone tak aur Asr ke baad sooraj ghuroob hone tak aur is se mana farmaya ke koi shakhs sirf ek kapra jism par lapeit kar ghutne oopar utha kar is tarah baith jaye ke is ki sharmgah par aasman o zameen ke darmiyan koi cheez na ho aur ishtimal e sima se mana farmaya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5820
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: اخبرني عامر بن سعد، ان ابا سعيد الخدري، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين، وعن بيعتين: نهى عن الملامسة، والمنابذة في البيع"، والملامسة: لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه إلا بذلك، والمنابذة: ان ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه وينبذ الآخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض، واللبستين: اشتمال الصماء، والصماء: ان يجعل ثوبه على احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخرى احتباؤه بثوبه وهو جالس ليس على فرجه منه شيء.
Hum se Yahya bin Bukayr ne bayan kiya, kaha hum se Layth ne bayan kiya, in se Yunus ne, in se Ibn Shihab ne bayan kiya, unhein Aamir bin Saad ne khabar di, aur in se Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne do tarah ke pehnawe aur do tarah ki khareed o farokht se mana farmaya. Khareed o farokht mein mulamisa aur munabizha se mana farmaya. Mulamisa ki surat yeh thi ke ek shakhs (khareedar) doosre (bechne wale) ke kapre ko raat ya din mein kisi bhi waqt bas chhoo deta (aur dekhe baghair sirf chhoone se bay ho jati) sirf chhoona hi kafi tha khol kar dekha nahi jata tha. Munabizha ki surat yeh thi ke ek shakhs apni milkiyat ka kapra doosre ki taraf phenkta aur doosra apna kapra phenkta aur baghair dekhe aur baghair bahami raza-mandi ke sirf isi se bay munaqid ho jati aur do kapre (jin se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne mana farmaya unhi mein se ek) ishtimal e sima hai. Sima ki surat yeh thi ke apna kapra (ek chadar) apne ek shaane par is tarah dala jata ke ek kinara se (sharmgah) khul jati aur koi doosra kapra wahan nahi hota tha. Doosre pehnawe ka tariqa yeh thi ke baith kar apne ek kapre se kamar aur pindli baandh laite thay aur sharmgah par koi kapra nahi hota tha.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة