الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب جزاء الصيد
Kitab: Shikar ke badle ka bayan
باب حج الصبيان:
Bab: Bachon ka hajj karna.
Show diacritics
Hadith Number: 1858
حدثنا عبد الرحمن بن يونس، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد، قال:" حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين".
Hum se Abdur Rahman Bin Yunus ne bayan kiya, un se Hatim Bin Ismail ne bayan kiya, un se Muhammad Bin Yusuf ne aur un se Saib Bin Yazid (Radi Allahu Anhu) ne ke mujhe Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath Hajj karaya gaya tha. Mein is waqt saat saal ka tha
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 2712
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني عروة بن الزبير، انه سمع مروان، والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما، يخبران عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لما كاتب سهيل بن عمرو يومئذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو على النبي صلى الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد، وإن كان على دينك إلا رددته إلينا، وخليت بيننا وبينه، فكره المؤمنون ذلك وامتعضوا منه، وابى سهيل إلا ذلك، فكاتبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، فرد يومئذ ابا جندل إلى ابيه سهيل بن عمرو، ولم ياته احد من الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلما، وجاء المؤمنات مهاجرات، وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وهي عاتق، فجاء اهلها يسالون النبي صلى الله عليه وسلم ان يرجعها إليهم، فلم يرجعها إليهم لما انزل الله فيهن إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بإيمانهن إلى قوله ولا هم يحلون لهن سورة الممتحنة آية 10.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan kiya, un se Aqeel ne, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, unhein Urwah Bin Zubair ne khabar di, unhon ne Khalifa Marwan aur Miswar Bin Makhramah (Radi Allahu Anhu) se suna, ye dono hazrat ashaab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se khabar dete thay ke jab Suhail Bin Amr ne (Hudaibiyah mein kuffar-e-Quraish ki taraf se muahida-e-sulh) likhwaya to jo sharait Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne Suhail ne rakhi theen, un mein ye shart bhi theen ke hum mein se koi bhi shakhs agar aap ke yahan (farar ho kar) chala jaye khwah wo aap ke deen par hi kyun na ho to aap ko use hamare hawala karna hoga. Musalman ye shart pasand nahi kar rahe thay aur is par unhein dukh hua tha. Lekin Suhail ne is shart ke baghair sulh qabool na ki. Aakhir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne isi shart par sulh namah likhwa liya. Ittifaq se isi din Abu Jandal (Radi Allahu Anhu) ko jo musalman ho kar aya tha (muahida ke tehat badil-e-nakhwasta) un ke walid Suhail Bin Amr ke hawale kar diya gaya. Isi tarah muddat-e-sulh mein jo mard bhi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein (Makkah se bhag kar aya) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ise un ke hawale kar diya. Khwah wo musalman hi kyun na raha ho. Lekin chand iman wali aurtein bhi hijrat kar ke aa gayi theen, Umm Kulsum Bint-e-Uqbah Bin Abi Muait (Radi Allahu Anha) bhi un mein shamil theen jo isi din (Makkah se nikal kar) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein aayi theen, wo jawan theen aur jab un ke ghar wale aaye aur Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se un ki wapsi ka mutaliba kiya, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein un ke hawale nahi farmaya, balki aurton ke mutaliq Allah Ta'ala (Surat-ul-Mumtahina mein) irshad farma chuka tha «{‏ Izaja Akumul Mu'minatu Muhajiratin Famta'hinuhunna Allahu A'lamu Bi'imanihinna‏ }‏ ila qaulihi ‏ {‏ Wala Hum Ya'hilluna Lahunna‏ }‏‏.» "Jab musalman aurtein tumhare yahan hijrat kar ke pahuchein to pehle tum un ka imtihan le lo, yun to un ke iman ke mutaliq janne wala Allah Ta'ala hi hai. Allah Ta'ala ke is irshad tak ke "Kuffar-o-Mushrikeen un ke liye halal nahi hain alkh."
.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 7230
حدثنا الحسن بن عمر، حدثنا يزيد، عن حبيب، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال:" كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة، فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة ونحل إلا من كان معه هدي، قال: ولم يكن مع احد منا هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم، وطلحة، وجاء علي من اليمن معه الهدي، فقال: اهللت بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ننطلق إلى منى، وذكر احدنا يقطر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، ولولا ان معي الهدي لحللت، قال: ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة، فقال: يا رسول الله، النا هذه خاصة، قال: لا، بل لابد، قال: وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض، فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتى تطهر، فلما نزلوا البطحاء، قالت عائشة: يا رسول الله: اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة، قال: ثم امر عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها إلى التنعيم، فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج".
`Hum se Hasan bin Umar Jarmi ne bayan kiya, kaha hum se Yazid bin Zurai Basri ne, un se Habib bin Abi Quraiba ne, un se Ata bin Abi Rabah ne, un se Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke hum Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ke (Hujjat-ul-Wada ke mauqe par) saath thay, phir hum ne hajj ke liye talbiya kaha aur 4 Zil-Hijjah ko Makkah pahunche, phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne humein Baitullah aur Safa aur Marwa ke tawaf ka hukm diya aur yeh ke hum ise umrah bana lein aur is ke baad halal ho jayein (siwa un ke jin ke saath qurbani ka janwar ho wo halal nahi ho sakte) bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم aur Talha Radi Allahu Anhu ke siwa hum mein se kisi ke paas qurbani ka janwar na tha aur Ali Radi Allahu Anhu Yaman se aaye thay aur un ke saath bhi hadya thi aur kaha ke mein bhi is ka ihram baandh kar aaya hoon jis ka Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne ihram baandha hai, phir doosre log kehne lage ke kya hum apni aurton ke saath suhbat karne ke baad Mina ja sakte hain? (is haal mein ke hamare zikr mani tapkate hon?) Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne is par farmaya ke jo baat mujhe baad mein maloom hui agar pehle hi maloom hoti to mein hadya saath na lata aur agar mere saath hadya na hoti to mein bhi halal ho jata. Bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم se Suraqa bin Malik ne mulaqat ki. Is waqt Aap bade shaitan par rami kar rahe thay aur poocha ya Rasul Allah! (kya) yeh hamare liye khaas hai? Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke nahi balki hamesha ke liye hai. Bayan kiya ke Aisha Radi Allahu Anha bhi Makkah aayi theen lekin wo haiza theen to Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne unhein tamam amaal-e-hajj ada karne ka hukm diya, sirf wo paak hone se pehle tawaf nahi kar sakti theen aur na namaz parh sakti theen. Jab sab log Batha mein utre to Aisha Radi Allahu Anha ne kaha: ya Rasul Allah! kya aap sab log umrah o hajj donon kar ke lautein ge aur mera sirf hajj ho ga? Bayan kiya ke phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne Abdur Rahman bin Abi Bakr Siddiq Radi Allahu Anhu ko hukm diya ke Aisha ko saath le kar maqaam-e-Taneem jayein. Chunancha unhon ne bhi ayyam-e-hajj ke baad Zil-Hijjah mein umrah kiya.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة