صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الجنائز
Kitab: Janaze ke ahkam o masail
باب إحداد المرأة على غير زوجها:
Bab: Aurat ka apne khawand ke siwa aur kisi par sog karna kaisa hai?
Hadith Number: 1280
حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا ايوب بن موسى , قال: اخبرني حميد بن نافع، عن زينب بنت ابي سلمة , قالت:" لما جاء نعيابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث، فمسحت عارضيها وذراعيها , وقالت: إني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا".
Hum se Abdullah bin Zubayr Humaydi ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke hum se Sufyan Thauri ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke hum se Ayub bin Musa ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke mujhe Humayd bin Nafi ne Zaynab bint Abi Salamah se khabar di ke Abu Sufyan razi Allahu anhu ki wafat ki khabar jab Shaam se aayi to Umm Habiba razi Allahu anha (Abu Sufyan razi Allahu anhu ki saahibzadi aur Umm al-Mumineen) ne teesre din ”sufrah“ (khushbu) mangwa kar apne donon rukhsaaron aur baazuon par mala aur farmaya ke agar main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se yeh na suna hota ke koi bhi aurat jo Allah aur Aakhirat ke din par iman rakhti ho is ke liye jaiz nahin hai ke woh shauhar ke siwa kisi ka sog teen din se zyada manaye aur shauhar ka sog chaar maheene das din kare . To mujhe is waqt is khushbu ke istemal ki zaroorat nahin thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 313
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن حفصة، قال ابو عبد الله: او هشام بن حسان، عن حفصة، عن ام عطية، قالت:" كنا ننهى ان نحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج اربعة اشهر وعشرا، ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب، وقد رخص لنا عند الطهر إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار، وكنا ننهى عن اتباع الجنائز"، قال: رواه هشام بن حسان، عن حفصة، عن ام عطية، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Hum se Abdullah bin Abdul Wahhab ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Hammad bin Zaid ne Ayyub Sikhtiyaani se, unhon ne Hafsa se, woh Umm-e-Atiyyah se, aap ne farmaaya ke hamein kisi mayyat par teen din se ziyada sog karne se mana kiya jaata tha. Lekin shauhar ki maut par chaar mahine das din ke sog ka hukm tha. Un dinon mein hum na surmah lagatein na khusbhoo aur Asb (Yemen ki bani hue ek chaadar jo rangeen bhi hoti thi) ke alawah koi rangeen kapda hum iste’maal nahi karti thien aur hamein (iddat ke dinon mein) haiz ke ghusl ke baad kust-e-azfaar iste’maal karne ki ijazat thi aur hamein janaaze ke peeche chalne se mana kiya jaata tha. Is Hadees ko Hishaam bin Hassan ne Hafsa se, unhon ne Umm-e-Atiyyah se, unhon ne Nabi-e-Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se riwayat kiya hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1282
ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست به , ثم قالت: ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر , يقول: لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج اربعة اشهر وعشرا".
Phir main Zaynab bint Jahsh razi Allahu anha ke yahan gayi jabke un ke bhai ka intiqal hua ‘ unhon ne khushbu mangwayi aur ise lagaya ‘ phir farmaya ke mujhe khushbu ki koi zaroorat na thi lekin main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko mimbar par yeh kehte huay suna hai ke kisi bhi aurat ko jo Allah aur Yaum-e-Aakhirat par iman rakhti ho ‘ jaiz nahin hai ke kisi mayyat par teen din se zyada sog kare . Lekin shauhar ka sog (iddat) chaar maheene das din tak kare .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5334
قالت زينب: فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي اخوها، فدعت بطيب، فمست منه، ثم قالت: اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول على المنبر:" لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج اربعة اشهر وعشرا".
Zaynub razi Allahu anha ne byaan kiya ke main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Umm Habibah razi Allahu anha ke paas is waqt gayi jab in ke walid Abu Sufyan bin Harb razi Allahu anhu ka intiqal hua tha . Umm Habibah ne khushboo mangwayi jis mein khulooq khushboo ki zardi ya kisi aur cheez ki milawat thi , phir woh khushboo ek laundi ne un ko lagayi aur Umm al-Momineen ne khud apne rukhsaaron par usay lagaya . Is ke baad kaha ke wallah! Mujhe khushboo ke istemal ki koi khwahish nahi thi lekin main ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se suna hai Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke kisi aurat ke liye jo Allah aur aakhirat ke din par iman rakhti ho jaiz nahi ke woh teen din se zyada kisi ka saug manaye siwa shohar ke (ke is ka saug) char mahine das din ka hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5335
قالت زينب: وسمعت ام سلمة، تقول:" جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابنتي توفي عنها زوجها، وقد اشتكت عينها، افتكحلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا، مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول: لا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هي اربعة اشهر وعشر، وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على راس الحول". قال حميد: فقلت لزينب: وما ترمي بالبعرة على راس الحول؟
Zaynub bint Umm Salamah razi Allahu anha ne kaha ke main ne Umm Salamah razi Allahu anha ko bhi yeh kehte suna ke ek khatoon Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke paas aayin aur arz kiya: ya Rasool Allah! Meri larki ke shohar ka intiqal ho gaya hai aur is ki aankhon mein takleef hai to kiya woh surma laga sakti hai ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is par farmaya ke nahi , do teen martaba (Aap salla Allahu alaihi wasallam ne yeh farmaya) har martaba yeh farmate thay ke nahi! Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh (shar-ee iddat) char mahine aur das din hi ki hai . Jahiliyat mein to tumhein saal bhar tak meingni phenkni parti thi (jab kahien iddat se bahar hoti thi) .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5337
قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على راس الحول فقالت زينب كانت المراة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا، ولبست شر ثيابها، ولم تمس طيبا حتى تمر بها سنة، ثم تؤتى بدابة حمار او شاة او طائر فتفتض به، فقلما تفتض بشيء إلا مات، ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي، ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره. سئل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها.
`Humaid ne bayan kiya ke mein ne Zainab bint Umm-e-Salama Radi Allahu Anha se poocha ke is ka kya matlab hai ke ”Saal bhar tak meingni phenkni parti thi?“ Unhon ne farmaya ke zamana-e-jahiliyat mein jab kisi aurat ka shohar mar jata to wo ek nihayat tang o tareek kothri mein dakhil ho jati. Sab se bure kapre pehenti aur khushbu ka istemal tark kar deti. Yahan tak ke isi halat mein ek saal guzar jata phir kisi chaupaye gadhe ya bakri ya parinda ko is ke paas laya jata aur wo iddat se bahar aane ke liye is par haath pherti. Aisa kam hota tha ke wo kisi janwar par haath pher de aur wo mar na jaye. Is ke baad wo nikali jati aur ise meingni di jati jise wo phenkti. Ab wo khushbu wagaira koi bhi cheez istemal kar sakti thi. Imam Malik se poocha gaya ke «Taftazzu bihi» ka kya matlab hai to Aap ne farmaya wo is ka jism chooti thi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5339
وسمعت زينب بنت ام سلمة تحدث، عن ام حبيبة، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا يحل لامراة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر، ان تحد فوق ثلاثة ايام إلا على زوجها اربعة اشهر وعشرا".
`Aur mein ne Zainab bint Umm-e-Salama se suna, wo Umm-e-Habiba se bayan karti theen ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ek musalman aurat jo Allah aur Aakhirat ke din par iman rakhti ho. Is ke liye jaiz nahi ke wo kisi (ki wafat) ka sog teen din se zyada manaye siwa shohar ke ke is ke liye chaar mahine das din hain.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5343
وقال الانصاري، حدثنا هشام، حدثتنا حفصة، حدثتني ام عطية،" نهى النبي صلى الله عليه وسلم ولا تمس طيبا إلا ادنى طهرها إذا طهرت نبذة من قسط واظفار". قال ابو عبد الله: القسط والكست مثل الكافور والقافور.
`Imam Bukhari Rahimahullah ke Shaikh Ansari ne bayan kiya ke hum se Hisham bin Hassan ne bayan kiya, kaha hum se Hafsa bint Sireen ne aur un se Umm-e-Atiyya ne ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne mana farmaya ke (kisi mayyat par) khawand ke siwa teen din se zyada sog karne se aur (farmaya ke) khushbu ka istemal na kare, siwa tuhr ke waqt jab haiz se paak ho to thoda sa ood (Qist) aur (maqaam) Azfar (ki khushbu istemal kar sakti hai), Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) kehte hain ke «Qist» aur «al-Kust» ek hi cheez hain, jaise ”Kafoor“ aur ”Qafoor“ donon ek hain.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5345
حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم، حدثني حميد بن نافع، عن زينب بنت ام سلمة، عن ام حبيبة بنت ابي سفيان، لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب، فمسحت ذراعيها، وقالت: ما لي بالطيب من حاجة، لولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج اربعة اشهر وعشرا".
`Hum se Muhammad bin Kaseer ne bayan kiya, un se Sufyan Sauri ne bayan kiya, un se Abdullah bin Abi Bakr bin Amr bin Hazm ne bayan kiya, un se Humaid bin Nafi' ne bayan, un se Zainab bint Umm-e-Salama Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya aur un se Umm-e-Habiba bint Abi Sufyan Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke jab un ke walid ki wafat ki khabar pahunchi to unhon ne khushbu mangwayi aur apne donon bazoo'on par lagayi phir kaha ke mujhe khushbu ki koi zaroorat na thi lekin mein ne Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم se suna hai ke jo aurat Allah aur Aakhirat par iman rakhti ho wo kisi mayyat ka teen din se zyada sog na manaye siwa shohar ke ke is ke liye chaar mahine das din hain.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5707
وقال عفان، حدثنا سليم بن حيان، حدثنا سعيد بن ميناء، قال: سمعت ابا هريرة يقول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا عدوى ولا طيرة، ولا هامة ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الاسد"
Aur Affan bin Muslim (Imam Bukhari rahmahullah ke shaykh) ne kaha (in ko Abu Nuaym ne wasl kiya) hai ke hum se Sulaim bin Hayyan ne bayan kiya, in se Saeed bin Mina ne bayan kiya, kaha ke main ne Abu Hurairah razi Allahu anhu se suna, unhon ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke chhoot lagna, bad-shuguni lena, ullu ka manhoos hona aur Safar ka manhoos hona yeh sab lagh-v khayalaat hain albatta juzami shakhs se aise bhaagta reh jaise ke sher se bhaagta hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1281
حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن حميد بن نافع، عن زينب بنت ابي سلمة اخبرته , قالت: دخلت على ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج اربعة اشهر وعشرا.
Hum se Ismail bin Abi Uwais ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke mujh se Imam Malik ne byaan kiya ‘ un se Abdullah bin Abi Bakr ne byaan kiya ‘ un se Muhammad bin Amr bin Hazm ne ‘ un se Humayd bin Nafi ne ‘ un ko Zaynab bint Abi Salamah razi Allahu anha ne khabar di ke woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahira Umm Habiba razi Allahu anha ke paas gayi to unhon ne farmaya ke main ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se suna hai ke koi bhi aurat jo Allah aur Yaum-e-Aakhirat par iman rakhti ho is ke liye shauhar ke siwa kisi murday par bhi teen din se zyada sog manana jaiz nahin hai . Han shauhar par chaar maheene das din tak sog manaye .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة