حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ، وَسُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْفِتْنَةِ؟ فَقُلْتُ: أَنَا سَمِعْتُهُ، يَقُولَ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصَّلاةُ، وَالصَّدَقَةُ، وَالصَّوْمُ"، فَقَالَ عُمَرُ: لَسْتُ عَنْ تِلْكَ أَسْأَلُكَ إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنِ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ، فَقُلْتُ: إِنَّ مِنْ دُونِ ذَلِكَ بَابًا مُغْلَقًا قَتْلُ رَجُلٍ أَوْ مَوْتُهُ، قَالَ: أَيُكْسَرُ ذَلِكَ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ؟ فَقُلْتُ: لا , بَلْ يُكْسَرُ، فَقَالَ عُمَرُ: ذَلِكَ أَجْدَرُ أَنْ لا يُغْلَقَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، فَهِبْنَا حُذَيْفَةَ أَنْ نَسْأَلَهُ: أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ أَنَّهُ هُوَ الْبَابُ؟ وَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: نَعَمْ، كَمَا تَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ، فَذَاكَ أَنِّي حَدَّثْتُ لَهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا جامع بن ابي راشد ، وسليمان الاعمش ، عن ابي وائل ، عن حذيفة بن اليمان ، قال: قال عمر بن الخطاب: من يحدثنا عن الفتنة؟ فقلت: انا سمعته، يقول: فتنة الرجل في اهله وماله وجاره يكفرها الصلاة، والصدقة، والصوم"، فقال عمر: لست عن تلك اسالك إنما اسالك عن التي تموج موج البحر، فقلت: إن من دون ذلك بابا مغلقا قتل رجل او موته، قال: ايكسر ذلك الباب او يفتح؟ فقلت: لا , بل يكسر، فقال عمر: ذلك اجدر ان لا يغلق إلى يوم القيامة . حدثنا الاعمش، فهبنا حذيفة ان نساله: اكان عمر يعلم انه هو الباب؟ وامرنا مسروقا، فساله فقال: نعم، كما تعلم ان دون غد الليلة، فذاك اني حدثت له حديثا ليس بالاغاليط.