صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الرقاق
Kitab: Dil ko narm karne wali baaton ke bayan mein
باب قول الله تعالى: {ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين} :
Allah Taala ka farmaan "kya yeh khayal nahin karte ke yeh log phir ek azeem din ke liye uthaye jaayenge. Us din jab tamam log Rabb-ul-Aalameen ke huzoor mein khare honge".
Hadith Number: Q6531
وقال ابن عباس: وتقطعت بهم الاسباب، قال: الوصلات في الدنيا.
Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «wa taqatta-at bihim-ul-asbaabu» ka matlab yeh hai ke duniya ke rishte naate jo yahan ek doosre se thay woh khatm ho jayein ge .
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 6531
حدثنا إسماعيل بن ابان، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم" يوم يقوم الناس لرب العالمين سورة المطففين آية 6 قال: يقوم احدهم في رشحه إلى انصاف اذنيه".
Hum se Ismail bin Abaan ne bayan kiya , kaha hum se Esa bin Yunus ne bayan kiya , kaha hum se Ibn Aun ne bayan kiya , in se Nafi ne aur in se Ibn Umar razi Allahu anhuma ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne «yauma yaqoomun-naasu li-rabbil-aalameena» ki tafseer mein farmaya ke tum mein se har koi saare jahanon ke Parvardigar ke aage khara ho ga is haal mein ke is ka pasina kaanon ki lau tak pahuncha hua ho ga .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن عمر العدوي، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
| نافع مولى ابن عمر، أبو عبد الله | ثقة ثبت مشهور | |
| عبد الله بن عون المزني، أبو عون | ثقة ثبت فاضل | |
| عيسى بن يونس السبيعي، أبو محمد، أبو عمرو | ثقة مأمون | |
| إسماعيل بن أبان الأزدي، أبو إسحاق، أبو إبراهيم | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
4938
| يوم يقوم الناس لرب العالمين |
صحيح البخاري |
6531
| يوم يقوم الناس لرب العالمين |
صحيح مسلم | 7203 | يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه |
جامع الترمذي | 3336 | يقوم أحدهم في الرشح إلى أنصاف أذنيه |
جامع الترمذي | 2422 | يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم |
سنن ابن ماجه | 4278 | يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه |