Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب اللباس
Kitab: Libas ke bayan mein
باب لبس الحرير، وافتراشه للرجال، وقدر ما يجوز منه:
Resham pehnna aur mardon ka isay apne liye bichhaana aur kis had tak is ka istemaal jaiz hai.
Show diacritics
Hadith Number: 5828
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، قال: سمعت ابا عثمان النهدي: اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير، إلا هكذا، واشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام"، قال: فيما علمنا انه يعني الاعلام.
Hum se Adam ne bayan kiya, kaha hum se Shubah ne, kaha hum se Qatadah ne, kaha ke main ne Abu Usman Nahdi se suna ke hamare paas Umar razi Allahu anhu ka maktoob (khat) aaya hum is waqt Utbah bin Farqad razi Allahu anhu ke saath Azar Baijaan mein thay (is mein likha tha) ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne resham ke istemal se (mardon ko) mana kiya hai siwa itne ke aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne angoothay ke qareeb ki apni donon ungliyon ke ishare se is ki miqdar batayi. Abu Usman Nahdi ne bayan kiya ke hamari samajh mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki murad is se (kapre waghaira resham ke) phool botay banane se thi.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
عمر بن الخطاب العدوي، أبو حفصصحابي
أبو عثمان النهدي، أبو عثمانثقة ثبت
قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطابثقة ثبت مشهور بالتدليس
شعبة بن الحجاج العتكي، أبو بسطامثقة حافظ متقن عابد
آدم بن أبي إياس، أبو الحسنثقة
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
5830
لا يلبس الحرير في الدنيا إلا لم يلبس في الآخرة منه
صحيح البخاري
5828
نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام
صحيح البخاري
5829
نهى عن لبس الحرير إلا هكذا وصف لنا النبي إصبعيه
صحيح مسلم
5415
الحرير إلا هكذا إصبعين فما عتمنا أنه يعني الأعلام
صحيح مسلم
5413
لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا
صحيح مسلم
5417
عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع
صحيح مسلم
5411
عن لبوس الحرير ورفع لنا رسول الله إصبعيه الوسطى والسبابة وضمهما
جامع الترمذي
1721
الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع
سنن أبي داود
4042
الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا أصبعين وثلاثة وأربعة
سنن النسائى الصغرى
5314
لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا
سنن ابن ماجه
2820
ينهى عن الحرير والديباج
سنن ابن ماجه
3593
ينهى عن الحرير والديباج
بلوغ المرام
417
نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن لبس الحرير إلا موضع اصبعين او ثلاث او اربع