«abasa» munh banaya . «tawalla» munh pher liya . Auron ne kaha «mutahhara-tun» doosri jagah farmaya «la yamassu-hu illal mutahharoona» un ko wahi hath lagate hain jo paak hain yani farishte to mahmool ki sifat haamil ki kar di jaise «fal-mudabbiraati amran» , «fal-mudabbiraati» se murad sawar hain (jo mahmool hain) «majazan» un ke haamil-on yani ghoron ko «mudabbiraat» keh diya . «was-suhufu mutahhara-tun» yahan asal mein «tatheer» kitabon ki sifat hai un ke uthane walon yani farishton ko bhi «mutahhar» farmaya . «safaratu-n» farishte yeh «saafir» ki jama hai Arab log kehte hain «safartu baynal qaumi» yani us ne qaum ke logon mein sulah kara di , jo farishte Allah ki wahi le kar paighambaron ko pahunchate hain un ko bhi «safeer» qarar diya jo logon mein milap karata hai . Baazon ne kaha «safaratu-n» ke maani likhne wale auron ne kaha «tasadda» ke maani ghafil ho jana hai . Mujahid ne kaha «lamma yaqdi ma amrahu» ka maani yeh hai ke aadmi ko jis baat ka hukm diya gaya tha woh us ne poora poora ada nahi kiya aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «tarhaqu-ha qatara-tun» ka maani yeh hai ke is par sakhti baras rahi ho gi . «musfira-tun» chamakte huay . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «safaratu-n» ke maani likhne wale Surah al-Jumu'ah mein lafz «asfaaran» isi se hai yani kitabein . «talahha» ghafil hota hai kehte hain «al-asfaaru» jo kitabon ke maani mein hai . «sifr-un» ba-kasr seen ki jama hai .

Hum se Adam ne byaan kiya , kaha hum se Shubah ne byaan kiya , kaha hum se Qatadah ne byaan kiya , kaha ke main ne Zurarah bin Aufa se suna , woh Saad bin Hisham se byaan karte thay aur un se Aisha razi Allahu anha ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is shakhs ki misal jo Quran parhta hai aur woh is ka hafiz bhi hai , mukarram aur naik likhne wale (farishton) jaisi hai aur jo shakhs Quran Majeed baar baar parhta hai . Phir bhi woh is ke liye dushwar hai to usay dugna sawab mile ga .