الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
Kitab: Quran Paak ki tafseer ke bayan mein
باب قوله: {لا تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبى فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما} :
Bab: Ayat ki tafseer yani Ay imaan walo! Nabi ke gharon mein mat jaya karo. Siwaye us waqt ke jab tumhein khane ke liye (aane ki) ijazat di jaye, aise taur par ke us ki tayyari ke muntazir na baithe raho, albatta jab tum ko bulaya jaye tab jaya karo. Phir jab khana kha chuko to uth kar chale jaya karo aur wahan baaton mein ji laga kar mat baithe raha karo. Is baat se Nabi ko takleef hoti hai so aap tumhara lehaz karte hain aur Allah saaf baat kehne se (kisi ka) lehaz nahi karta aur jab tum un (Rasool ki azwaj) se koi cheez maango to un se parde ke bahar se maanga karo, ye tumhare aur un ke dilon ke paak rehne ka umdah zariya hai aur tumhein ja’iz nahi ke tum Rasoolullah ko (kisi tarah bhi) takleef pahunchao aur na ye ke Aap ke baad Aap ki biwiyon se kabhi bhi nikah karo, beshak ye Allah ke nazdeek bohot bari baat hai”.
Hadith Number: 4792
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن ابي قلابة، قال انس بن مالك:" انا اعلم الناس بهذه الآية آية الحجاب لما اهديت زينب بنت جحش رضي الله عنها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت معه في البيت صنع طعاما، ودعا القوم فقعدوا يتحدثون، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يخرج، ثم يرجع، وهم قعود يتحدثون، فانزل الله تعالى: يايها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا ان يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه إلى قوله من وراء حجاب سورة الاحزاب آية 53، فضرب الحجاب، وقام القوم".
Hum se Sulayman bin Harb ne byaan kiya , kaha hum se Hammad bin Zayd ne byaan kiya , un se Ayub Sakhtiyani ne , un se Abu Qulabah ne ke Anas bin Malik razi Allahu anhu ne kaha ke is aayat yani aayat e parda (ke shaan e nuzool) ke mutalliq main sab se zyada jaanta hoon , jab Zaynub razi Allahu anha se Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne nikah kiya aur woh Aap ke saath Aap ke ghar hi mein thien to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne khana tayyar karwaya aur qaum ko bulaya (khane se farigh hone ke baad) log baithe baatein karte rahe . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam bahar jate aur phir andar aate (taake log uth jayein) lekin log baithe baatein karte rahe . Is par yeh aayat nazil hui «ya ayyuhallazhina aamanu la tadkhuloo buyootan-nabiyyi illa an yu'zhana lakum ila taamin ghayra nazhireena inaahu» ke ”Ae ایمin والو! Nabi ke gharon mein mat jaya karo . Siwaye is waqt ke jab tumhein (khane ke liye) aane ki ijazat di jaye . Aise taur par ke is ki tayyari ke muntazir na raho .“ Allah Ta'ala ke irshad «min waraa-i hijabin» tak is ke baad parda daal diya gaya aur log kharay ho gaye .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أنس بن مالك الأنصاري، أبو حمزة، أبو النضر | صحابي |  |
| عبد الله بن زيد الجرمي، أبو كلابة، أبو قلابة | ثقة | |
| أيوب السختياني، أبو عثمان، أبو بكر | ثقة ثبتت حجة | |
| حماد بن زيد الأزدي، أبو إسماعيل | ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور | |
| سليمان بن حرب الواشحي، أبو أيوب | ثقة إمام حافظ | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
6239
| لما تزوج النبي زينب دخل القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وإن النبي جاء ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا فانطلقوا فأخبرت النبي فجاء حتى دخل فذهبت أدخل فألقى الح |
صحيح البخاري |
5166
| أصبح النبي بها عروسا فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي فأطالوا المكث فقام النبي فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشى النبي ومشيت حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم ظ |
صحيح البخاري |
5154
| أولم النبي بزينب فأوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع إذا تزوج فأتى حجر أمهات المؤمنين يدعو ويدعون ثم انصرف فرأى رجلين فرجع لا أدري آخبرته أو أخبر بخروجهما |
صحيح البخاري |
5466
| أصبح رسول الله عروسا بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجعت |
صحيح البخاري |
6271
| لما تزوج رسول الله زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وإن النبي جاء ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا فانطلقوا قال فجئت فأخبرت النبي أنهم قد ان |
صحيح البخاري |
4792
| جعل النبي يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون فأنزل الله يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه إلى قوله من وراء حجاب |
صحيح البخاري |
4794
| رجع حتى دخل البيت وأرخى الستر بيني وبينه وأنزلت آية الحجاب |
صحيح البخاري |
4791
| جاء النبي ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا فانطلقت فجئت فأخبرت النبي أنهم قد انطلقوا فجاء حتى دخل فذهبت أدخل فألقى الحجاب بيني وبينه فأنزل الله يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي |
صحيح البخاري |
6238
| أصبح النبي بها عروسا فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله فأطالوا المكث فقام رسول الله فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشى رسول الله ومشيت معه حتى جاء عتبة |
صحيح مسلم | 3503 | أولم على امرأة على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة |
صحيح مسلم | 3506 | أصبح رسول الله عروسا بزينب بنت جحش قال وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله فمشى فمشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذ |
صحيح مسلم | 3505 | لما تزوج النبي زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم زاد عاصم وابن عبد الأعلى في حديثهما قال فقعد ثلاثة وإن النبي جاء ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا فانطلقوا |
صحيح مسلم | 3504 | ما أولم رسول الله على امرأة من نسائه أكثر أو أفضل مما أولم على زينب |
صحيح مسلم | 3508 | اذهب فادع لي من لقيت من المسلمين فدعوت له من لقيت فجعلوا يدخلون عليه فيأكلون ويخرجون ووضع النبي يده على الطعام فدعا فيه وقال فيه ما شاء الله أن يقول ولم أدع أحدا لقيته إلا دعوته فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا وبقي طائفة منهم فأطالوا عليه الحديث فجعل النبي يستحيي |
جامع الترمذي | 3218 | يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي |
جامع الترمذي | 3217 | أتى باب امرأة عرس بها فإذا عندها قوم فانطلق فقضى حاجته فاحتبس ثم رجع وعندها قوم فانطلق فقضى حاجته فرجع وقد خرجوا قال فدخل وأرخى بيني وبينه سترا قال فذكرته لأبي طلحة قال فقال لئن كان كما تقول لينزلن في هذا شيء فنزلت آية الحجاب |
جامع الترمذي | 3219 | بنى رسول الله بامرأة من نسائه فأرسلني فدعوت قوما إلى الطعام لما أكلوا وخرجوا قام رسول الله منطلقا قبل بيت عائشة فرأى رجلين جالسين فانصرف راجعا فقام الرجلان فخرجا فأنزل الله يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت ا |
سنن ابن ماجه | 1908 | ما رأيت رسول الله أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة |