صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب مناقب الأنصار
Kitab: Ansar ke manaqib
باب التاريخ من أين أرخوا التاريخ:
Bab: Islami tareekh kab se shuru hui?
Hadith Number: 3935
حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" فرضت الصلاة ركعتين , ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر على الاولى". تابعه عبد الرزاق، عن معمر.
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha hum se Yezid Bin Zurai ne bayan kiya, kaha hum se Ma'mar ne bayan kiya, un se Zuhri ne, un se Urwah ne aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke (pehle) namaz sirf do rakat farz hui thi phir Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne hijrat ki to wo farz rakaat char rakaat ho gayein. Albatta safar ki halat mein namaz apni halat mein baqi rakkhi gayi. Is riwayat ki mutabi'at Abdur Razzaq ne Ma'mar se ki hai
.
.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| معمر بن أبي عمرو الأزدي، أبو عروة | ثقة ثبت فاضل | |
| عبد الرزاق بن همام الحميري، أبو بكر | ثقة حافظ | |
| عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله | صحابي | |
| عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله | ثقة فقيه مشهور | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| معمر بن أبي عمرو الأزدي، أبو عروة | ثقة ثبت فاضل | |
| يزيد بن زريع العيشي، أبو معاوية | ثقة ثبت | |
| مسدد بن مسرهد الأسدي، أبو الحسن | ثقة حافظ |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
3935
| فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي ففرضت أربعا وتركت صلاة السفر على الأولى |
صحيح البخاري |
1090
| الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر |
سنن أبي داود | 1198 | فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر |
سنن النسائى الصغرى | 456 | فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر |
سنن النسائى الصغرى | 455 | فرض الله الصلاة على رسوله أول ما فرضها ركعتين ركعتين ثم أتمت في الحضر أربعا وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى |
المعجم الصغير للطبراني | 225 | فرضت الصلاة ركعتين ، فزيد فى صلاة المقيم ، وأثبتت صلاة المسافر كما هي |