الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الحيض
Kitab: Haiz ke ahkam o masail
باب إذا حاضت فى شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء فى الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض:
Bab: Is bare mein ke agar kisi aurat ko ek hi mahine mein teen baar haiz aaye? aur haiz wa haml se mutalliq jab ke haiz aana mumkin ho to auraton ke bayan ki tasdeeq ki jayegi.
Hadith Number: Q325-2
لقول الله تعالى {ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن}.
Kyunke Allah Tabarak wa Ta’ala ne (Surah al-Baqarah mein) farmaya hai ke un ke liye jaiz nahi ke jo kuch Allah Ta’ala ne un ke reham mein paida kiya hai woh use chhupayen. (Lehaza jis tarah yeh bayan qabil-e-tasleem ho ga usi tarah haiz ke mutaliq bhi un ka bayan mana jaye ga). 104656
تخریج الحدیث:
Hadith Number: Q325
ويذكر عن علي، وشريح، إن امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضى دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت، وقال عطاء: اقراؤها ما كانت، وبه قال إبراهيم: وقال عطاء: الحيض يوم إلى خمس عشرة، وقال معتمر: عن ابيه، سالت ابن سيرين، عن المراة ترى الدم بعد قرئها بخمسة ايام، قال: النساء اعلم بذلك.
Aur Ali Razi Allah Anhu aur Qazi Shuraih se manqool hai ke agar aurat ke gharane ka koi aadmi gawahi de aur woh deendar bhi ho ke yeh aurat ek mahina mein teen martaba haiza hoti hai to us ki tasdeeq ki jaye gi aur Ata bin Abi Rabah ne kaha ke aurat ke haiz ke din itne hi qabil-e-tasleem hon ge jitne pehle (is ki aadat ke tehat) hote thay. (Yani talaq waghera se pehle) Ibrahim Nakhi ne bhi yehi kaha hai aur Ata ne kaha ke haiz kam se kam ek din aur zyada se zyada pandrah din tak ho sakta hai. Muatamir apne walid Sulaiman ke hawala se bayan karte hain ke unhon ne Ibn Sireen se ek aisi aurat ke mutaliq poocha jo apni aadat ke mutabiq haiz aa jaane ke panch din baad khoon dekhti hai to Aap ne farmaya ke auratein is ka zyada ilm rakhti hain. 104657
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 325
حدثنا احمد ابن ابي رجاء، قال: حدثنا ابو اسامة، قال: سمعت هشام بن عروة، قال: اخبرني ابي، عن عائشة، ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: إني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة؟ فقال:" لا، إن ذلك عرق، ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصلي".
Hum se Ahmad bin Abi Raja ne bayan kiya, unhon ne kaha humein Abu Usama ne khabar di, unhon ne kaha main ne Hisham bin Urwah se suna, kaha mujhe mere walid ne Aisha Razi Allah Anha ke wasita se khabar di ke Fatima bint Abi Hubaish Razi Allah Anha ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se poocha ke mujhe istihaza ka khoon aata hai aur main paak nahi ho pati, to kya main namaz chhod diya karoon? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya nahi. Yeh to ek rag ka khoon hai, haan itne dinon mein namaz zaroor chhod diya kar jin mein is bemari se pehle tumhe haiz aaya karta tha. Phir ghusl kar ke namaz padha karo. 104658
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله | صحابي |  |
| عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله | ثقة فقيه مشهور | |
| هشام بن عروة الأسدي، أبو المنذر، أبو عبد الله، أبو بكر | ثقة إمام في الحديث | |
| حماد بن أسامة القرشي، أبو أسامة | ثقة ثبت | |
| أحمد بن أبي رجاء الهروي، أبو الوليد | ثقة | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
331
| إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
صحيح البخاري |
306
| ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي |
صحيح البخاري |
228
| ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي |
صحيح البخاري |
325
| ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي |
صحيح البخاري |
320
| ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي |
صحيح البخاري |
327
| أمرها أن تغتسل فقال هذا عرق |
صحيح مسلم | 760 | امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة |
صحيح مسلم | 755 | عرق فاغتسلي ثم صلي |
صحيح مسلم | 753 | عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة إذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
صحيح مسلم | 756 | ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي |
صحيح مسلم | 759 | امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي |
جامع الترمذي | 125 | ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
جامع الترمذي | 129 | ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي |
سنن أبي داود | 282 | ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي |
سنن أبي داود | 279 | امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي |
سنن أبي داود | 294 | تعجل العصر وتؤخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وأن تؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا |
سنن أبي داود | 291 | أمرها رسول الله أن تغتسل |
سنن أبي داود | 295 | أمرها أن تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح |
سنن أبي داود | 288 | ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي |
سنن أبي داود | 284 | تنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن أو بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي |
سنن أبي داود | 298 | اغتسلي ثم توضئي لكل صلاة وصلي |
سنن أبي داود | 285 | ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي |
سنن النسائى الصغرى | 351 | إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي |
سنن النسائى الصغرى | 367 | هو عرق قال خالد وفيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي |
سنن النسائى الصغرى | 353 | امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي |
سنن النسائى الصغرى | 364 | ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي |
سنن النسائى الصغرى | 357 | تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فك |
سنن النسائى الصغرى | 203 | ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي |
سنن النسائى الصغرى | 356 | ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة |
سنن النسائى الصغرى | 204 | ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة |
سنن النسائى الصغرى | 205 | ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي |
سنن النسائى الصغرى | 366 | ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن النسائى الصغرى | 206 | ذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة |
سنن النسائى الصغرى | 207 | امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي |
سنن النسائى الصغرى | 365 | ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فأمسكي عن الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن النسائى الصغرى | 211 | ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة |
سنن النسائى الصغرى | 210 | ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة |
سنن النسائى الصغرى | 363 | دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي |
سنن النسائى الصغرى | 360 | عرق عاند وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتس |
سنن النسائى الصغرى | 352 | ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي |
سنن النسائى الصغرى | 214 | عرق عاند فأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتس |
سنن النسائى الصغرى | 213 | ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن النسائى الصغرى | 218 | ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي |
سنن النسائى الصغرى | 217 | دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي |
سنن النسائى الصغرى | 202 | إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة إذا أدبرت فاغتسلي |
سنن النسائى الصغرى | 219 | ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن النسائى الصغرى | 220 | هو عرق قال خالد فيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن النسائى الصغرى | 359 | ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن ابن ماجه | 626 | ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي |
سنن ابن ماجه | 624 | ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير |
سنن ابن ماجه | 646 | إنما هي عرق أو عروق |
سنن ابن ماجه | 621 | ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
موطأ مالك رواية يحيى الليثي | 133 | ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي |
بلوغ المرام | 63 | لا، إنما ذلك عرق وليس بحيض، فإذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة، وإذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي |
بلوغ المرام | 120 | امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 49 | ”إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي |
المعجم الصغير للطبراني | 115 | أمر سهلة بنت سهيل وهى مستحاضة أن تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها ، وأمرها أن تجمع بين الظهر والعصر فى غسل ، والمغرب والعشاء فى غسل ، وتغتسل للصبح |
سنن أبي داود | 299 | في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة، ثم توضا إلى ايام اقرائها |
المعجم الصغير للطبراني | 155 | في المستحاضة: تدع الصلاة ايام اقرائها، ثم تغتسل مرة |
مسندالحميدي | 160 | إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، وأمرها أن تغتسل وتصلي، فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم |
مسندالحميدي | 193 | إنما هو عرق وليس بالحيض، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي |