Sahih Bukhari, Hadith: 320, Bab: Is bare mein ke haiz ka aana aur us ka khatm hona kyun kar hai?

صحيح البخاري

Sahih Bukhari

كتاب الحيض

Kitab: Haiz ke ahkam o masail

باب إقبال المحيض وإدباره:

Bab: Is bare mein ke haiz ka aana aur us ka khatm hona kyun kar hai?

Report Error

Show diacritics

🔍 Urdu Hadith Explanation

Hadith Number: Q320

وكن نساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة، فتقول: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة، وبلغ بنت زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن إلى الطهر، فقالت: ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن.

Maulana Dawood Raz

Aurtein Aisha Radhiallahu Anha ki khidmat mein dibya bhejti thien jis mein kursuf hota. Us mein zardi hoti thi. Aisha Radhiallahu Anha farmaatien ke jaldi na karo yahan tak ke saaf sufaidi dekh lo. Us se un ki muraad haiz se paaki hoti thi. Zaid bin Sabit Radhiallahu Anhu ki sahebzaadi ko ma’loom huwa ke aurtein raat ki tareeki mein chiraagh manga kar paaki hone ko dekhti hain to aap ne farmaaya ke aurtein aisa nahi karti thien. Unhon ne (aurton ke is kaam ko) ma’yoob samjha.

تخریج الحدیث:

Report Error

Repeated (5)

Show diacritics

🔍 Urdu Hadith Explanation

Hadith Number: 320

حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة، ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض، فسالت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا ادبرت فاغتسلي وصلي".

Maulana Dawood Raz

Hum se Abdullah bin Muhammed Musnadi ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan bin ’Uyainah ne Hishaam bin ’Urwah se, woh apne baap se, woh Aisha se ke Fatima Bint-e-Abi Hubaish ko istihaaza ka khoon aaya karta tha. To unhon ne Nabi-e-Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se us ke mutalliq poocha. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke yeh rag ka khoon hai aur haiz nahi hai. Is liye jab haiz ke din aayen to Namaz chhod diya kar aur jab haiz ke din guzar jaayen to ghusl kar ke Namaz padh liya kar.

تخریج الحدیث:

حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة

Hadith Narrators:

Famous Name	Rank	Ahadith
عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله	صحابي
عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله	ثقة فقيه مشهور
هشام بن عروة الأسدي، أبو المنذر، أبو عبد الله، أبو بكر	ثقة إمام في الحديث
سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد	ثقة حافظ حجة
عبد الله بن محمد الجعفي، أبو جعفر	ثقة حافظ

Referencing of the Hadith:

Book Name	Number	Short Arabic Text
صحيح البخاري	331	إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
صحيح البخاري	306	ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
صحيح البخاري	228	ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
صحيح البخاري	325	ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي
صحيح البخاري	320	ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي
صحيح البخاري	327	أمرها أن تغتسل فقال هذا عرق
صحيح مسلم	760	امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
صحيح مسلم	755	عرق فاغتسلي ثم صلي
صحيح مسلم	753	عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة إذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
صحيح مسلم	756	ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
صحيح مسلم	759	امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي
جامع الترمذي	125	ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
جامع الترمذي	129	ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي
سنن أبي داود	282	ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
سنن أبي داود	279	امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
سنن أبي داود	294	تعجل العصر وتؤخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وأن تؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا
سنن أبي داود	291	أمرها رسول الله أن تغتسل
سنن أبي داود	295	أمرها أن تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح
سنن أبي داود	288	ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
سنن أبي داود	284	تنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن أو بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي
سنن أبي داود	298	اغتسلي ثم توضئي لكل صلاة وصلي
سنن أبي داود	285	ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
سنن النسائى الصغرى	351	إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي
سنن النسائى الصغرى	367	هو عرق قال خالد وفيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
سنن النسائى الصغرى	353	امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
سنن النسائى الصغرى	364	ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي
سنن النسائى الصغرى	357	تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فك
سنن النسائى الصغرى	203	ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي
سنن النسائى الصغرى	356	ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة
سنن النسائى الصغرى	204	ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة
سنن النسائى الصغرى	205	ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
سنن النسائى الصغرى	366	ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن النسائى الصغرى	206	ذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة
سنن النسائى الصغرى	207	امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
سنن النسائى الصغرى	365	ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فأمسكي عن الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن النسائى الصغرى	211	ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
سنن النسائى الصغرى	210	ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة
سنن النسائى الصغرى	363	دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي
سنن النسائى الصغرى	360	عرق عاند وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتس
سنن النسائى الصغرى	352	ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي
سنن النسائى الصغرى	214	عرق عاند فأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتس
سنن النسائى الصغرى	213	ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن النسائى الصغرى	218	ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي
سنن النسائى الصغرى	217	دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي
سنن النسائى الصغرى	202	إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة إذا أدبرت فاغتسلي
سنن النسائى الصغرى	219	ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن النسائى الصغرى	220	هو عرق قال خالد فيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن النسائى الصغرى	359	ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن ابن ماجه	626	ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي
سنن ابن ماجه	624	ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير
سنن ابن ماجه	646	إنما هي عرق أو عروق
سنن ابن ماجه	621	ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
موطأ مالك رواية يحيى الليثي	133	ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي
بلوغ المرام	63	‏‏‏‏لا،‏‏‏‏ إنما ذلك عرق وليس بحيض،‏‏‏‏ فإذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة،‏‏‏‏ وإذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
بلوغ المرام	120	‏‏‏‏امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
موطا امام مالك رواية ابن القاسم	49	”إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي
المعجم الصغير للطبراني	115	أمر سهلة بنت سهيل وهى مستحاضة أن تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها ، وأمرها أن تجمع بين الظهر والعصر فى غسل ، والمغرب والعشاء فى غسل ، وتغتسل للصبح
سنن أبي داود	299	في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة، ثم توضا إلى ايام اقرائها
المعجم الصغير للطبراني	155	في المستحاضة: تدع الصلاة ايام اقرائها، ثم تغتسل مرة
مسندالحميدي	160	إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، وأمرها أن تغتسل وتصلي، فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم
مسندالحميدي	193	إنما هو عرق وليس بالحيض، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي

319320321

Back ⬅️