الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الجهاد والسير
Kitab: Jihad ka bayan
باب الحراسة فى الغزو فى سبيل الله:
Bab: Allah ke raste mein jihad mein pehra dena kaisa hai?
Hadith Number: 2887
وزادنا عمرو، قال: اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن ابيه، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم، وعبد الخميصة، إن اعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استاذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع" قال: ابو عبد الله لم يرفعه إسرائيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين، وقال: تعسا كانه يقول فاتعسهم الله طوبى فعلى من كل شيء طيب وهي ياء حولت إلى الواو وهي من يطيب.
Aur Amr Ibn Marzooq ne hum se barha kar bayan kiya, unhon ne kaha hum ko Abdur Rahman Bin Abdullah Bin Dinar ne khabar di, unhon ne apne baap se, unhon ne Abu Salih se, unhon ne Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se, unhon ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Ashrafi ka banda aur rupaye ka banda aur kambal ka banda tabah hua, agar is ko kuch diya jaye tab to khush jab na diya jaye to gussa ho jaye, aisa shakhs tabah sar-nigoon hua. Is ko kanta lage to Allah kare phir na nikle. Mubarak ka mustahiq hai wo banda jo Allah ke raste mein (ghazwah ke mauqe par) apne ghore ki lagam thame hue hai, is ke sar ke baal praganda hain aur is ke qadam gard o ghubar se ate hue hain, agar use chauki pahre par laga diya jaye to wo apne is kaam mein poori tandehi se laga rahe aur agar lashkar ke peeche (dekh bhaal ke liye) laga diya jaye to is mein bhi poori tandehi aur farz shanasi se laga rahe. (Agarche zindagi mein ghurbat ki wajah se is ki koi ahmiyat bhi na ho ke) agar wo kisi se mulaqat ki ijazat chahe to use ijazat bhi na mile aur agar kisi ki sifarish kare to is ki sifarish bhi qabool na ki jaye." Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ke Israeel aur Muhammad Bin Jihada ne Abu Husain se ye riwayat marfuan nahi bayan ki hai aur kaha ke Quran Majeed mein jo lafz «tesa» aaya hai goya yun kehna chahiye ke «fat eshm allh .» (Allah unhein giraye halak kare) «twba fely» ke wazan par hai har acchi aur tayyib cheez ke liye. Wao asal mein ya tha (tayyiba) phir ya ko wao se badal diya gaya aur ye tayyib se nikla hai
.
.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عثمان بن عاصم الأسدي، أبو الحصين | ثقة ثبت سنى | |
| محمد بن جحادة الأودي | ثقة | |
| أبو هريرة الدوسي | صحابي | |
| أبو صالح السمان، أبو صالح | ثقة ثبت | |
| عبد الله بن دينار القرشي، أبو عبد الرحمن | ثقة | |
| عبد الرحمن بن عبد الله العدوي | صدوق يخطئ | |
| عمرو بن مرزوق الباهلي، أبو عثمان | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2887
| تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض |
صحيح البخاري |
6435
| تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض |
جامع الترمذي | 2375 | لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم |
سنن ابن ماجه | 4135 | تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة |
سنن ابن ماجه | 4136 | تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش |
بلوغ المرام | 1267 | تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة إن اعطي رضي وإن لم يعط لم يرض |
صحيح البخاري |
2886
| تعس عبد الدينار والدرهم، والقطيفة، والخميصة إن اعطي رضي وإن لم يعط، لم يرض |