Hum se Ali Bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya, kaha ke Yahya Bin Saeed ne bayan kiya ke mein ne Bashir se suna, unhon ne bayan kiya ke mein ne Sahl Bin Abi Hathma (Radi Allahu Anhu) se suna ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne darakht par lagi hui khajoor ko torri hui khajoor ke badle bechne se mana farmaya, albatta ariya ki Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ijazat di ke andaza kar ke ye bai ki ja sakti hai ke ariya wale is ke badal taza khajoor khayein. Sufyan ne doosri martaba ye riwayat bayan ki, lekin Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ariya ki ijazat de di thi. ke andaza kar ke ye bai ki ja sakti hai, khajoor hi ke badle mein. Donon ka mafhoom ek hi hai. Sufyan ne bayan kiya ke mein ne Yahya se poocha, is waqt mein abhi kam umr tha ke Makkah ke log kehte hain ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ariya ki ijazat di hai to unhon ne poocha ke ahl-e-Makkah ko ye kis tarah maloom hua ? mein ne kaha ke wo log Jabir (Radi Allahu Anhu) se riwayat karte hain. Is par wo khamosh ho gaye. Sufyan ne kaha ke meri murad is se ye thi ke Jabir (Radi Allahu Anhu) Madinah wale hain. Sufyan se poocha gaya ke kya un ki hadees mein ye maman'at nahi hai ke phalon ko bechne se aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mana farmaya jab tak un ki pukhtagi na khul jaye unhon ne kaha ke nahi
.