صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْبُيُوعِ
The Book of Sales (Bargains)
بَابُ بَيْعِ الثَّمَرِ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ:
Chapter. The selling of dates still on trees for gold or silver.
Hadith Number: 2189
حدثنا يحيى بن سليمان، حدثنا ابن وهب، اخبرنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه، قال:" نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب، ولا يباع شيء منه إلا بالدينار، والدرهم إلا العرايا".
Hum se Yahya Bin Suleiman ne bayan kiya kaha ke hum se Abdullah Bin Wahb ne bayan kiya, unhein Ibn Juraij ne khabar di, unhein Ata aur Abu Zubair ne aur unhein Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne khajoor ke pakne se pehle bechne se mana kiya hai aur ye ke is mein se dharra barabar bhi dirham-o-dina ke siwa kisi aur cheez (sookhe phal) ke badle na bechi jaye albatta ariya ki ijazat di
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2190
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: سمعت مالكا، وساله عبيد الله بن الربيع، احدثك داود، عن ابي سفيان، عن ابي هريرةرضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم" رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق، او دون خمسة اوسق؟ قال: نعم".
Hum se Abdullah Bin Abdul Wahhab ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mein ne Imam Malik se suna, un se Ubaidullah Bin Rabee ne poocha ke kya aap se Daud ne Sufyan se aur unhon ne Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se ye hadees bayan ki thi ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne panch wasaq ya is se kam mein bai-e-ariya ki ijazat de di hai ? to unhon ne kaha ke han!
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2191
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال: قال يحيى بن سعيد سمعت بشيرا، قال: سمعت سهل بن ابي حثمة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى عن بيع الثمر بالتمر، ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا"، وقال سفيان مرة اخرى: إلا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا، قال: هو سواء؟ قال سفيان: فقلت ليحيى: وانا غلام إن اهل مكة يقولون: إن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا، فقال: وما يدري اهل مكة؟ قلت: إنهم يروونه عن جابر، فسكت، قال سفيان: إنما اردت ان جابرا من اهل المدينة، قيل لسفيان: وليس فيه نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه؟ قال: لا.
Hum se Ali Bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya, kaha ke Yahya Bin Saeed ne bayan kiya ke mein ne Bashir se suna, unhon ne bayan kiya ke mein ne Sahl Bin Abi Hathma (Radi Allahu Anhu) se suna ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne darakht par lagi hui khajoor ko torri hui khajoor ke badle bechne se mana farmaya, albatta ariya ki Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ijazat di ke andaza kar ke ye bai ki ja sakti hai ke ariya wale is ke badal taza khajoor khayein. Sufyan ne doosri martaba ye riwayat bayan ki, lekin Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ariya ki ijazat de di thi. ke andaza kar ke ye bai ki ja sakti hai, khajoor hi ke badle mein. Donon ka mafhoom ek hi hai. Sufyan ne bayan kiya ke mein ne Yahya se poocha, is waqt mein abhi kam umr tha ke Makkah ke log kehte hain ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ariya ki ijazat di hai to unhon ne poocha ke ahl-e-Makkah ko ye kis tarah maloom hua ? mein ne kaha ke wo log Jabir (Radi Allahu Anhu) se riwayat karte hain. Is par wo khamosh ho gaye. Sufyan ne kaha ke meri murad is se ye thi ke Jabir (Radi Allahu Anhu) Madinah wale hain. Sufyan se poocha gaya ke kya un ki hadees mein ye maman'at nahi hai ke phalon ko bechne se aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mana farmaya jab tak un ki pukhtagi na khul jaye unhon ne kaha ke nahi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة