الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الزكاة
Kitab: Zakat ke masail ka bayan
باب العرض فى الزكاة:
Zakat mein (chandi sone ke siwa aur) asbaab ka lena.
Hadith Number: Q1448-2
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب , قال: حدثني يحيى بن سعيد , قال: اخبرني عمرو، سمع اباه، عن ابي سعيد رضي الله عنه، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.
Hum se Muhammad bin Musanna ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke hum se Abdul Wahab Saqafi ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke hum se Yahya bin Saeed ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke mujhe Amru bin Yahya ne khabar di ‘ unhon ne Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu se suna aur unhon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se isi hadees ko suna .
تخریج الحدیث:
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أبو سعيد الخدري، أبو سعيد | صحابي |  |
| يحيى بن عمارة الأنصاري | ثقة | |
| عمرو بن يحيى الأنصاري | ثقة | |
| يحيى بن سعيد الأنصاري، أبو سعيد | ثقة ثبت | |
| عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، أبو محمد | ثقة | |
| محمد بن المثنى العنزي، أبو موسى | ثقة ثبت | |
Hadith Number: Q1448
وقال طاوس , قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن: ائتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير , والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلى الله عليه وسلم: واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله, وقال النبي صلى الله عليه وسلم: تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض.
Aur Ta'oos ne byaan kiya ke Maaz razi Allahu anhu ne Yemen walon se kaha tha ke mujhe tum sadqa mein jau aur juwar ki jagah saman o asbab yani khameesah (dhaari daar chadrein) ya doosre libas de sakte ho jis mein tumhare liye bhi aasani ho gi aur Madina mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke as'haab ke liye bhi behtari ho gi aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya tha ke Khalid ne to apni zarhein aur hathiyar aur ghore sab Allah ke raste mein waqf kar diye hain . (Is liye un ke paas koi aisi cheez hi nahi jis par zakat wajib hoti . Yeh hadees ka tukra hai woh aainda tafseel se aaye gi) aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (Eid ke din auraton se) farmaya ke sadqa karo khwah tumhein apne zewar hi kyun na dene par jayein to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne yeh nahi farmaya ke asbab ka sadqa durust nahi . Chunanche (Aap salla Allahu alaihi wasallam ke is farmaan par) auraten apni baaliyan aur haar daalne lagein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (zakat ke liye) sone chandi ki bhi koi takhsees nahi farmayi .
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1448
حدثنا محمد بن عبد الله , قال: حدثني ابي , قال: حدثني ثمامة، ان انسا رضي الله عنه حدثه، ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي" امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون، فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين، فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده ابن لبون فإنه يقبل منه، وليس معه شيء".
Hum se Muhammad bin Abdullah ne byaan kiya . Kaha ke mujh se mere walid Abdullah bin Musanna ne byaan kiya . Kaha ke mujh se Sumamah bin Abdullah ne byaan kiya . Un se Anas razi Allahu anhu ne ke Abu Bakr Siddiq razi Allahu anhu ne unhein (apne daur-e-khilafat mein farz zakat se mutalliq hidayat dete hue) Allah aur Rasool ke hukm ke mutabiq yeh farmaan likha ke jis ka sadqa ”bint-e-makhad“ tak puhanch gaya ho aur us ke paas ”bint-e-makhad“ nahi balke ”bint-e-laboon“ hai . To us se wahi le liya jaye ga aur us ke badla mein sadqa wasool karne wala bees dirham ya do bakriyan zaid dede ga aur agar us ke paas ”bint-e-makhad“ nahi hai balke ”ibn-e-laboon“ hai to yeh ”ibn-e-laboon“ hi le liya jaye ga aur is soorat mein kuch nahi diya jaye ga ‘ woh mada ya nar oont jo teesre saal mein laga ho .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أنس بن مالك الأنصاري، أبو حمزة، أبو النضر | صحابي | |
| ثمامة بن عبد الله الأنصاري | ثقة | |
| عبد الله بن المثنى الأنصاري، أبو المثنى | صدوق كثير الخطأ | |
| محمد بن عبد الله الأنصاري، أبو عبد الله | ثقة | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
1453
| من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده ص |
صحيح البخاري |
1454
| هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين والتي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعط في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة إذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها |
صحيح البخاري |
1448
| من بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده ابن لبون فإنه يقبل منه وليس معه شيء |
سنن أبي داود | 1567 | فيما دون خمس وعشرين من الإبل الغنم في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين |
سنن النسائى الصغرى | 2449 | هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعط ومن سئل فوق ذلك فلا يعط فيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففي |
سنن النسائى الصغرى | 2457 | هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل في خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض |
بلوغ المرام | 484 | هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المسلمين والتي امر الله بها رسوله |