صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الزَّكَاة
The Book of Zakat
بَابُ الْعَرْضِ فِي الزَّكَاةِ:
Chapter. Zakat may be paid in kind (and not in cash).
Hadith Number: Q1448
وقال طاوس , قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن: ائتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير , والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلى الله عليه وسلم: واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله, وقال النبي صلى الله عليه وسلم: تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض.
Aur Ta'oos ne byaan kiya ke Maaz razi Allahu anhu ne Yemen walon se kaha tha ke mujhe tum sadqa mein jau aur juwar ki jagah saman o asbab yani khameesah (dhaari daar chadrein) ya doosre libas de sakte ho jis mein tumhare liye bhi aasani ho gi aur Madina mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke as'haab ke liye bhi behtari ho gi aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya tha ke Khalid ne to apni zarhein aur hathiyar aur ghore sab Allah ke raste mein waqf kar diye hain . (Is liye un ke paas koi aisi cheez hi nahi jis par zakat wajib hoti . Yeh hadees ka tukra hai woh aainda tafseel se aaye gi) aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (Eid ke din auraton se) farmaya ke sadqa karo khwah tumhein apne zewar hi kyun na dene par jayein to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne yeh nahi farmaya ke asbab ka sadqa durust nahi . Chunanche (Aap salla Allahu alaihi wasallam ke is farmaan par) auraten apni baaliyan aur haar daalne lagein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (zakat ke liye) sone chandi ki bhi koi takhsees nahi farmayi .
Hadith Number: 1448
حدثنا محمد بن عبد الله , قال: حدثني ابي , قال: حدثني ثمامة، ان انسا رضي الله عنه حدثه، ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي" امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون، فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين، فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده ابن لبون فإنه يقبل منه، وليس معه شيء".
Hum se Muhammad bin Abdullah ne byaan kiya . Kaha ke mujh se mere walid Abdullah bin Musanna ne byaan kiya . Kaha ke mujh se Sumamah bin Abdullah ne byaan kiya . Un se Anas razi Allahu anhu ne ke Abu Bakr Siddiq razi Allahu anhu ne unhein (apne daur-e-khilafat mein farz zakat se mutalliq hidayat dete hue) Allah aur Rasool ke hukm ke mutabiq yeh farmaan likha ke jis ka sadqa ”bint-e-makhad“ tak puhanch gaya ho aur us ke paas ”bint-e-makhad“ nahi balke ”bint-e-laboon“ hai . To us se wahi le liya jaye ga aur us ke badla mein sadqa wasool karne wala bees dirham ya do bakriyan zaid dede ga aur agar us ke paas ”bint-e-makhad“ nahi hai balke ”ibn-e-laboon“ hai to yeh ”ibn-e-laboon“ hi le liya jaye ga aur is soorat mein kuch nahi diya jaye ga ‘ woh mada ya nar oont jo teesre saal mein laga ho .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1449
حدثنا مؤمل، حدثنا إسماعيل، عن ايوب، عن عطاء بن ابي رباح , قال: قال ابن عباس رضي الله عنهما:" اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلى قبل الخطبة، فراى انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه، فوعظهن وامرهن ان يتصدقن، فجعلت المراة تلقي، واشار ايوب إلى اذنه وإلى حلقه".
Hum se Mumal bin Hisham ne byaan kiya ‘ kaha ke hum se Ismail ne Ayub se byaan kiya aur un se Ata bin Abi Rabah ne ke Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne batlaya is waqt main maujood tha jab Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne khutba se pehle namaaz (Eid) parhi . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne dekha ke auraton tak Aap salla Allahu alaihi wasallam ki awaaz nahi puhanchi ‘ is liye Aap salla Allahu alaihi wasallam un ke paas bhi aaye . Aap salla Allahu alaihi wasallam ke saath Bilal razi Allahu anhu thay jo apna kapra phailaye hue thay . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne auraton ko waaz sunaya aur un se sadqa karne ke liye farmaya aur auraten (apna sadqa Bilal razi Allahu anhu ke kapre mein) daalne lagein . Yeh kehte waqt Ayub ne apne kaan aur gale ki taraf ishaara kiya .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة