Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الزكاة
Kitab: Zakat ke masail ka bayan
باب زكاة الغنم:
Bakriyon ki zakat ka bayaan.
Show diacritics
Hadith Number: 1454
حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الانصاري , قال: حدثني ابي , قال: حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس، ان انسا حدثه،" ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين،" بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي امر الله بها رسوله، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سئل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة إذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثى فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس واربعين ففيها بنت لبون انثى، فإذا بلغت ستا واربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل، فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة، فإذا بلغت يعني ستا وسبعين إلى تسعين ففيها بنتا لبون، فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة، ومن لم يكن معه إلا اربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا ان يشاء ربها، فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت اربعين إلى عشرين ومائة شاة، فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين شاتان، فإذا زادت على مائتين إلى ثلاث مائة ففيها ثلاث شياه، فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم تكن إلا تسعين ومائة فليس فيها شيء إلا ان يشاء ربها".
Hum se Muhammad bin Abdullah bin Musanna Ansari ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke mujh se mere walid ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke mujh Sumamah bin Abdullah bin Anas ne byaan kiya ‘ un se Anas bin Malik razi Allahu anhu ne ke Abu Bakr razi Allahu anhu ne jab unhein Bahrain (ka haakim bana kar) bheja to un ko yeh parwana likh diya . Shuroo Allah ke naam se jo bara meharbaan nihayat rehm karne wala hai . Yeh zakat ka woh fareezah hai jisay Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne musalmanon ke liye farz qarar diya hai aur Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ko Allah Ta'ala ne is ka hukm diya . Is liye jo shakhs musalmanon se is parwana ke mutabiq zakat maange to musalmanon ko usay de dena chahiye aur agar koi is se zyada maange to hargiz na de . Chaubees ya is se kam oonton mein har paanch oont par ek bakri deni ho gi . (Paanch se kam mein kuch nahi) lekin jab oonton ki tadaad pacchees tak puhanch jaye to pacchees se paintis tak ek ek baras ki oontni wajib ho gi jo mada hoti hai . Jab oont ki tadaad chhattis tak puhanch jaye (to chhattis se) paintalis tak do baras ki mada wajib ho gi . Jab tadaad chhiyalis tak puhanch jaye (to chhiyalis se) saath tak mein teen baras ki oontni wajib ho gi jo jufti ke qabil hoti hai . Jab tadaad iksath tak puhanch jaye (to iksath se) pachattar tak chaar baras ki mada wajib ho gi . Jab tadaad chhihattar tak puhanch jaye (to chhihattar se) nawway tak do do baras ki do oontniyan wajib hon gi . Jab tadaad ikyaanway tak puhanch jaye to (ikyaanway se) ek sau bees tak teen teen baras ki do oontniyan wajib hon gi jo jufti ke qabil hon . Phir ek sau bees se bhi tadaad aage barh jaye to har chalis par do baras ki oontni wajib ho gi aur har pachaas par ek teen baras ki . Aur agar kisi ke paas chaar oont se zyada nahi to us par zakat wajib na ho gi magar jab un ka maalik apni khushi se kuch de aur in bakriyon ki zakat jo (saal ke aksar hisse jangal ya maidan waghera mein) char kar guzarti hain agar un ki tadaad chalis tak puhanch gayi ho to (chalis se) ek sau bees tak ek bakri wajib ho gi aur jab ek sau bees se tadaad barh jaye (to ek sau bees se) se do sau tak do bakriyan wajib hon gi . Agar do sau se bhi tadaad barh jaye to (to do sau se) teen sau tak teen bakriyan wajib hon gi aur jab teen sau se bhi tadaad aage nikal jaye to ab har ek sau par ek bakri wajib ho gi . Agar kisi shakhs ki charne wali bakriyan chalis se ek bhi kam hon to un par zakat wajib nahi ho gi magar apni khushi se maalik kuch dena chahe to de sakta hai . Aur chandi mein zakat chaliswaan hissa wajib ho gi lekin agar kisi ke paas ek sau nawway (dirham) se zyada nahi hain to us par zakat wajib nahi ho gi magar khushi se kuch agar maalik dena chahiye to aur baat hai .


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
أبو بكر الصديق، أبو بكرصحابي
أنس بن مالك الأنصاري، أبو حمزة، أبو النضرصحابي
ثمامة بن عبد الله الأنصاريثقة
عبد الله بن المثنى الأنصاري، أبو المثنىصدوق كثير الخطأ
محمد بن عبد الله الأنصاري، أبو عبد اللهثقة
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
1453
من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده ص
صحيح البخاري
1454
هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين والتي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعط في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة إذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها
صحيح البخاري
1448
من بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده ابن لبون فإنه يقبل منه وليس معه شيء
سنن أبي داود
1567
فيما دون خمس وعشرين من الإبل الغنم في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين
سنن النسائى الصغرى
2449
هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعط ومن سئل فوق ذلك فلا يعط فيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففي
سنن النسائى الصغرى
2457
هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل في خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض
بلوغ المرام
484
هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المسلمين والتي امر الله بها رسوله