صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب السهو
Kitab: Sajda-e-Sahw ka bayan
باب من لم يتشهد فى سجدتي السهو:
Bab: Sahw ke sajdon ke baad phir tashahhud na parhe.
Hadith Number: Q1228
وسلم انس والحسن ولم يتشهدا , وقال قتادة لا يتشهد.
Aur Anas razi Allahu anhu aur Hasan Basri rahimahullah ne salam phera (yani sajda sahu ke baad) aur tashahud nahin parha aur Qatadah ne kaha ke tashahud na parhe .
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1228
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك بن انس، عن ايوب بن ابي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة رضي الله عنه،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين: اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصدق ذو اليدين؟، فقال الناس: نعم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين اخريين، ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول، ثم رفع".
Hum se Abdullah bin Yusuf Tanisi ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum ko Imam Malik bin Anas ne khabar di , unhein Ayub bin Abi Tamimah Sakhtiyani ne khabar di , unhein Muhammad bin Sirin ne aur unhein Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam do rakat parh kar uth kharay huay to Zul Yadain ne poocha ke ya Rasool Allah! kya namaaz kam kar di gayi hai ya Aap bhool gaye hain ? Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne logon se poocha ke kya Zul Yadain sach kehte hain . Logon ne kaha jee han! yeh sun kar Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam kharay huay aur do rakat jo reh gayi thin un ko parha , phir salam phera , phir «Allahu Akbar» kaha aur apne sajde ki tarah (yani namaaz ke mamooli sajde ki tarah) sajda kiya ya is se lamba phir sar uthaya .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أبو هريرة الدوسي | صحابي |  |
| محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر | ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى | |
| أيوب السختياني، أبو عثمان، أبو بكر | ثقة ثبتت حجة | |
| مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد الله | رأس المتقنين وكبير المتثبتين | |
| عبد الله بن يوسف الكلاعي، أبو محمد | ثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
6051
| صدق ذو اليدين فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر |
صحيح البخاري |
715
| صليت ركعتين فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين |
صحيح البخاري |
714
| أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله ص |
صحيح البخاري |
482
| أنسيت أم قصرت الصلاة قال لم أنس ولم تقصر فقال أكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلى ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر فربما سألوه ثم سلم فيقول نبئت أن عمران بن حصين قال ث |
صحيح البخاري |
7250
| أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله فصلى ركعتين أخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع |
صحيح البخاري |
1228
| أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع |
صحيح البخاري |
1232
| إن أحدكم إذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس |
صحيح البخاري |
1227
| الصلاة يا رسول الله أنقصت فقال النبي لأصحابه أحق ما يقول قالوا نعم فصلى ركعتين أخريين ثم سجد سجدتين |
صحيح البخاري |
1229
| أقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي |
صحيح مسلم | 1265 | إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس |
صحيح مسلم | 1290 | سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم |
جامع الترمذي | 394 | سجدهما بعد السلام |
جامع الترمذي | 397 | يسجد سجدتين وهو جالس |
جامع الترمذي | 399 | أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم كبر فرفع ثم سجد مثل سجود |
سنن أبي داود | 1030 | إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس |
سنن أبي داود | 1014 | صلى الظهر فسلم في الركعتين فقيل له نقصت الصلاة فصلى ركعتين ثم سجد سجدتين |
سنن النسائى الصغرى | 1331 | سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم سلم |
سنن النسائى الصغرى | 1227 | أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فأتم رسول الله ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم |
سنن النسائى الصغرى | 1236 | سجد في وهمه بعد التسليم |
سنن النسائى الصغرى | 1234 | سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام |
سنن النسائى الصغرى | 1231 | ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص |
سنن النسائى الصغرى | 1230 | أصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله فأتم الصلاة |
سنن النسائى الصغرى | 1228 | صلى صلاة الظهر ركعتين ثم سلم فقالوا قصرت الصلاة فقام وصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين |
سنن النسائى الصغرى | 1226 | أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله فصلى اثنتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع |
سنن النسائى الصغرى | 1225 | لم أنس ولم تقصر الصلاة قال وقال أكما قال ذو اليدين قالوا نعم فجاء فصلى الذي كان تركه ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم كبر |
سنن النسائى الصغرى | 1253 | إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه صلاته حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس |
سنن النسائى الصغرى | 1229 | لم تنقص الصلاة ولم أنس قال بلى والذي بعثك بالحق قال رسول الله أصدق ذو اليدين قالوا نعم فصلى بالناس ركعتين |
سنن ابن ماجه | 1214 | لم تقصر ولم أنس قال فإنما صليت ركعتين قال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم |
سنن ابن ماجه | 1216 | الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه حتى لا يدري زاد أو نقص فإذا كان ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم |
سنن ابن ماجه | 1217 | الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 133 | إن احدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى، فإذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 135 | انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين: اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 136 | صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فسلم فى ركعتين |
بلوغ المرام | 263 | لم أنس ولم تقصر |