4858 - وَعَنْ جُنْدُبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، ثُمَّ عَقَلَهَا، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا سَلَّمَ أَتَى رَاحِلَتَهُ فَأَطْلَقَهَا، ثُمَّ رَكِبَ، ثُمَّ نَادَى: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِنَا أَحَدًا  ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟ أَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى مَا قَالَ؟"قَالُوا: بَلَى. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ"وَكَفَى الْمَرْءَ كَذِبًا"فِي"بَابِ الِاعْتِصَامِ"فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ.

4858 - وعن جندب - رضي الله عنه - قال: جاء اعرابي، فاناخ راحلته، ثم عقلها، ثم دخل المسجد فصلى خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما سلم اتى راحلته فاطلقها، ثم ركب، ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا  ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اتقولون هو اضل ام بعيره؟ الم تسمعوا إلى ما قال؟"قالوا: بلى. رواه ابو داود، وذكر حديث ابي هريرة"وكفى المرء كذبا"في"باب الاعتصام"في الفصل الاول.

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 4859 - عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ غَضِبَ الرَّبُّ تَعَالَى، وَاهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ"رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ".

الفصل الثالث 4859 - عن انس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا مدح الفاسق غضب الرب تعالى، واهتز له العرش"رواه البيهقي في شعب الإيمان".

4860 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ". رَوَاهُ أَحْمَدُ.

4860 - وعن ابي امامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب". رواه احمد.

4861 - وَالْبَيْهَقِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي"شُعَبِ الْإِيمَانِ"، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.

4861 - والبيهقي - رضي الله عنه - في"شعب الإيمان"، عن سعد بن ابي وقاص.

4862 - وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ سَلِيمٍ، أَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا؟ قَالَ:"نَعَمْ". فَقِيلَ لَهُ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا؟ قَالَ:"نَعَمْ". فَقِيلَ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا  ؟ قَالَ:"لَا". رَوَاهُ مَالِكٌ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي"شُعَبِ الْإِيمَانِ"مُرْسَلًا.

4862 - وعن صفوان بن سليم، انه قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ايكون المؤمن جبانا؟ قال:"نعم". فقيل له: ايكون المؤمن بخيلا؟ قال:"نعم". فقيل: ايكون المؤمن كذابا  ؟ قال:"لا". رواه مالك والبيهقي في"شعب الإيمان"مرسلا.

4863 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ:"إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَتَمَثَّلُ فِي صُورَةِ الرَّجُلِ، فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مِنَ الْكَذِبِ فَيَتَفَرَّقُونَ ; فَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ: سَمِعْتُ رَجُلًا أَعْرِفُ وَجْهَهُ وَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ يُحَدِّثُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

4863 - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال:"إن الشيطان ليتمثل في صورة الرجل، فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون ; فيقول الرجل منهم: سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث". رواه مسلم.

4864 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَوَجَدْتُهُ فِي الْمَسْجِدِ مُحْتَبِيًا بِكِسَاءٍ أَسْوَدَ وَحْدَهُ. فَقُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ مَا هَذِهِ الْوَحْدَةُ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ  ، وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ  وَإِمْلَاءُ الْخَيْرُ خَيْرٌ مِنَ السُّكُوتِ، وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلَاءِ الشَّرِّ".

4864 - وعن عمران بن حطان قال: اتيت ابا ذر - رضي الله عنه - فوجدته في المسجد محتبيا بكساء اسود وحده. فقلت: يا ابا ذر ما هذه الوحدة؟ فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"الوحدة خير من جليس السوء  ، والجليس الصالح خير من الوحدة  وإملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر".

4865 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"مَقَامُ الرَّجُلِ بِالصَّمْتِ  أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً".

4865 - وعن عمران بن حصين - رضي الله عنهما - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"مقام الرجل بالصمت  افضل من عبادة ستين سنة".

4866 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ إِلَى أَنْ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي. قَالَ:"أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ  ، فَإِنَّهُ أَزْيَنُ لِأَمْرِكَ كُلِّهِ"قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ:"عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ  ، فَإِنَّهُ ذِكْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ، وَنُورٌ لَكَ فِي الْأَرْضِ". قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ:"عَلَيْكَ بِطُولِ الصَّمْتِ  ، فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطَانِ وَعَوْنٌ لَكَ عَلَى أَمْرِ دِينِكَ"قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ إِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ، فَإِنَّهُ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَيَذْهَبُ بِنُورِ الْوَجْهِ"قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ:"قُلِ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا". قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ:"لَا تَخَفْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ". قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ:"لِيَحْجُزْكَ عَنِ النَّاسِ مَا تَعْلَمُ مِنْ نَفْسِكَ".

4866 - وعن ابي ذر - رضي الله عنه: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث بطوله إلى ان قال: قلت: يا رسول الله اوصني. قال:"اوصيك بتقوى الله  ، فإنه ازين لامرك كله"قلت: زدني. قال:"عليك بتلاوة القرآن وذكر الله عز وجل  ، فإنه ذكر لك في السماء، ونور لك في الارض". قلت: زدني. قال:"عليك بطول الصمت  ، فإنه مطردة للشيطان وعون لك على امر دينك"قلت: زدني. قال إياك وكثرة الضحك، فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه"قلت: زدني. قال:"قل الحق وإن كان مرا". قلت: زدني. قال:"لا تخف في الله لومة لائم". قلت: زدني. قال:"ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك".

4867 - وَعَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"يَا أَبَا ذَرٍّ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهْرِ وَأَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ؟"قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. قَالَ:"طُولُ الصَّمْتِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ  ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَمِلَ الْخَلَائِقُ بِمِثْلِهِمَا".

4867 - وعن انس - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"يا ابا ذر الا ادلك على خصلتين هما اخف على الظهر واثقل في الميزان؟"قال: قلت: بلى. قال:"طول الصمت، وحسن الخلق  ، والذي نفسي بيده ما عمل الخلائق بمثلهما".