4828 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"أَتُدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ  ؟"قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ:"ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ". قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ:"إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ:"إِذَا قُلْتَ لِأَخِيكَ مَا فِيهِ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِذَا قُلْتَ مَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ".

4828 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"اتدرون ما الغيبة  ؟"قالوا: الله ورسوله اعلم. قال:"ذكرك اخاك بما يكره". قيل: افرايت إن كان في اخي ما اقول؟ قال:"إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته". رواه مسلم. وفي رواية:"إذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته، وإذا قلت ما ليس فيه فقد بهته".

4829 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: ائْذَنُوا لَهُ، فَبِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ"فَلَمَّا جَلَسَ تَطَلَّقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا انْطَلَقَ الرَّجُلُ قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! قُلْتَ لَهُ: كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ تَطَلَّقْتَ فِي وَجْهِهِ، وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَتَى عَاهَدْتِنِي فَحَّاشًا؟ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ  مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ"، وَفِي رِوَايَةٍ:"اتِّقَاءَ فُحْشِهِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

4829 - وعن عائشة - رضي الله عنها - ان رجلا استاذن على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ائذنوا له، فبئس اخو العشيرة"فلما جلس تطلق النبي - صلى الله عليه وسلم - في وجهه وانبسط إليه، فلما انطلق الرجل قالت عائشة: يا رسول الله! قلت له: كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه، وانبسطت إليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"متى عاهدتني فحاشا؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة  من تركه الناس اتقاء شره"، وفي رواية:"اتقاء فحشه". متفق عليه.

4830 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرُونَ  ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ عَمَلًا بِاللَّيْلِ ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ:"مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ"فِي بَابِ الضِّيَافَةِ.

4830 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كل امتي معافى إلا المجاهرون  ، وإن من المجانة ان يعمل الرجل عملا بالليل ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه". متفق عليه. وذكر حديث ابي هريرة:"من كان يؤمن بالله"في باب الضيافة.

الْفَصْلُ الثَّانِي 4831 - عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ  وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَكَذَا فِي"شَرْحِ السُّنَّةِ". وَفِي"الْمَصَابِيحِ". قَالَ: غَرِيبٌ.

الفصل الثاني 4831 - عن انس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من ترك الكذب  وهو باطل بني له في ربض الجنة، ومن ترك وهو محق بني له في وسط الجنة، ومن حسن خلقه بني له في اعلاها". رواه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن. وكذا في"شرح السنة". وفي"المصابيح". قال: غريب.

4832 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَتُدْرُونَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ؟ تَقْوَى اللَّهِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ  . أَتُدْرُونَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ؟ الْأَجْوَفَانِ: الْفَمُ وَالْفَرْجُ"رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.

4832 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس الجنة؟ تقوى الله، وحسن الخلق  . اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس النار؟ الاجوفان: الفم والفرج"رواه الترمذي، وابن ماجه.

4833 - وَعَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنَ الْخَيْرِ  مَا يَعْلَمُ مَبْلَغَهَا يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ. وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنَ الشَّرِّ  مَا يَعْلَمُ مَبْلَغَهَا يَكْتُبُ اللَّهُ بِهَا عَلَيْهِ سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ". رَوَاهُ"فِي شَرْحِ السُّنَّةِ". وَرَوَى مَالِكٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ نَحْوَهُ.

4833 - وعن بلال بن الحارث - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير  ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه. وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر  ما يعلم مبلغها يكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه". رواه"في شرح السنة". وروى مالك، والترمذي، وابن ماجه نحوه.

4834 - وَعَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"وَيْلٌ لِمَنْ يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ  ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالدَّارِمِيُّ.

4834 - وعن بهز بن حكيم، عن ابيه، عن جده - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم  ، ويل له، ويل له". رواه احمد، والترمذي، وابو داود، والدارمي.

4835 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ الْعَبْدَ لَيَقُولُ الْكَلِمَةَ لَا يَقُولُهَا إِلَّا لِيُضْحِكَ بِهِ النَّاسَ  ، يَهْوِي بِهَا أَبْعَدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَإِنَّهُ لَيَزِلُّ عَنْ لِسَانِهِ أَشَدَّ مِمَّا يَزِلُّ عَنْ قَدَمِهِ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي"شُعَبِ الْإِيمَانِ".

4835 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلا ليضحك به الناس  ، يهوي بها ابعد ما بين السماء والارض، وإنه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدمه". رواه البيهقي في"شعب الإيمان".

4836 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ صَمَتَ نَجَا". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالدَّارِمِيُّ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي"شُعَبِ الْإِيمَانِ".

4836 - وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صمت نجا". رواه احمد، والترمذي، والدارمي، والبيهقي في"شعب الإيمان".

4837 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: مَا النَّجَاةُ؟ فَقَالَ:"أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ  ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ"رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ.

4837 - وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: ما النجاة؟ فقال:"املك عليك لسانك  ، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك"رواه احمد، والترمذي.