4890 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَسَلَّمْتُ، فَرَدَّ عَلَيَّ، وَقَالَ:"ادْخُلْ"فَقُلْتُ: أَكُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:"كُلُّكَ"، فَدَخَلْتُ. قَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ: إِنَّمَا قَالَ: أَدْخُلُ كُلِّي مِنْ صِغَرِ الْقُبَّةِ  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

4890 - وعن عوف بن مالك الاشجعي قال: اتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك، وهو في قبة من ادم، فسلمت، فرد علي، وقال:"ادخل"فقلت: اكلي يا رسول الله؟ قال:"كلك"، فدخلت. قال عثمان بن ابي العاتكة: إنما قال: ادخل كلي من صغر القبة  . رواه ابو داود.

4891 - وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا، فَلَمَّا دَخَلَ تَنَاوَلَهَا لِيَلْطِمَهَا وَقَالَ: لَا أَرَاكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -  فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْجُزُهُ، وَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُغْضَبًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ:"كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنَ الرَّجُلِ  ؟". قَالَتْ: فَمَكَثَ أَبُو بَكْرٍ أَيَّامًا، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ فَوَجَدَهُمَا قَدِ اصْطَلَحَا، فَقَالَ لَهُمَا: أَدْخِلَانِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَدْخَلْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا  ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"قَدْ فَعَلْنَا، قَدْ فَعَلْنَا". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

4891 - وعن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - قال: استاذن ابو بكر على النبي - صلى الله عليه وسلم - فسمع صوت عائشة عاليا، فلما دخل تناولها ليلطمها وقال: لا اراك ترفعين صوتك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -  فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يحجزه، وخرج ابو بكر مغضبا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - حين خرج ابو بكر:"كيف رايتني انقذتك من الرجل  ؟". قالت: فمكث ابو بكر اياما، ثم استاذن فوجدهما قد اصطلحا، فقال لهما: ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما  ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"قد فعلنا، قد فعلنا". رواه ابو داود.

4892 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَا تُمَارِ أَخَاكَ  وَلَا تُمَازِحْهُ وَلَا تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

4892 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تمار اخاك  ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه". رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب.

(13) بَابُ الْمُفَاخَرَةِ وَالْعَصَبِيَّةِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 4893 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ النَّاسِ أَكْرَمُ؟ قَالَ:"أَكْرَمُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ". قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ:"فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ". قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ:"فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي؟"قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ:"فَخِيَارُكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

(13) باب المفاخرة والعصبية الفصل الاول 4893 - عن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اي الناس اكرم؟ قال:"اكرمهم عند الله اتقاهم". قالوا: ليس عن هذا نسالك. قال:"فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله". قالوا: ليس عن هذا نسالك قال:"فعن معادن العرب تسالوني؟"قالوا: نعم. قال:"فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا". متفق عليه.

4894 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

4894 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم". رواه البخاري.

4895 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: فِي يَوْمِ حُنَيْنٍ كَانَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذًا بِعِنَانِ بَغْلَتِهِ - يَعْنِي بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا غَشِيَهُ الْمُشْرِكُونَ، نَزَلَ فَجَعَلَ يَقُولُ:"أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ"قَالَ: فَمَا رُئِيَ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْهُ  . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

4895 - وعن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث آخذا بعنان بغلته - يعني بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما غشيه المشركون، نزل فجعل يقول:"انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب"قال: فما رئي من الناس يومئذ اشد منه  . متفق عليه.

4896 - وَعَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

4896 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا خير البرية. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ذاك إبراهيم". رواه مسلم.

4897 - وَعَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ  ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

4897 - وعن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم  ، فإنما انا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله". متفق عليه.

4898 - وَعَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ: أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

4898 - وعن عياض بن حمار المجاشعي - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن الله اوحى إلي: ان تواضعوا حتى لا يفخر احد على احد، ولا يبغي احد على احد". رواه مسلم.

الْفَصْلُ الثَّانِي 4899 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا، إِنَّمَا هُمْ فَحْمٌ مِنْ جَهَنَّمَ  ، أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ، إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ، أَوْ فَاجِرٌ شَقِيٌّ، النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ.

الفصل الثاني 4899 - عن ابي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لينتهين اقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحم من جهنم  ، او ليكونن اهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بانفه إن الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية، وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي، او فاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم، وآدم من تراب". رواه الترمذي وابو داود.