الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ» :
Nabi Karim Sallallahu alaihi wasallam ka farmaan ke "ahl-e-kitaab se deen ki koi baat na poochho".
Hadith Number: 7363
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم، اخبرنا ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، ان ابن عباس رضي الله عنهما قال:" كيف تسالون اهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب؟ وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب، وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا سورة البقرة آية 79 الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم؟ لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم".
Hum se Musa bin Ismail ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Ibrahim bin Saad ne bayan kiya, unhon ne kaha hamako Ibn Shihab ne khabar di, unhein Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah ne aur in se Abdullah bin Abbas raziAllahu anhuma ne bayan kiya ke tum Ahl e Kitab se kisi cheez ke baare mein kyun poochte ho jabke tumhari kitab jo Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam par nazil hui woh taza bhi hai aur mahfooz bhi aur tumhein is ne bata bhi diya ke Ahl e Kitab ne apna deen badal dala aur Allah kikitab mein tabdeeli kar di aur usay apne hath se az-khud bana kar likha aur kaha ke yeh Allah kitaraf se hai taake is ke zariye duniya ka thora sa maal kama lein. Tumhare paas (Quran wa hadees ka) jo ilm hai woh tumhein in se poochne se mana karta hai. Wallah! main to nahi dekhta ke Ahl e Kitab mein se koi tum se is ke baare mein poochta ho jo tum par nazil kiya gaya ho.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ كَرَاهِيَةِ الْخِلاَفِ:
Ahkaam-e-shara mein jhagda karne ki karaahat ka bayaan.
Hadith Number: 7364
حدثنا إسحاق، اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سلام بن ابي مطيع، عن ابي عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله البجلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا عنه"، قال ابو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاما.
Hum se Ishaq ne bayan kiya, unhon ne kaha hamako Abd-ul-Rahman bin Mahdi ne khabar di, unhein Salam bin Abi Mutee ne, unhein Abu Imran al-Jouni ne, in se Jundub bin Abdullah razi Allahu anhune bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”jab tumhare دل mile rahein Quran parho aur jab tum mein ikhtilaf ho jaye to is se door ho jao.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7365
حدثنا إسحاق، اخبرنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا ابو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا عنه"، قال ابو عبد الله وقال يزيد بن هارون، عن هارون الاعور، حدثنا ابو عمران، عن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Hum se Ishaq bin Mansoor ne bayan kiya, unhon ne kaha hamako Abd-ul-Samad bin Abd-ul-Waris ne khabar di, kaha hamase Humam bin Yahya Basri ne bayan kiya, kaha hamase Abu Imran Jouni ne aur in se Jundub bin Abdullah razi Allahu anhune ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”jab tak tumhare dilon mein ittihad o ittifaq ho Quran parho aur jab ikhtilaf ho jaye to is se door ho jao.“ Aur Yazid bin Haroon Wasiti ne Haroon Awar se bayan kiya, in se Abu Imran ne bayan kiya, in se Jundub razi Allahu anhune Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam se bayan kiya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7366
حدثنا إبراهيم بن موسى، اخبرنا هشام، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال:" لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم، قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب، قال: هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده، قال عمر: إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن، فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول: ما قال عمر، فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قوموا عني، قال عبيد الله: فكان ابن عباس، يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم".
Hum se Ibrahim bin Musa ne bayan kiya, kaha hamako Hisham ne khabar di, unhein Mamar ne, unhein Zuhri ne, unhein Ubaidullah bin Abdullah ne aur in se Ibn Abbas raziAllahu anhuma ne bayan kiya ke jab Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ki wafat ka waqt qareeb aaya to ghar mein bahut se sahabah maujood thay, jin mein Umar bin al-Khattab razi Allahu anhubhi thay is waqt Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke aao main tumhare liye ek aisa maktoob likh doon ke is ke baad tum kabhi gumrah na ho. Umar razi Allahu anhune kaha ke is waqt Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke aao main tumhare liye ek aisa maktoob likh doon ke is ke baad tum kabhi gumrah na ho. Umar razi Allahu anhune kaha Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam takleef mein mubtala hain, tumhare paas Allah kikitab hai aur yahi hamare liye kafi hai. Ghar ke logon mein bhi ikhtilaf ho gaya aur aapas mein bahas karne lage. In mein se baaz ne kaha ke Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ke qareeb (likhne ka saman) kar do. Woh tumhare liye aaisi cheez likh dein ge ke is ke baad tum gumrah nahi ho ge aur baaz ne wahi baat kahi jo Umar razi Allahu anhukeh chuke thay. Jab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas log ikhtilaf wa bahas zyada karne lage to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke meere paas se hat jao. Ubaidullah razi Allahu anhune bayan kiya ke Ibn Abbas raziAllahu anhuma kaha karte thay ke sab se bhaari museebat to woh thay jo Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam aur is nawish-t likhwane ke darmiyan hail huay, yani jhagra aur shor.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى التَّحْرِيمِ إِلاَّ مَا تُعْرَفُ إِبَاحَتُهُ:
Nabi Karim Sallallahu alaihi wasallam kisi cheez se logon ko mana karen to woh haraam ho ga magar yeh ke us ki ibaahat dalaail se maloom ho jaaye.
Hadith Number: Q7367
وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء، وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم، وقالت ام عطية: نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا.
Isi tarah Aap jis kaam ka hukm karein. Maslan jab log Hajj se farigh ho gaye to Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ka yeh irshad ke apni biwiyon ke paas jao. Jabir razi Allahu anhune kaha ke sahabah par Aap ne is ka karna zaroori nahi qarar diya balkay sirf usay halal kiya thu. Umm Atiy-yah razi Allahu anha ne kaha ke hamain janaze ke saath chalne se mana kiya gaya hai lekin haram nahi hua.
Hadith Number: 7367
حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جريج، قال عطاء، قال جابر، قال ابو عبد الله، وقال محمد بن بكر البرساني، حدثنا ابن جريج، قال: اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه، قال:" اهللنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة، قال عطاء: قال جابر: فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة، فلما قدمنا امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نحل، وقال: احلوا واصيبوا من النساء، قال عطاء، قال جابر: ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم، فبلغه انا نقول: لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس امرنا ان نحل إلى نسائنا، فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي، قال: ويقول جابر بيده هكذا وحركها، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قد علمتم اني اتقاكم لله، واصدقكم وابركم، ولولا هديي لحللت كما تحلون، فحلوا، فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، فحللنا وسمعنا واطعنا".
Hum se Makki bin Ibrahim ne bayan kiya, in se Ibn Jurayj ne bayan kiya, in se Ata ne bayan kiya, in se Jabir razi Allahu anhune (doosri sanad) Imam Abu Abdullah Bukhari rahmahullah ne kaha ke Muhammad bin Bakr Barqi ne bayan kiya, in se Ibn Jurayj ne bayan kiya, kaha ke mujhe Ata ne khabar di, unhon ne Jabir razi Allahu anhuse suna, is waqt aur log bhi in ke saath thay, unhon ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke sahabah ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath khalis Hajj ka ihram baandha is ke saath umra ka nahi baandha. Ata ne bayan kiya ke Jabir razi Allahu anhune kaha ke phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam 4 Zhul-Hij-jah ki subah ko aaye aur jab hum bhi hazir huay to Aap ne hamain hukm diya ke hum halal ho jayein aur Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke halal ho jao aur apni biwiyon ke paas jao. Ata ne bayan kiya aur in se Jabir razi Allahu anhune ke in par yeh zaroori nahi qarar diya balkay sirf halal kiya, phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ko maloom hua ke ham mein yeh baat ho rahi hai ke Arafa pahunchne mein sirf paanch din reh gaye hain aur phir bhi Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne hamain apni auraton ke paas jaane ka hukm diya hai, kiya hum Arafat is halat mein jayein ke mazhi ya mani hamare zhakar se tapak rahi ho. Ata ne kaha ke Jabir razi Allahu anhune apne hath se isharah kiya ke is tarah mazhi tapak rahi ho, is ko hilaya. Phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam khare huay aur farmaya, tumhein maloom hai ke main tum mein Allahسے sab se zyada darne wala hoon, tum mein sab se zyada sacha hoon aur sab se zyada naik hoon aur agar meere paas hadi (qurbani ka janwar) na hota to main bhi halal ho jata, pas tum bhi halal ho jao. Agar mujhe woh baat pehle se maloom ho jaati jo baad mein maloom hui to main qurbani ka janwar saath na laata. Chunanche hum halal ho gaye aur hum ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki baat suni aur Aap ki itaat ki.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7368
حدثنا ابو معمر، حدثنا عبد الوارث، عن الحسين، عن ابن بريدة، حدثني عبد الله المزني، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" صلوا قبل صلاة المغرب، قال: في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة".
Hum se Abu Mamar ne bayan kiya, kaha hamase Abd-ul-Waris bin Saeed ne bayan kiya, in se Husain bin Zhakwan muallim ne, in se Ubaidullah bin Buraydah ne, kaha mujh se Abdullah bin Mughaf-fal Mazni ne bayan kiya aur in se Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Maghrib ki namaz se pehle bhi namaz parho aur teesri martaba mein farmaya ke jis ka ji chahe kyunke Aap salla Allahu alaihi wasallam pasand nahi karte thay ke usay log lazmi sunnat bana lein.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} {وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ}:
Allah Taala ka (Surat Ash-Shura mein) farmana "Musalmanon ka kaam aapas ke salah aur mashware se chalta hai" aur Allah Taala ka (Surat Aal-e-Imran mein) farmaan "aye Paighambar! un se kaamon mein mashwara le".
Hadith Number: Q7369
وان المشاورة قبل العزم والتبين، لقوله: فإذا عزمت فتوكل على الله سورة آل عمران آية 159، فإذا عزم الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم على الله ورسوله وشاور النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم، قالوا: اقم فلم يمل إليهم بعد العزم، وقال: لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتى يحكم الله وشاور عليا، واسامة فيما رمى به اهل الإفك عائشة فسمع منهما حتى نزل القرآن فجلد الرامين، ولم يلتفت إلى تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الائمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فإذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه إلى غيره اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وراى ابو بكر قتال من منع الزكاة، فقال عمر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم واموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله، فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر إلى مشورة إذ كان عنده حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا، وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل.
Aur yeh bhi bayan hai ke mashwara ek kaam ka musam-mam azam aur is ke bayan kar dene se pehle lena chahiye jaise farmaya «fa-izhaa azamta fa-tawak-kal alallaahi» ”phir jab ek baat thehra le (yani salah wa mashwara ke baad) to Allah par bharosa kar (is ko kar guzar)“ phir jab Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam mashware ke baad ek kaam thehra lein ab kisi aadmi ko Allahaur is ke Rasool ke aage barhna durust nahi (yani doosri rai dena) aur Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne Jang e Uhud mein apne as-hab se mashwara liya ke Madinah hi mein reh kar larein ya bahar nikal kar. Jab Aap ne zirrah pehn li aur bahar nikal kar larna thehra liya, ab baaz log kehne lage Madinah hi mein rehna achha hai. Aap ne in ke qaul ki taraf iltifaf nahi kiya kyunke (mashware ke baad) Aap ek baat thehra chuke thay. Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jab Paighambar (larayi par mustaid ho kar) apni zirrah pehn le (hathyar waghaira baandh kar lais ho jaye) ab baghair Allah ke hukm ke is ko utaar nahi sakta (is hadees ko Tabrani ne Ibn Abbas raziAllahu anhuma se wasal kiya). Aur Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne Ali aur Usamah bin Zayd raziAllahu anhuma se mashwara kiya, Aisha razi Allahu anha par jo buhtan lagaya gaya thu is muqaddama mein, aur in ki rai suni yahan tak ke Quran utra aur Aap ne tuhmat lagane walon ko koray maare aur Ali aur Usamah raziAllahu anhuma mein jo ikhtilaf e rai thu is par kuch iltifaf nahi kiya (Ali razi Allahu anhuki rai oopar guzri hai) balkay Aap ne Allah ke irshad ke muafiq hukm diya aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki wafat ke baad jitne Imam aur khaleefa huay woh imandar logon se aur aalimon se mubah kaamon mein mashwara liya karte taake jo kaam aasaan ho is ko ikhtiyar karein phir jab un ko Quran aur hadees ka hukm mil jata to is ke khilaf kisi ki na sunte kyunke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki pairwi sab par muqaddam hai aur Abu Bakr Siddiq razi Allahu anhune in logon se jo zakat nahi dete thay larna munasib samjha to Umar razi Allahu anhune kaha tum in logon se kaise laro ge Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne to yeh farmaya thu ke mujhko logon se larnay ka hukm hua yahan tak ke woh Laa ilaaha illallaah kahein jab unhon ne Laa ilaaha illallaah keh liya to apni jaanon aur maalon ko mujh se bacha liya. Abu Bakr razi Allahu anhune yeh jawab diya, main to in logon se zaroor laroon ga jo in farzhon ko juda karein jin ko Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne yak-saan rakkha. Is ke baad Umar razi Allahu anhuki wahi rai ho gayi, gharaz Abu Bakr razi Allahu anhune Umar razi Allahu anhuke mashware par kuch iltifaf na kiya in ke paas Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ka hukm maujood thu jo log namaz aur zakat mein farq karein, deen ke ahkaam aur arkan ko badal daalein in se larna chahiye (woh kafir ho gaye) aur Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo shakhs apna deen badal daale (Islam se phir jaye) is ko maar daalo aur Umar razi Allahu anhuke mashware mein wahi sahabah shareek rehte jo Quran ke Qaari thay (yani aalim log) jawan hon ya burhay aur Umar razi Allahu anhujahan Allah ki kitab ka koi hukm sunte bas thehar jaate is ke muafiq amal karte is ke khilaf kisi ka mashwara na sunte.
Hadith Number: 7369
حدثنا الاويسي عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، حدثني عروة، وابن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله، عن عائشة رضي الله عنها، حين قال لها اهل الإفك ما قالوا؟، قالت:" ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب، واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله، فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي، فقال: لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك، فقال: هل رايت من شيء يريبك؟، قالت: ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها، فتاتي الداجن، فتاكله، فقام على المنبر، فقال: يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت على اهلي إلا خيرا، فذكر براءة عائشة"، وقال ابو اسامة، عن هشام.
Hum se Abd-ul-Aziz bin Abdullah Owaysi ne bayan kiya, kaha hum se Ibrahim bin Saad ne, in se Salih bin Kaysan ne, in se Ibn Shihab ne, kaha ke mujh se Urwah bin al-Musayyab aur Alqama bin Waqqas aur Ubaidullah bin Abdullah ne bayan kiya aur in se Aisha razi Allahu anha ne ke jab tuhmat lagane walon ne in par tuhmat lagayi ku aur Rasool Allahsalla Allahu alaihi wasallam ne Ali bin Abi Talib, Usamah bin Zayd raziAllahu anhuma ko bulaya kyunke is muamla mein wahi is waqt tak nahi aayi ku aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam apni Ahl e khana ko juda karne ke silsila mein in se mashwara lena chahte thay to Usamah razi Allahu anhune wahi mashwara diya jo unhein maloom thu yani Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ki Ahl e khana ki barat ka lekin Ali razi Allahu anhune kaha ke Allah Ta'ala ne Aap par koi pabandi to aa-id nahi ki hai aur is ke siwa aur bahut si auratein hain, baandi se Aap daryaft farma lein, woh Aap se sahih baat bata de gi. Chunanche Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne poochha ke kiya tum ne koi aaisi baat dekhi hai jis se shubha hota hai. Unhon ne kaha ke main ne is ke siwa aur kuch nahi dekha ke woh kam umr larki hain, aata goondh kar bhi so jaati hain aur paros ki bakri aa kar usay kha jaati hai, is ke baad Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam mimbar par khare huay aur farmaya, Ae Musalmano! meere muamle mein is se kaun nimte ga jis ki aziyatein ab meere Ahl e khana tak pahunch gayi hain. Allah ki qasam! main ne in ke baare mein bhalayi ke siwa aur kuch nahi jaana hai. Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne Aisha razi Allahu anha ki paak-damni ka qissa bayan kiya aur Abu Usamah ne Hisham bin Urwah se bayan kiya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7370
حدثني محمد بن حرب، حدثنا يحيى بن ابي زكرياء الغساني، عن هشام، عن عروة، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" خطب الناس، فحمد الله، واثنى عليه، وقال: ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط، وعن عروة، قال: لما اخبرت عائشة بالامر، قالت: يا رسول الله، اتاذن لي ان انطلق إلى اهلي، فاذن لها وارسل معها الغلام، وقال رجل من الانصار: سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم.
Hum se Muhammad bin Harb ne bayan kiya, kaha hum se Yahya bin Zakariya ne bayan kiya, in se Hisham bin Urwah ne, in se Urwah aur in se Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne logon ko khitab kiya aur Allah ki hamd o sana ke baad farmaya ”tum mujhe in logon ke baare mein mashwara dete ho jo meere Ahl e khana ko bad-naam karte hain haalan-ke in ke baare mein mujhe koi buri baat kabhi nahi maloom hui. Urwah se riwayat hai, unhon ne hamase bayan kiya ke Aisha razi Allahu anha ko jab is waqia ka ilm hua (ke kuch log unhein bad-naam kar rahe hain) to unhon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se kaha: ya Rasool Allah! kiya mujhe Aap apne walid ke ghar jaane ki ijazat dein ge? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne unhein ijazat di aur in ke saath ghulam ko bheija. Ansar mein se ek sahab Abu Ayub razi Allahu anhune kaha «sub-haanaka maa yakoonu lanaaa an-natakal-lama bi-haazhaaa sub-haanaka haazhaa buhtaanun azheemun» ”teri zaat paak hai, Ae Allah! hamare liye munasib nahi ke hum is tarah ki baatein karein teri zaat paak hai, yeh to bahut bada buhtan hai.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة