3781 - وَعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ، وَلَا خَائِنَةٍ، وَلَا مَجْلُودٍ حَدًّا، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ، وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ وَلَا قَرَابَةٍ، وَلَا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَيَزِيدُ ابْنُ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ الرَّاوِي مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

3781 - وعائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا مجلود حدا، ولا ذي غمر على اخيه، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة، ولا القانع مع اهل البيت". رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب. ويزيد ابن زياد الدمشقي الراوي منكر الحديث.

3782 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ، وَلَا خَائِنَةٍ، وَلَا زَانٍ، وَلَا زَانِيَةٍ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ. وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ لِأَهْلِ الْبَيَتْ  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

3782 - وعن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا زان، ولا زانية، ولا ذي غمر على اخيه. ورد شهادة القانع لاهل البيت  . رواه ابو داود.

3783 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ.

3783 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية  . رواه ابو داود، وابن ماجه.

3784 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ لَمَّا أَدْبَرَ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْسِ، فَإِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

3784 - وعن عوف بن مالك رضي الله عنه، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى بين رجلين، فقال المقضي عليه لما ادبر: حسبي الله ونعم الوكيل. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"إن الله تعالى يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس، فإذا غلبك امر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل". رواه ابو داود.

3785 - وَعَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ: ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ.

3785 - وعن بهز بن حكيم، عن ابيه، عن جده رضي الله عنه، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - حبس رجلا في تهمة  . رواه ابو داود، وزاد الترمذي والنسائي: ثم خلى عنه.

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 3786 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَّ الْخَصْمَيْنِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْحَاكِمِ  . رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ.

الفصل الثالث 3786 - عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه، قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم  . رواه احمد، وابو داود.