3751 - وَعَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا  ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا". وَفِي رِوَايَةٍ:"مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌّ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

3751 - وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة، فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما  ، فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا". وفي رواية:"من اتخذ غير ذلك فهو غال". رواه ابو داود.

3752 - وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَنْ عُمِّلَ مِنْكُمْ لَنَا عَلَى عَمَلٍ، فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ فَهُوَ غَالٌّ  ، يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ. قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ سَمِعْتُكَ تَقُولُ: كَذَا وَكَذَا قَالَ: وَأَنَا أَقُولُ ذَلِكَ، مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ ; فَلْيَأْتِ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَهُ، وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى"رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَاللَّفْظُ لَهُ.

3752 - وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: يا ايها الناس! من عمل منكم لنا على عمل، فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال  ، ياتي به يوم القيامة. فقام رجل من الانصار، قال: يا رسول الله! اقبل عني عملك. قال: وما ذاك؟ قال سمعتك تقول: كذا وكذا قال: وانا اقول ذلك، من استعملناه على عمل ; فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه، وما نهي عنه انتهى"رواه مسلم، وابو داود، واللفظ له.

3753 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ  رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ.

3753 - وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: لعن رسول الله الراشي والمرتشي  رواه ابو داود، وابن ماجه.

3754 - وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْهُ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

3754 - ورواه الترمذي عنه وعن ابي هريرة.

3755 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي"شُعَبِ الْإِيمَانِ"عَنْ ثَوْبَانَ، وَزَادَ:"وَالرَّائِشَ  . يَعْنِي: الَّذِي يَمْشِي بَيْنَهُمَا.

3755 - ورواه احمد، والبيهقي في"شعب الإيمان"عن ثوبان، وزاد:"والرائش  . يعني: الذي يمشي بينهما.

3756 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"أَنِ اجْمَعْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ وَثِيَابَكَ، ثُمَّ ائْتِنِي. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ. فَقَالَ: يَا عَمْرُو! إِنِّي أَرْسَلْتُ إِلَيْكَ لِأَبْعَثَكَ فِي وُجْةٍ يُسَلِّمُكَ اللَّهُ وَيُغَنِّمُكَ، وَأَزْعَبَ لَكَ زَعْبَةً مِنَ الْمَالِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا كَانَتْ هِجْرَتِي لِلْمَالِ، وَمَا كَانَتْ إِلَّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ. قَالَ: نِعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ". رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ. وَرَوَى أَحْمَدُ نَحْوَهُ. وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ:"نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ".

3756 - وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه، قال ارسل إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ان اجمع عليك سلاحك وثيابك، ثم ائتني. قال: فاتيته وهو يتوضا. فقال: يا عمرو! إني ارسلت إليك لابعثك في وجة يسلمك الله ويغنمك، وازعب لك زعبة من المال. فقلت: يا رسول الله! ما كانت هجرتي للمال، وما كانت إلا لله ورسوله. قال: نعما بالمال الصالح للرجل الصالح". رواه في شرح السنة. وروى احمد نحوه. وفي رواية: قال:"نعم المال الصالح للرجل الصالح".

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 3757 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ شَفَعَ لِأَحَدٍ شَفَاعَةً، فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً عَلَيْهَا، فَقَبِلَهَا ; فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

الفصل الثالث 3757 - عن ابي امامة، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من شفع لاحد شفاعة، فاهدى له هدية عليها، فقبلها ; فقد اتى بابا عظيما من ابواب الربا  . رواه ابو داود.

[ 4 ] بَابُ الْأَقْضِيَةِ وَالشَّهَادَاتِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 3758 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ:"لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ، لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي شَرْحِهِ لِلنَّوَوِيِّ أَنَّهُ قَالَ: وَجَاءَ فِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، أَوْ صَحِيحٍ، زِيَادَةٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا:"لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ".

[ 4 ] باب الاقضية والشهادات الفصل الاول 3758 - عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى ناس دماء رجال واموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه". رواه مسلم. وفي شرحه للنووي انه قال: وجاء في رواية البيهقي بإسناد حسن، او صحيح، زيادة عن ابن عباس مرفوعا:"لكن البينة على المدعي واليمين على من انكر".

3759 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ  ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ"فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

3759 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من حلف على يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرئ مسلم  ، لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان"فانزل الله تصديق ذلك: إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية. متفق عليه.

3760 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ ; فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ"رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

3760 - وعن ابي امامة رضي الله عنه، قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم -:"من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه ; فقد اوجب الله له النار، وحرم الله عليه الجنة. فقال له رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: وإن كان قضيبا من اراك"رواه مسلم.