الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابٌ:
Bab: …
Hadith Number: 4026
حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال:" هذه مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم" , فذكر الحديث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلقيهم:" هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا"، قال: موسى، قال نافع: قال عبد الله: قال ناس من اصحابه: يا رسول الله تنادي ناسا امواتا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما انتم باسمع لما قلت منهم"، قال ابو عبد الله:" فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا , وكان عروة بن الزبير، يقول: قال الزبير: قسمت سهمانهم فكانوا مائة والله اعلم".
Hum se Ibrahim Bin-ul-Munzir ne bayan kiya, kaha hum se Muhammad Bin Falih Bin Sulaiman ne bayan kiya, un se Musa Bin Uqba aur un se Ibn Shihab ne bayan kiya. Ye Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke ghazawat ka bayan tha. Phir unhon ne bayan kiya ke jab (Badr ke) kuffar maqtooleen kunwein mein dale jaane lage to Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ”kya tum ne is cheez ko pa liya jis ka tum se tumhare Rabb ne waada kiya tha?“ Musa ne bayan kiya, un se Nafi aur un se Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhuma ne ke is par Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke chand Sahaba ne arz kiya: Ya Rasul Allah! Aap aise logon ko aawaz de rahe hain jo mar chuke hain? Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ”jo kuch mein ne in se kaha hai ise khud tum ne bhi in se zyada behtar tariqa par nahi suna ho ga.“ Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ke Quraish (Sahaba) ke jitne log Badr mein shareek hue thay aur jin ka hissa bhi (is ghanimat mein) laga tha, in ki tadaad ikyasi thi. Urwah Bin Zubair bayan karte thay ke Zubair Radi Allahu Anhu ne kaha, mein ne (in Muhajireen ke hisse) taqseem kiye thay aur in ki tadaad sau thi aur zyada behtar ilm Allah ko hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4027
حدثني إبراهيم بن موسى، اخبرنا هشام، عن معمر، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن الزبير، قال:" ضربت يوم بدر للمهاجرين بمائة سهم".
Hum se Ibrahim Bin Musa ne bayan kiya, ke hum ko Hisham ne khabar di, unhein Ma'mar, unhein Hisham Bin Urwah, unhein un ke walid aur un se Zubair Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Badr ke din Muhajireen ke sau hisse lagaye gaye thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ تَسْمِيةُ مَنْ سُمِّيَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ فِي الْجَامِعِ الَّذِي وَضَعَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ:
Bab: Ba-tarteb huruf-e-tahajji, un Ashaab-e-Kiram ke naam jinhon ne Jang-e-Badr mein shirkat ki thi.
Hadith Number: Q4028-2
في الجامع الذي وضعه ابو عبد الله على حروف المعجم النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم , ابي بكر الصديق , عمر , عثمان , علي بن ابي طالب , إياس بن البكير , بلال بن رباح مولى ابي بكر الصديق , حمزة بن عبد المطلب الهاشمي , حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش , ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي , حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة , خبيب بن عدي الانصاري , خنيس بن حذافة السهمي , رفاعة بن رافع الانصاري , رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري , الزبير بن العوام القرشي , زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري , ابو زيد الانصاري , سعد بن مالك الزهري , سعد بن خولة القرشي , سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي , سهل بن حنيف الانصاري , عبد الله بن عثمان , ابو بكر الصديق القرشي , ظهير بن رافع الانصاري , واخوه عبد الله بن مسعود الهذلي , عتبة بن مسعود الهذلي , عبد الرحمن بن عوف الزهري , عبيدة بن الحارث القرشي , عبادة بن الصامت الانصاري , عمر بن الخطاب العدوي , عثمان بن عفان القرشي , خلفه النبي صلى الله عليه وسلم على ابنته وضرب له بسهمه , علي بن ابي طالب الهاشمي , عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لؤي , عقبة بن عمرو الانصاري , عامر بن ربيعة العنزي , عاصم بن ثابت الانصاري , عويم بن ساعدة الانصاري , عتبان بن مالك الانصاري , قدامة بن مظعون , قتادة بن النعمان الانصاري , معاذ بن عمرو بن الجموح , معوذ بن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري , مرارة بن الربيع الانصاري , معن بن عدي الانصاري , مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف , مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة , هلال بن امية الانصاري رضي الله عنهم.
Aur jinhein Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) apni is jame kitab mein zikr karte hain jis ko unhon ne murattab kiya hai (yani yahi Sahih Bukhari). (1) Al-Nabi Muhammad Bin Abdullah Al-Hashmi Sallallahu Alaihi Wasallam (2) Iyas Bin Bukair Radi Allahu Anhu (3) Abu Bakr Siddiq Radi Allahu Anhu ke ghulam Bilal Bin Rabah Radi Allahu Anhu (4) Hamza Bin Abdul Muttalib Al-Hashmi Radi Allahu Anhu (5) Quraish ke haleef Hatib Bin Abi Balta'ah Radi Allahu Anhu (6) Abu Huzaifa Bin Utbah Bin Rabia Al-Qurashi Radi Allahu Anhu (7) Haritha Bin Rabi Ansari Radi Allahu Anhu, unhon ne Badr ki jung mein shahadat payi thi. Un ko Haritha Bin Suraqah bhi kehte hain. Ye jung Badr ke maidan mein sirf tamashayi ki haisiyat se aaye thay (kam umri ki wajah se, lekin Badr ke maidan mein hi un ko ek teer kuffar ki taraf se aa kar laga aur isi se unhon ne shahadat payi) (8) Khubaib Bin Adi Ansari Radi Allahu Anhu (9) Khunais Bin Huzaifa Al-Sahmi Radi Allahu Anhu (10) Rifaa'ah Bin Rafi Ansari Radi Allahu Anhu (11) Rifaa'ah Bin Abdul Munzir Abu Lubaba Ansari Radi Allahu Anhu (12) Zubair Bin Al-Awwam Al-Qurashi Radi Allahu Anhu (13) Zaid Bin Sahl Abu Talha Ansari Radi Allahu Anhu (14) Abu Zaid Ansari Radi Allahu Anhu (15) Saad Bin Malik Zuhri Radi Allahu Anhu (16) Saad Bin Khawlah Al-Qurashi Radi Allahu Anhu (17) Saeed Bin Zaid Bin Amr Bin Nufail Al-Qurashi Radi Allahu Anhu (18) Sahl Bin Hunaif Radi Allahu Anhu (19) Zuhair Bin Rafi Ansari Radi Allahu Anhu (20) Aur un ke bhai Abdullah Bin Usman Radi Allahu Anhu (21) Abu Bakr Siddiq Al-Qurashi Radi Allahu Anhu (22) Abdullah Bin Masood Al-Huzali Radi Allahu Anhu (23) Utbah Bin Masood Al-Huzali Radi Allahu Anhu (24) Abdur Rahman Bin Auf Al-Zuhri Radi Allahu Anhu (25) Ubaidah Bin Harith Al-Qurashi Radi Allahu Anhu (26) Ubadah Bin Samit Ansari Radi Allahu Anhu (27) Umar Bin Khattab Al-Adwi Radi Allahu Anhu (28) Usman Bin Affan Al-Qurashi Radi Allahu Anhu un ko Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni sahibzadi (jo un ke ghar mein thin) ki timardari ke liye Madina Munawwarah hi mein chora tha lekin Badr ki ghanimat mein Aap ka bhi hissa lagaya tha. (29) Ali Bin Abi Talib Al-Hashmi Radi Allahu Anhu (30) Bani Amir Bin Luai ke haleef Amr Bin Auf Radi Allahu Anhu (31) Uqbah Bin Amr Ansari Radi Allahu Anhu (32) Amir Bin Rabia Al-Qurashi Radi Allahu Anhu (33) Asim Bin Sabit Ansari Radi Allahu Anhu (34) Uwaim Bin Sa'idah Ansari Radi Allahu Anhu (35) Utban Bin Malik Ansari Radi Allahu Anhu (36) Qudamah Bin Maz'oon Radi Allahu Anhu (37) Qatadah Bin Numan Ansari Radi Allahu Anhu (38) Muaz Bin Amr Bin Jamooh Radi Allahu Anhu (39) Muawwiz Bin Afra Radi Allahu Anhu (40) Aur un ke bhai Muaz Radi Allahu Anhu (41) Malik Bin Rabia Abu Usaid Ansari Radi Allahu Anhu (42) Murarah Bin Rabi Ansari Radi Allahu Anhu (43) Ma'n Bin Adi Ansari Radi Allahu Anhu (44) Mistah Bin Usathah Bin Abbad Bin Abdul Muttalib Bin Abd Manaf Radi Allahu Anhu (45) Miqdad Bin Amr Al-Kindi Radi Allahu Anhu, Bani Zuhra ke haleef (46) Aur Hilal Bin Abi Umayya Ansari Radi Allahu Anhu
.
.
بَابُ حَدِيثِ بَنِي النَّضِيرِ:
Bab: Banu Nadeer ke Yahudiyon ke waqia ka bayan.
Hadith Number: Q4028
ومخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم في دية الرجلين , وما ارادوا من الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الزهري: عن عروة: كانت على راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل وقعة احد , وقول الله تعالى: هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر إلى قوله ان يخرجوا سورة الحشر آية 2 وجعله ابن إسحاق بعد بئر معونة واحد.
Aur Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ka do musalmanon ki diyat ke silsile mein un ke pas jana aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath un ka dagha bazi karna. Zuhri ne Urwah se bayan kiya ke Ghazwa Banu Nazir, Ghazwa Badr ke che mahine baad aur Ghazwa Uhud se pehle hua tha aur Allah Ta'ala ka irshad «huwal lazi akhrajal lazina kafaru min ahlil kitabi min diyarihim liawwalil hashr ma zanantum an yakhruju» ”Allah hi wo hai jis ne nikala un logon ko jo kafir hue ahl-e-kitab se un ke gharon se aur ye (Jazira Arab se) un ki pehli jala watni hai“ Ibn Ishaq ki tehqiq mein ye ghazwa Ghazwa Bir Mauna aur Ghazwa Uhud ke baad hua tha
.
.
Hadith Number: 4028
حدثنا إسحاق بن نصر، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:" حاربت النضير وقريظة فاجلى بني النضير، واقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة , فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين , إلا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فآمنهم واسلموا , واجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع، وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود المدينة".
Hum se Ishaq Bin Nasr ne bayan kiya, ke hum se Abdur Razzaq ne bayan kiya, kaha hum ko Ibn Juraij ne khabar di, unhein Musa Bin Uqba ne, unhein Nafi ne aur un se Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Banu Nazir aur Banu Quraiza ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se (muahida tor kar) larayi mol li. Is liye Aap ne qabila Banu Nazir ko jala watan kar diya lekin qabila Banu Quraiza ko jala watan nahi kiya aur is tarah un par ihsan farmaya. Phir Banu Quraiza ne bhi jung mol li. Is liye Aap ne un ke mardon ko qatl karwaya aur un ki aurton, bachon aur maal ko musalmanon mein taqseem kar diya. Sirf baaz Bani Quraiza is se alag qarar diye gaye thay kyunke wo Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki panah mein aa gaye thay. Is liye Aap ne unhein panah di aur unhon ne Islam qabool kar liya tha. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Madina ke tamam yahoodiyon ko jala watan kar diya tha. Banu Qainuqa ko bhi jo Abdullah Bin Salam Radi Allahu Anhu ka qabila tha, Yahood Bani Haritha ko aur Madina ke tamam yahoodiyon ko
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4029
حدثني الحسن بن مدرك، حدثنا يحيى بن حماد، اخبرنا ابو عوانة، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير، قال: قلت: لابن عباس:سورة الحشر، قال:" قل سورة النضير". تابعه هشيم، عن ابي بشر.
Mujh se Hasan Bin Mudrik ne bayan kiya, kaha hum se Yahya Bin Hammad ne bayan kiya, kaha hum ko Abu Awana ne khabar di, unhein Abu Bishr ne, un se Saeed Bin Jubair ne bayan kiya ke mein ne Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ke samne kaha, ”Surah Al-Hashr“ to unhon ne kaha ke ise ”Surah Nazir“ kaho (kyunke ye surat Banu Nazir hi ke bare mein nazil hui hai) is riwayat ki mutabiat Hushaim se Abu Bishr ne ki hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4030
حدثنا عبد الله بن ابي الاسود، حدثنا معتمر، عن ابيه، سمعت انس بن مالك رضي الله عنه، قال:" كان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات حتى افتتح قريظة والنضير , فكان بعد ذلك يرد عليهم".
Hum se Abdullah Bin Abi Al-Aswad ne bayan kiya, un se Ma'mar ne bayan kiya, un se un ke walid ne, unhon ne Anas Bin Malik Radi Allahu Anhu se suna, unhon ne bayan kiya ke Ansari sahaba ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke liye kuch khajoor ke darakht makhsoos rakhte thay (taake is ka phal Aap ki khidmat mein bhej diya jaye) lekin jab Allah Ta'ala ne Banu Quraiza aur Banu Nazir par fatah ata farmai to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam un ke phal wapas farma diya karte thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4031
حدثنا آدم، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:" حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة، فنزلت: ما قطعتم من لينة او تركتموها قائمة على اصولها فبإذن الله سورة الحشر آية 5".
Hum se Adam ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan kiya, un se Nafi ne aur un se Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne Bani Nazir ke khajooron ke baghat jalwa diye thay aur un ke darakhton ko katva diya tha. Ye baghat maqam-e-Buwairah mein thay is par ye ayat nazil hui «ma qata'tum min linatin au taraktumuha qaimatan ala usuliha fabi'iznillah» ”Jo darakht tum ne kaat diye hain ya jinhein tum ne chor diya hai ke wo apne jaron par kharay rahein to ye Allah ke hukm se hua hai“
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4032
حدثني إسحاق، اخبرنا حبان، اخبرنا جويرية بن اسماء، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: ان النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير، قال:" ولها يقول حسان بن ثابت: وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير قال: فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير.
Hum se Ishaq ne bayan kiya, kaha hum ko Habban ne khabar di, unhein Juwairiya Bin Asma ne, unhein Nafi ne, unhein Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne Banu Nazir ke baghat jalwa diye thay. Unhon ne kaha ke Hassan Bin Sabit Radi Allahu Anhu ne isi ke mutaliq ye sher kaha tha (tarjuma) ”Banu Luai (Quraish) ke sardaron ne bari aasani ke sath bardasht kar liya. Maqam-e-Buwairah mein is aag ko jo phail rahi thi.“ Bayan kiya ke phir is ka jawab Abu Sufyan Bin Harith ne in ashaar mein diya. ”Khuda kare ke Madina mein hamesha yun hi aag lagti rahe aur is ke atraf mein yun hi sholay uthte rahein. Tumhein jald hi maloom ho jaye ga ke hum mein se kaun is maqam-e-Buwairah se door hai aur tumhein maloom ho jaye ga ke kis ki zameen ko nuqsan pahunchta hai“
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4033
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه إذ جاءه حاجبه يرفا، فقال:" هل لك في عثمان , وعبد الرحمن , والزبير , وسعد يستاذنون؟ فقال: نعم , فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء، فقال: هل لك في عباس , وعلي يستاذنان؟ قال: نعم , فلما دخلا، قال عباس: يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا , وهما يختصمان في الذي افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي , وعباس، فقال الرهط: يا امير المؤمنين اقض بينهما وارح احدهما من الآخر، فقال عمر: اتئدوا انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا نورث , ما تركنا صدقة" يريد بذلك نفسه، قالوا: قد قال ذلك , فاقبل عمر على عباس , وعلي، فقال: انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك؟ قالا: نعم، قال: فإني احدثكم عن هذا الامر إن الله سبحانه كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه احدا غيره، فقال جل ذكره: وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب إلى قوله قدير سورة الحشر آية 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم والله ما احتازها دونكم , ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتى بقي هذا المال منها , فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على اهله نفقة سنتهم من هذا المال، ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله , فعمل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته، ثم توفي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: فانا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم حينئذ , فاقبل على علي , وعباس، وقال: تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان , والله يعلم إنه فيه لصادق بار راشد تابع للحق، ثم توفى الله ابا بكر، فقلت: انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر , فقبضته سنتين من إمارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق، ثم جئتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجئتني , يعني عباسا، فقلت: لكما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا نورث ما تركنا صدقة" , فلما بدا لي ان ادفعه إليكما، قلت: إن شئتما دفعته إليكما على ان عليكما عهد الله وميثاقه , لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت وإلا فلا تكلماني , فقلتما ادفعه إلينا بذلك , فدفعته إليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك , فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة , فإن عجزتما عنه فادفعا إلي فانا اكفيكماه.
Hum se Abul Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuaib ne khabar di, un se Zuhri ne bayan kiya, unhein Malik Bin Aus Bin Hadthan Nasri ne khabar di ke Umar Bin Khattab Radi Allahu Anhu ne unhein bulaya tha. (Wo bhi Ameer-ul-Momineen) ki khidmat mein maujood thay ke Ameer-ul-Momineen ke chaukidar Yarfa aaye aur arz kiya ke Usman Bin Affan aur Abdur Rahman Bin Auf, Zubair Bin Awwam aur Saad Bin Abi Waqqas (Radi Allahu Anhum) andar aana chahte hain. Kya Aap ki taraf se unhein ijazaat hai? Ameer-ul-Momineen ne farmaya ke haan, unhein andar bula lo. Thori der baad Yarfa phir aaye aur arz kiya Abbas aur Ali (Radi Allahu Anhuma) bhi ijazaat chahte hain kya unhein andar aane ki ijazaat hai? Aap ne farmaya ke haan, jab ye bhi dono buzurg andar tashreef le aaye to Abbas Radi Allahu Anhu ne kaha, Ameer-ul-Momineen! Mera aur in (Ali Radi Allahu Anhu) ka faisla kar dijiye. Wo dono is jaidad ke bare mein jhaghar rahe thay jo Allah Ta'ala ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko maal-e-Banu Nazir se faie ke taur par di thi. Is mauqe par Ali aur Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne ek dusre ko sakht sust kaha aur ek dusre par tanqeed ki to hazireen bole, Ameer-ul-Momineen! Aap in dono buzurgon ka faisla kar dein taake dono mein koi jhagha na rahe. Umar Radi Allahu Anhu ne kaha, jaldi na kijiye. Mein Aap logon se is Allah ka wasta de kar puchta hoon jis ke hukm se aasman-o-zameen qaim hain, kya Aap ko maloom hai ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha ke hum ambiya ki wirasat taqseem nahi hoti jo kuch hum chor jayein wo sadqa hota hai aur is se Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki murad khud apni zaat se thi? Hazireen bole ke ji haan, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye farmaya tha. Phir Umar Radi Allahu Anhu Abbas aur Ali (Radi Allahu Anhuma) ki taraf mutawajje hue aur un se kaha, mein Aap dono se bhi Allah ka wasta de kar puchta hoon. Kya Aap ko bhi maloom hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye hadees irshad farmai thi? In dono buzurgon ne bhi jawab haan mein diya. Is ke baad Umar Radi Allahu Anhu ne kaha, phir mein Aap logon se is muamla par guftagu karta hoon. Allah Subhanahu Wa Ta'ala ne apne Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ko is maal-e-faie mein se (jo Banu Nazir se mila tha) Aap ko khas taur par ata farma diya tha. Allah Ta'ala ne is ke mutaliq farmaya hai ke ”Banu Nazir ke malon se jo Allah ne apne Rasul ko diya hai to tum ne is ke liye ghore aur oont nahi doraye. (Yani jung nahi ki) Allah Ta'ala ka irshad ”Qadeer“ tak. To ye maal khas Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke liye tha lekin Allah ki qasam ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne tumhein nazar andaz kar ke apne liye ise makhsoos nahi farmaya tha na tum par apni zaat ko tarjeeh di thi. Pehle is maal mein se tumhein diya aur tum mein is ki taqseem ki aur aakhir is faie mein se ye jaidad bach gayi. Pas Aap apni azwaj-e-mutahharat ka salana kharch bhi isi mein se nikalte thay aur jo kuch is mein se baqi bachta ise Aap Allah Ta'ala ke masarif mein kharch karte thay. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni zindagi mein ye jaidad inhi masarif mein kharch ki. Phir jab Aap ki wafat ho gayi to Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha ke mujhe Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ka khalifa bana diya gaya hai. Is liye unhon ne ise apne qabza mein le liya aur ise inhi masarif mein kharch karte rahe jis mein Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam kharch kiya karte thay aur Aap log yahin maujood thay. Is ke baad Umar Radi Allahu Anhu Ali Radi Allahu Anhu aur Abbas Radi Allahu Anhu ki taraf mutawajje hue aur farmaya. Aap logon ko maloom hai ke Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne bhi wahi tariqa ikhtiyar kiya, jaisa ke Aap logon ko bhi is ka iqrar hai aur Allah ki qasam ke wo apne is tarz-e-amal mein sacche, mukhlis, sahih raste par aur haq ki pairwi karne wale thay. Phir Allah Ta'ala ne Abu Bakr Radi Allahu Anhu ko bhi utha liya, is liye mein ne kaha ke mujhe Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ka khalifa banaya gaya hai. Chunancha mein is jaidad par apni khilafat ke do saalon se qabiz hoon aur ise unhein masarif mein sarf karta hoon jis mein Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kiya tha aur Allah Ta'ala jaanta hai ke mein bhi apne tarz-e-amal mein saccha, mukhlis, sahih raste par aur haq ki pairwi karne wala hoon. Phir Aap dono mere pas aaye hain. Aap dono ek hi hain aur Aap ka muamla bhi ek hai. Phir Aap mere pas aaye. Aap ki murad Abbas Radi Allahu Anhu se thi. To mein ne Aap dono ke samne ye baat saaf keh di thi ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam farma gaye thay ke ”Hamara tarka taqseem nahi hota. Hum jo kuch chor jayein wo sadqa hai.“ Phir jab mere dil mein aaya ke wo jaidad bator-e-intizam mein Aap dono ko de doon to mein ne Aap se kaha ke agar Aap chahein to mein ye jaidad Aap ko de sakta hoon. Lekin shart ye hai ke Allah Ta'ala ke samne kiye hue ahd ki tamam zimmedariyon ko Aap poora karein. Aap logon ko maloom hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne aur khud mein ne, jab se mein khalifa bana hoon. Is jaidad ke muamla mein kis tarz-e-amal ko ikhtiyar kiya hua hai. If ye shart Aap ko manzoor na ho to phir mujh se is ke bare mein Aap log baat na karein. Aap logon ne is par kaha ke theek hai. Aap isi shart par wo jaidad hamare hawale kar dein. Chunancha mein ne ise Aap logon ke hawale kar diya. Kya Aap hazrat is ke siwa koi aur faisla is silsile mein mujh se karwana chahte hain? Is Allah ki qasam! Jis ke hukm se aasman-o-zameen qaim hain, qayamat tak mein is ke siwa koi aur faisla nahi kar sakta. Agar Aap log (shart ke mutabiq is ke intizam se) aajiz hain to wo jaidad mujhe wapas kar dein mein khud is ka intizam karunga
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة