صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ إِذَا قَالُوا صَبَأْنَا وَلَمْ يُحْسِنُوا أَسْلَمْنَا:
Bab: Agar kafir larai ke waqt ghabra kar achhi tarah yun na keh saken hum muslim hue aur yun kehne lagen hum ne deen badal diya, deen badal diya to kya hukm hai?
Hadith Number: Q3173-2
وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ابرا إليك مما صنع خالد، وقال عمر: إذا قال مترس فقد آمنه إن الله يعلم الالسنة كلها، وقال: تكلم لا باس".
Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne kaha Khalid Bin Waleed (Radi Allahu Anhu) ne (Bani Hudba ki jung mein) kafiron ko marna shuru kar diya, halanke wo kehte jate thay. Hum ne deen badal diya, hum ne deen badal diya, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jab ye haal suna to farmaya, Ya Allah! Mein to Khalid ke kaam se bezar hoon, aur Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha, kaha jab kisi (Musalman) ne (kisi Farsi aadmi se) kaha ke "matras" mat darr-o to goya us ne ise aman de di, kyunke Allah Ta'ala tamam zabanon ko janta hai aur Umar (Radi Allahu Anhu) ne (Hormuzan se) kaha (jab ise Musalman giraftar kar ke laye) ke jo kuch kehna ho kaho, darr-o mat
.
.
بَابُ الْمُوَادَعَةِ وَالْمُصَالَحَةِ مَعَ الْمُشْرِكِينَ بِالْمَالِ وَغَيْرِهِ، وَإِثْمِ مَنْ لَمْ يَفِ بِالْعَهْدِ:
Bab: Mushrikon se maal waghera par sulah karna, larai chhor dena, aur jo koi ahd poora na kare us ka gunah.
Hadith Number: Q3173
وقوله: {وإن جنحوا للسلم فاجنح لها} الآية.
Aur (Surah Al-Anfal mein) Allah ka ye farmana "wa-in janahu lissalmi fajnah laha" " Agar kafir sulah ki taraf jhukein to to bhi sulah ki taraf jhuk ja." Akheer ayat tak
.
.
Hadith Number: 3173
حدثنا مسدد، حدثنا بشر هو ابن المفضل، حدثنا يحيى، عن بشير بن يسار، عن سهل بن ابي حثمة، قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا، فاتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة، فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم، فقال: كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما، فقال:" اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم، قالوا: وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر، قال: فتبريكم يهود بخمسين، فقالوا: كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلى الله عليه وسلم من عنده".
Hum se Musaddad Bin Musarhad ne bayan kiya, kaha hum se Bishr Bin Mufaddal ne, kaha hum se Yahya Bin Said Ansari ne, un se Bashir Bin Yasar ne aur un se Sahl Bin Abi Hathma ne bayan kiya ke Abdullah Bin Sahl aur Muhaisa Bin Masood Bin Zaid (Radi Allahu Anhuma) Khaibar gaye. In dinon (Khaibar ke Yahudiyon se Musalmanon ki) sulah thi. Phir dono hazrat (Khaibar pahunch kar apne apne kaam ke liye) juda ho gaye. Is ke baad Muhaisa (Radi Allahu Anhu) Abdullah Bin Sahl (Radi Allahu Anhu) ke paas aaye to kya dekhte hain ke wo khoon mein laut rahe hain. Kisi ne un ko qatl kar dala, khair Muhaisa (Radi Allahu Anhu) ne Abdullah (Radi Allahu Anhu) ko dafan kar diya. Phir Madinah aaye, is ke baad Abdur Rahman Bin Sahl (Abdullah Radi Allahu Anhu ke bhai) aur Masood ke dono sahibzade Muhaisa aur Huwaisa Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue, guftagu Abdur Rahman (Radi Allahu Anhu) ne shuru ki, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, ke jo tum logon mein umar mein bade hon wo baat karein. Abdur Rahman sab se kam umar thay, wo chup ho gaye. Aur Muhaisa aur Huwaisa ne baat shuru ki. Aap ne daryaft kiya, kya tum log is par qasam kha sakte ho, ke jis shakhs ko tum qatil keh rahe ho is par tumhara haqq sabit ho sake. In logon ne arz kiya ke hum ek aise muamle mein kis tarah qasam kha sakte hain jis ko hum ne khud apni ankhon se na dekha ho. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke phir kya Yahud tumhare dawe se apni bara-at apni taraf se pachas qasamein kha kar ke kar dein? In logon ne arz kiya ke kuffar ki qasamon ka hum kis tarah aitibar kar sakte hain. Chunanche Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne khud apne paas se un ko deeyat ada kar di
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ فَضْلِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ:
Bab: Ahd poora karne ki fazilat.
Hadith Number: 3174
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، اخبره ان عبد الله بن عباس، اخبره، ان ابا سفيان بن حرب بن امية، اخبره:" ان هرقل ارسل إليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا سفيان في كفار قريش.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Laith Bin Saad ne bayan kiya, un se Yunus ne, un se Ibn Shihab ne, unhein Ubaidullah Bin Abdullah Bin Utba ne khabar di, unhein Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne khabar di, aur unhein Abu Sufyan Bin Harb (Radi Allahu Anhu) ne khabar di ke Herqal (Farman-rawaye-Rome) ne unhein Quraish ke qafle ke sath bula bheja (ye log Shaam is zamane mein tijarat ki gharz se gaye hue thay.) Jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Abu Sufyan se (Sulah-e-Hudaibiya mein) Quraish ke kafiron ke muqaddama mein sulah ki thi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ هَلْ يُعْفَى عَنِ الذِّمِّيِّ إِذَا سَحَرَ:
Bab: Agar kisi zimmi ne kisi par jadu kar diya to kya ise maaf kiya ja sakta hai?
Hadith Number: Q3175
وقال ابن وهب اخبرني يونس، عن ابن شهاب سئل اعلى من سحر من اهل العهد قتل، قال: بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب".
Ibn Wahb ne bayan kiya, unhein Yunus ne khabar di ke Ibn Shihab Rahimahullah se kisi ne pucha ke kya agar kisi zimmi ne kisi par jadoo kar diya to ise qatl kar diya jaye? Unhon ne bayan kiya ke ye hadees hum tak pahunchi hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) par jadoo kiya gaya tha. Lekin Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ki wajah se jadoo karne wale ko qatl nahi karwaya tha aur Aap par jadoo karne wala Ahl-e-Kitab mein se tha
.
.
Hadith Number: 3175
حدثني محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، حدثنا هشام، قال: حدثني ابي، عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم:" سحر حتى كان يخيل إليه انه صنع شيئا ولم يصنعه".
Mujh se Muhammad Bin Musanna ne bayan kiya, kaha hum se Yahya ne bayan kiya, kaha hum se Hisham ne bayan kiya, kaha ke mujh se mere baap ne bayan kiya aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) par jadoo kar diya gaya tha. To baaz dafa aisa hota ke Aap samajhte ke mein ne falan kaam kar liya hai. Halanke Aap ne wo kaam na kiya hota
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا يُحْذَرُ مِنَ الْغَدْرِ:
Bab: Dagha baazi karna kaisa gunah hai?
Hadith Number: Q3176
وقوله تعالى: {وإن يريدوا ان يخدعوك فإن حسبك الله} الآية.
Aur Allah Ta'ala ne farmaya "wa-in yuridu ay-yakh-dauka fa-inna hasba-kallahu" " Aur agar ye kafir log Aap ko dhoka dena chahein (Ae Nabi!) to Allah Aap ke liye kafi hai." Akheer ayat tak
.
.
Hadith Number: 3176
حدثنا الحميدي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر، قال: سمعت بسر بن عبيد الله، انه سمع ابا إدريس، قال:سمعت عوف بن مالك، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم، فقال:" اعدد ستا بين يدي الساعة موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا".
Mujh se Humaidi ne bayan kiya, kaha hum se Waleed Bin Muslim ne bayan kiya, kaha hum se Abdullah Bin Alaa Bin Zubair ne bayan kiya, unhon ne bayan kiya ke mein ne Busr Bin Ubaidullah se suna, unhon ne Abu Idrees se suna, kaha ke mein ne Auf Bin Malik (Radi Allahu Anhu) se suna, Aap ne bayan kiya ke mein Ghazwa Tabuk ke mauqa par Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua, Aap is waqt chamde ke ek khaime mein tashreef farma thay. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, ke Qiyamat ki che nishaniyan shumar kar lo, meri maut, phir Bait-ul-Muqaddas ki fatah, phir ek waba jo tum mein shiddat se phailegi jaise bakriyon mein taun phail jata hai. Phir mal ki kasrat is darja mein hogi ke ek shakhs so dinar bhi agar kisi ko dega to is par bhi wo naraz hoga. Phir fitna itna tabah kun aam hoga ke Arab ka koi ghar baqi na rahega jo is ki lapait mein na aa gaya hoga. Phir sulah jo tumhare aur Bani-ul-Asfar (Nasara-e-Rome) ke darmiyan hogi, lekin wo dagha kareinge aur ek azeem lashkar ke sath tum par chadhai kareinge. Is mein assi jhande honge aur har jhande ke matahat barah hazar fauj hogi (yaani nau lakh sath hazar fauj se wo tum par hamla-awar honge)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ كَيْفَ يُنْبَذُ إِلَى أَهْلِ الْعَهْدِ:
Bab: Ahd kyun kar wapas kiya jaye?
Hadith Number: Q3177
وقوله: {وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء} الآية.
Aur Allah Paak ne Surah Al-Anfal mein farmaya "wa-imma takhafanna min qawmin khayanatan fanbiz ilaihim ala sawa-in" " Agar Aap ko kisi qaum ki taraf se dagha-bazi ka darr ho to Aap un ka ahd maqool taur se un ko wapas kar dein." Akheer ayat tak
.
.
Hadith Number: 3177
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، اخبرنا حميد بن عبد الرحمن، ان ابا هريرة، قال:" بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وإنما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر، فنبذ ابو بكر إلى الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم مشرك".
Hum se Abu Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuaib ne khabar di, unhein Zuhri ne, unhein Humaid Bin Abdur Rahman ne ke Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne (Hajjat-ul-Wada se pehle wale Hajj ke mauqa par) daswein Zil Hijjah ke din baaz doosre logon ke sath mujhe bhi Mina mein ye elan karne bheja tha ke is saal ke baad koi Mushrik Hajj karne na aaye aur koi shakhs Bait Allah ka tawaf nange ho kar na kare aur Hajj-e-Akbar ka din daswein tareekh Zil Hijjah ka din hai. Ise Hajj-e-Akbar is liye kaha gaya ke log (Umrah ko) Hajj-e-Asghar kehne lage thay, to Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne is saal Mushrikon se jo ahd liya tha ise wapas kar diya, aur doosre saal Hajjat-ul-Wada mein jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Hajj kiya to koi Mushrik shareek nahi hua
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة