صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ الْجِزْيَةِ وَالْمُوَادَعَةِ مَعَ أَهْلِ الْحَرْبِ:
Bab: Jizya ka aur kafiron se ek muddat tak larai na karne ka bayan.
Hadith Number: Q3156
وقول الله تعالى: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} يعني اذلاء والمسكنة مصدر المسكين فلان اسكن من فلان احوج منه، ولم يذهب إلى السكون وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصارى والمجوس والعجم، وقال: ابن عيينة، عن ابن ابي نجيح، قلت لمجاهد: ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار، قال: جعل ذلك من قبل اليسار.
Aur Allah Ta'ala ka irshad "qatilu-llazina la yuminuna billahi wala bil yawmil akhiri wala yuharrimuna ma harramallahu wa-rasuluhu wala yadinuna din-al-haqqi min-allazina otu-l-kitaba hatta yutu-l-jizyata ay-yadin wa-hum saghiruna" "In logon se jung karo jo Allah par iman nahi laye aur na Aakhirat ke din par aur na in cheezon ko wo haram mante hain jinhein Allah aur us ke Rasul ne haram qarar diya hai aur na deen-e-haqq ko unhon ne qabool kiya (balki ulte wo log tum hi ko mitane aur Islam ko khatam karne ke liye jung par aamada ho gaye). In logon se jinhein kitab di gayi thi (maslan Yahud-o-Nasara) yahan tak (mudafiat karo) ke wo tumhare ghalba ki wajah se jizya dena qabool kar lein aur wo tumhare muqabala par dabb gaye hon." ("saghiruna" ke maane) "azilla" ke hain. Aur in ahadees ka zikr jin mein Yahud, Nasara, Majoos aur Ahl-e-Ajam se jizya lene ka bayan hua hai. Ibn Uyaina ne kaha, un se Ibn Abi Najeeh ne kaha ke mein ne Mujahid se pucha, is ki kya wajah hai ke Shaam ke Ahl-e-Kitab par char dinar (jizya) hai aur Yemen ke Ahl-e-Kitab par sirf ek dinar! To unhon ne kaha ke Shaam ke kafir zyada maldar hain
.
.
Hadith Number: 3156
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال: سمعت عمرا، قال: كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس، فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم، قال:" كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس.
Hum se Ali Bin Abdullah Madini ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sufyan Bin Uyaina ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mein ne Amr Bin Dinar se suna, unhon ne bayan kiya ke mein Jabir Bin Zaid aur Amr Bin Aus ke sath baitha hua tha to in dono buzurgon se Bajala ne bayan kiya ke 70 Hijri mein jis saal Mus'ab Bin Zubair (Radi Allahu Anhu) ne Basra walon ke sath Hajj kiya tha. Zamzam ki seedhiyan ke paas unhon ne bayan kiya tha ke mein Ahnaf Bin Qais (Radi Allahu Anhu) ke chacha Juz' Bin Muawiyah ka katib tha. To wafat se ek saal pehle Umar Bin Khattab (Radi Allahu Anhu) ka ek maktub hamare paas aaya ke jis parsi ne apni muhram aurat ko biwi banaya ho to un ko juda kar do aur Umar (Radi Allahu Anhu) ne parsiyon se jizya nahi liya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3157
حتى شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر".
Lekin jab Abdur Rahman Bin Auf (Radi Allahu Anhu) ne gawahi di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Hajar ke parsiyon se jizya liya tha (to wo bhi lene lage thay)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3158
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة، انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لؤي، وكان شهد بدرا، اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح إلى البحرين ياتي بجزيتها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي، فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما صلى بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم، وقال:" اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشيء، قالوا: اجل يا رسول الله، قال: فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشى عليكم، ولكن اخشى عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما اهلكتهم".
Hum se Abu Yaman ne bayan kiya, unhon ne kaha hum ko Shuaib ne khabar di, unhein Zuhri ne kaha ke mujh se Urwah Bin Zubair (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya, un se Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhuma) ne aur unhein Amr Bin Auf (Radi Allahu Anhu) ne khabar di wo Bani Aamir Bin Luay ke haleef thay aur jung-e-Badr mein shareek thay. Unhon ne un ko khabar di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Abu Ubaidah Bin Jarrah (Radi Allahu Anhu) ko Bahrain jizya wasool karne ke liye bheja tha. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Bahrain ke logon se sulah ki thi aur un par Alaa Bin Hadharmi (Radi Allahu Anhu) ko hakim banaya tha. Jab Abu Ubaidah (Radi Allahu Anhu) Bahrain ka mal le kar aaye to Ansar ko maloom ho gaya ke Abu Ubaidah (Radi Allahu Anhu) aa gaye hain. Chunanche fajr ki namaz sab logon ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath parhi. Jab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) namaz parha chuke to log Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne aaye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) unhein dekh kar muskuraye aur farmaya ke mera khayal hai ke tum ne sun liya hai ke Abu Ubaidah kuch le kar aaye hain? Ansar (Radi Allahu Anhum) ne arz kiya ji haan, Ya Rasul Allah! Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, tumhein khushkhabri ho, aur is cheez ke liye tum pur-umeed raho. Jis se tumhein khushi hogi, lekin Allah ki qasam! Mein tumhare bare mein muhtaji aur faqar se nahi darta. Mujhe agar khauf hai to is baat ka kuch duniya ke darwaze tum par is tarah khol diye jayenge jaise tum se pehle logon par khol diye gaye thay, to aisa na ho ke tum bhi un ki tarah ek doosre se jalne lago aur ye jalna tum ko bhi isi tarah tabah kar de jaisa ke pehle logon ko kiya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3159
حدثنا الفضل بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، حدثنا المعتمر بن سليمان، حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي، حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير، عن جبير بن حية، قال: بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين، فاسلم الهرمزان، فقال: إني مستشيرك في مغازي هذه، قال:" نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طائر له راس وله جناحان وله رجلان، فإن كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس، فإن كسر الجناح الآخر نهضت الرجلان والراس وإن شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس، فالراس كسرى والجناح قيصر والجناح الآخر فارس فمر المسلمين فلينفروا إلى كسرى، وقال بكر وزياد جميعا، عن جبير بن حية، قال: فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتى إذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسرى في اربعين الفا فقام ترجمان، فقال: ليكلمني رجل منكم، فقال المغيرة: سل عما شئت قال: ما انتم؟ قال: نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوى من الجوع، ونلبس الوبر والشعر، ونعبد الشجر والحجر، فبينا نحن كذلك إذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالى ذكره وجلت عظمته إلينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه، فامرنا نبينا رسول ربنا صلى الله عليه وسلم ان:" نقاتلكم حتى تعبدوا الله وحده او تؤدوا الجزية، واخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار إلى الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم.
Hum se Fazl Bin Yaqub ne bayan kiya, kaha hum se Abdullah Bin Jafar Al-Raqqi ne, kaha hum se Mutamir Bin Sulaiman ne, kaha hum se Said Bin Ubaidullah Saqafi ne bayan kiya, un se Bakr Bin Abdullah Muzni aur Ziyad Bin Jubair har do ne bayan kiya aur un se Jubair Bin Hayya ne bayan kiya ke kuffar se jung ke liye Umar (Radi Allahu Anhu) ne faujon ko (Faris ke) bade bade sheharon ki taraf bheja tha. (Jab lashkar Qadsiya pahuncha aur ladai ka natija Musalmanon ke haq mein nikla) to Hormuzan (Shustar ka hakim) Islam le aaya. Umar (Radi Allahu Anhu) ne is se farmaya ke mein tum se in (mamalik-e-Faris waghera) par fauj bhejne ke silsile mein mashwara chahta hoon (ke pehle in teen maqamon Faris, Isfahan aur Azerbaijan mein kahan se ladai shuru ki jaye) us ne kaha ji haan! Is mulk ki misal aur is mein rehne wale Islam dushman bashindon ki misal ek parinde jaisi hai jis ka sarr hai, do bazu hain. Agar is ka ek bazu tod diya jaye to wo apne dono paon par ek bazu aur ek sarr ke sath khada reh sakta hai. Agar doosra bazu bhi tod diya jaye to dono paon aur sarr ke sath khada reh sakta hai. Lekin agar sarr tod diya jaye to dono paon dono bazu aur sarr sab be-kar reh jata hai. Pas sarr to Kisra hai, ek bazu Qaisar hai aur doosra Faris! Is liye aap Musalmanon ko hukm de dein ke pehle wo Kisra par hamla karein. Aur Bakr Bin Abdullah aur Ziyad Bin Jubair dono ne bayan kiya ke un se Jubair Bin Hayya ne bayan kiya ke humein Umar (Radi Allahu Anhu) ne (Jihad ke liye) bulaya aur Numan Bin Muqarrin (Radi Allahu Anhu) ko hamara ameer muqarrar kiya. Jab hum dushman ki sarr zameen (Nahawand) ke qareeb pahunche to Kisra ka ek afsar chalis hazar ka lashkar sath liye hue hamare muqabala ke liye badha. Phir ek tarjuman ne aa kar kaha ke tum mein se koi ek shakhs (muamlat par) guftagu kare. Mugheera Bin Shuba (Radi Allahu Anhu) ne (Musalmanon ki numayindagi ki aur) farmaya ke jo tumhare mutalbat hon, unhein bayan karo. Us ne pucha aakhir tum log ho kaun? Mugheera (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke hum Arab ke rehne wale hain, hum intihayi bad-bakhtiyon aur musibaton mein mubtala thay. Bhook ki shiddat mein hum chamde, aur guthliyan choosa karte thay. Oon aur baal hamari poshaki thi. Aur pattharon aur darakhton ki hum ibadat kiya karte thay. Hamari musibatain isi tarah qaim theen ke aasman aur zameen ke Rabb ne, jis ka zikr apni tamam azmat-o-jalal ke sath buland hai. Hamari taraf hamari hi tarah (ke insani aadat-o-khasais rakhne wala) ek Nabi bheja. Hum is ke baap aur maan ko jante hain. Allah ke Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne humein hukm diya ke hum tum se is waqt tak jung karte rahein. Jab tak tum sirf Allah akele ki ibadat na karne lago. Ya phir Islam na qabool karne ki surat mein jizya dena qabool kar lo aur hamare Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne humein apne Rabb ka ye paigham bhi pahunchaya hai ke (Islam ke liye ladte hue) Jihad mein hamara jo aadmi bhi qatl kiya jaye ga wo aisi Jannat mein jaye ga, jo us ne kabhi nahi dekhi aur jo log hum mein se zinda baqi reh jayenge wo (fatah hasil kar ke) tum par hakim ban sakeinge (Mugheera Radi Allahu Anhu ne ye guftagu tamam kar ke Numan Radi Allahu Anhu se kaha ladai shuru karo)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3160
فقال النعمان: ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتى تهب الارواح وتحضر الصلوات".
Numan (Radi Allahu Anhu) ne kaha tum ko to Allah Paak aisi kai ladaiyon mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath shareek rakh chuka hai. Aur us ne (ladai mein darr karne par) tum ko na sharminda kiya na zaleel kiya aur mein to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath ladai mein maujood tha. Aap ka qaida tha agar subah sawere ladai shuru na karte aur din chadh jata to is waqt tak thehre rehte ke sooraj dhal jaye, hawayein chalne lagein, namazon ka waqt aan pahunche
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا وَادَعَ الإِمَامُ مَلِكَ الْقَرْيَةِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ لِبَقِيَّتِهِمْ؟
Bab: Agar basti ke hakim se sulah ho jaye to basti walon se bhi sulah samjhi jaye gi.
Hadith Number: 3161
حدثنا سهل بن بكار، حدثنا وهيب، عن عمرو بن يحيى، عن عباس الساعدي، عن ابي حميد الساعدي، قال:" غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبوك واهدى ملك ايلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء، وكساه بردا، وكتب له ببحرهم".
Hum se Sahl Bin Bakkar ne bayan kiya, kaha hum se Wuhaib ne bayan kiya, un se Amr Bin Yahya ne, un se Abbas Sa'idi ne aur un se Abu Humaid Sa'idi (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath hum Ghazwa Tabuk mein shareek thay. Aila ke hakim (Yuhanna Bin Rooba) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko ek safaid khachar bheja aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ise ek chadar ba-taur khilat ke aur ek tehreer ke zariya is ke mulk par ise hi hakim baqi rakha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْوَصَايَا بِأَهْلِ ذِمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Bab: Rasoolullah ﷺ ne jin kafiron ko aman di (apne zimma mein liya) un ke aman ko qaim rakhne ki wasiyyat karna.
Hadith Number: Q3162
والذمة العهد، والإل القرابة.
Aur "zimma" kehte hain ahd aur iqrar ko, aur "al-illu" ka lafz jo Quran mein aaya hai is ke maane rishtedari ke hain
.
.
Hadith Number: 3162
حدثنا آدم بن ابي إياس حدثنا شعبة، حدثنا ابو جمرة، قال: سمعت جويرية بن قدامة التميمي، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه" قلنا اوصنا يا امير المؤمنين، قال: اوصيكم بذمة الله فإنه ذمة نبيكم، ورزق عيالكم".
Hum se Adam Bin Abi Iyas ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne bayan kiya, kaha hum se Abu Jamra ne bayan kiya, kaha ke mein ne Juwairiya Bin Qudama Tamimi se suna, unhon ne bayan kiya ke mein ne Umar Bin Khattab (Radi Allahu Anhu) se suna tha, (jab wo zakhmi hue) Aap se hum ne arz kiya tha ke humein koi wasiyat kijiye! To Aap ne farmaya ke mein tumhein Allah Ta'ala ke ahd ki (jo tum ne zimmiyon se kiya hai) wasiyat karta hoon (ke is ki hifazat mein kotahi na karna) kyunke wo tumhare Nabi ka zimma hai aur tumhare ghar walon ki rozi hai (ke jizya ke rupaiya se tumhare baal bacchon ki guzran hoti hai)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا أَقْطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، وَمَا وَعَدَ مِنْ مَالِ الْبَحْرَيْنِ وَالْجِزْيَةِ، وَلِمَنْ يُقْسَمُ الْفَيْءُ وَالْجِزْيَةُ؟
Bab: Nabi Karim ﷺ ka Bahrain se (mujahidon ko kuch ma’ash) dena aur Bahrain ki aamdani aur jizya mein se kisi ko kuch dene ka wada karna us ka bayan aur is ka ke jo maal kafiron se bin lare haath aaye ya jizya woh kin logon ko taqseem kiya jaye.
Hadith Number: 3163
حدثنا احمد بن يونس، حدثنا زهير، عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت انسا رضي الله عنه، قال: دعا النبي صلى الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين، فقالوا: لا والله حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها، فقال:" ذاك لهم ما شاء الله على ذلك يقولون له، قال: فإنكم سترون بعدي اثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض".
Hum se Ahmad Bin Yunus ne bayan kiya, kaha hum se Zuhair ne bayan kiya, un se Yahya Bin Said Ansari ne bayan kiya ke mein ne Anas (Radi Allahu Anhu) se suna, unhon ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Ansar ko bulaya, taake Bahrain mein un ke liye kuch zameen likh dein. Lekin unhon ne arz kiya ke nahi! Allah ki qasam! (Humein isi waqt wahan zameen inayait farmayiye) jab itni zameen hamare bhai Quraish (Muhajireen) ke liye bhi Aap likhein. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Jab tak Allah ko manzoor hai ye maash un ko bhi (yaani Quraish walon ko) milti rahegi." Lekin Ansar yahi israr karte rahe ke Quraish walon ke liye bhi sandain likh dijiye. Jab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Ansar se farmaya ke mere baad tum ye dekhoge ke doosron ko tum par tarjeeh di jaye gi, lekin tum sabr se kaam lena, ta-aanke tum aakhir mein mujh se aa kar milo (jung aur fasad na karna)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة