صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ مَا أَقْطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، وَمَا وَعَدَ مِنْ مَالِ الْبَحْرَيْنِ وَالْجِزْيَةِ، وَلِمَنْ يُقْسَمُ الْفَيْءُ وَالْجِزْيَةُ؟
Bab: Nabi Karim ﷺ ka Bahrain se (mujahidon ko kuch ma’ash) dena aur Bahrain ki aamdani aur jizya mein se kisi ko kuch dene ka wada karna us ka bayan aur is ka ke jo maal kafiron se bin lare haath aaye ya jizya woh kin logon ko taqseem kiya jaye.
Hadith Number: 3164
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: اخبرني روح بن القاسم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لي:" لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء مال البحرين، قال ابو بكر: من كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان، قال لي: لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا، فقال لي: احثه فحثوت حثية، فقال لي: عدها فعددتها فإذا هي خمس مائة فاعطاني الفا وخمس مائة"
Hum se Ali Bin Abdullah ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Ismail Bin Ibrahim ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujhe Ruh Bin Qasim ne khabar di, unhein Muhammad Bin Munkadir ne bayan kiya ke Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh se farmaya tha ke agar hamare paas Bahrain se rupaiya aaya, to mein tumhein itna, itna, itna (teen lipp) doon ga. Phir jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki wafat ho gayi aur is ke baad Bahrain ka rupaiya aaya to Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne agar kisi se koi dene ka waada kiya ho to wo hamare paas aaye. Chunanche mein hazir hua aur arz kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh se farmaya tha ke agar Bahrain ka rupaiya hamare yahan aaya to mein tumhein itna, itna aur itna doon ga. Is par unhon ne farmaya ke accha ek lipp bharo, mein ne ek lipp bhari, to unhon ne farmaya ke ise shumar karo, mein ne shumar kiya to paanch so tha, phir unhon ne mujhe dedh hazar inayait farmaya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3165
وقال: إبراهيم بن طهمان، عن عبد العزيز بن صهيب، عن انس اتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين، فقال: انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه العباس، فقال: يا رسول الله اعطني إني فاديت نفسي وفاديت عقيلا، قال: خذ فحثا في ثوبه، ثم ذهب يقله فلم يستطع، فقال: امر بعضهم يرفعه إلي، قال: لا، قال: فارفعه انت علي، قال: لا، فنثر منه، ثم ذهب يقله فلم يرفعه، فقال: فمر بعضهم يرفعه علي، قال: لا، قال: فارفعه انت علي، قال: لا، فنثر منه ثم احتمله على كاهله، ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتى خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثم منها درهم".
Aur Ibrahim Bin Tahman ne bayan kiya, un se Abdul Aziz Bin Suhaib ne aur un se Anas Bin Malik (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke haan Bahrain se khiraj ka rupaiya aaya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise masjid mein phaila do, Bahrain ka wo mal in tamam amwal mein sab se zyada tha jo ab tak Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke yahan aa chuke thay. Itne mein Abbas (Radi Allahu Anhu) tashreef laye aur kehne lage ke Ya Rasul Allah! Mujhe bhi inayait farmayiye (mein zer-e-bar hoon) kyunke mein ne (Badr ke mauqa par) apna bhi fidya ada kiya tha aur Aqeel (Radi Allahu Anhu) ka bhi! Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke accha le lijiye. Chunanche unhon ne apne kapde mein rupaiya bhar liya (lekin uthaya na ja saka) to is mein se kam karne lage. Lekin kam karne ke baad bhi na uth saka to arz kiya ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kisi ko hukm dein ke uthane mein meri madad kare, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke aisa nahi ho sakta, unhon ne kaha ke phir Aap khud hi uthwa dein. Farmaya ke ye bhi nahi ho sakta. Phir Abbas (Radi Allahu Anhu) ne is mein se kuch kam kiya, lekin is par bhi na uth sake to kaha ke kisi ko hukm dijiye ke wo utha de, farmaya ke nahi aisa nahi ho sakta, unhon ne kaha phir Aap hi utha dein, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ye bhi nahi ho sakta. Aakhir is mein se unhein phir kam karna pada aur tab kahin ja ke ise apne kandhe par uth sake aur le kar jane lage. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) is waqt tak unhein barabar dekhte rahe, jab tak wo hamari nazron se chhup na gaye. In ke hirs par Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne tajjub farmaya aur Aap is waqt tak wahan se na uthe jab tak wahan ek dirham bhi baqi raha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِثْمِ مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا بِغَيْرِ جُرْمٍ:
Bab: Kisi zimmi kafir ko na-haq maar daalna kaisa gunah hai?
Hadith Number: 3166
حدثنا قيس بن حفص، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الحسن بن عمرو، حدثنا مجاهد، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما".
Hum se Qais Bin Hafs ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abdul Wahid ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Hasan Bin Amr ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Mujahid ne bayan kiya aur un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Jis ne kisi zimmi ko (na-haqq) qatl kiya wo Jannat ki khushbu bhi na pa sakega. Halanke Jannat ki khushbu chalis saal ki raah se sunghi ja sakti hai."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِخْرَاجِ الْيَهُودِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ:
Bab: Yahudiyon ko Arab ke mulk se nikaal bahar karna.
Hadith Number: Q3167
وقال عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" اقركم ما اقركم الله به".
Aur Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (Khaibar ke Yahudiyon se) farmaya ke mein tumhein is waqt tak yahan rehne doon ga jab tak Allah tum ko yahan rakhe
.
.
Hadith Number: 3167
حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، قال: حدثني سعيد المقبري، عن ابيه، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: بينما نحن في المسجد خرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: انطلقوا إلى يهود فخرجنا حتى جئنا بيت المدراس، فقال: اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله، وإني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيئا فليبعه، وإلا فاعلموا ان الارض لله ورسوله".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum se Laith Bin Saad ne bayan kiya, kaha ke mujh se Saad Maqbari ne bayan kiya, un se un ke walid (Abu Said) ne ke Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya hum abhi Masjid-e-Nabwi mein maujood thay ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef laye, aur farmaya ke Yahudiyon ki taraf chalo. Chunanche hum rawana hue aur jab Bait-ul-Midras (Yahudiyon ka madrasa) pahunche to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya ke Islam lao to salamti ke sath rahoge aur samajh lo ke zameen Allah aur aur us ke Rasul ki hai. Aur mera irada hai ke tumhein is mulk se nikal doon, phir tum mein se agar kisi ki jayidad ki qemat aaye to ise bech dale. Agar tum is par tayyar nahi ho, to tumhein maloom hona chahiye ke zameen Allah aur us ke Rasul hi ki hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3168
حدثنا محمد، حدثنا ابن عيينة، عن سليمان بن ابي مسلم الاحول، سمع سعيد بن جبير، سمع ابن عباس رضي الله عنهما، يقول وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى: يوم الخميس قلت: يا ابا عباس ما يوم الخميس؟ قال: اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه، فقال" ائتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع، فقالوا: ما له اهجر استفهموه، فقال: ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعوني إليه فامرهم بثلاث، قال: اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة خير إما ان سكت عنها وإما ان قالها فنسيتها، قال سفيان: هذا من قول سليمان.
Hum se Muhammad Bin Salam ne bayan kiya, un se Sufyan Bin Uyaina ne bayan kiya, un se Sulaiman Ahwal ne, unhon ne Said Bin Jubair se suna aur unhon ne Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) se suna Aap ne Jumerat ke din ka zikr karte hue kaha, tumhein maloom hai ke Jumerat ka din, haye! Ye kaun sa din hai? Is ke baad wo itna roye ke un ke aansuon se kankariyan tarr ho gayeen. Said ne kaha mein ne arz kiya, Ya Abu Abbas! Jumerat ke din se kya matlab hai? Unhon ne kaha ke isi din Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki takleef (maradh-ul-maut) mein shiddat paida hui thi aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tha ke mujhe (likhne ka) ek kaghaz de do taake mein tumhare liye ek aisi kitab likh jaoon, jis ke baad tum kabhi gumrah na ho. Is par logon ka ikhtilaf ho gaya. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne khud hi farmaya ke Nabi ki maujoodgi mein jhagadna ghair-munasib hai, doosre log kehne lage, bhala kya Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) be-kar baatein farmayenge accha, phir puch lo, ye sun kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke mujhe meri halat par chhod do, kyunke is waqt mein jis aalam mein hoon, wo is se behtar hai jis ki taraf tum mujhe bula rahe ho. Is ke baad Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne teen baaton ka hukm farmaya, ke Mushrikon ko Jazeerah Arab se nikal dena aur wafood ke sath isi tarah khatir tawazu ka muamla karna, jis tarah mein kiya karta tha. Teesri baat kuch bhali si thi, ya to Said ne is ko bayan na kiya, ya mein bhool gaya. Sufyan ne kaha ye jumla (teesri baat kuch bhali si thi) Sulaiman Ahwal ka kalam hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا غَدَرَ الْمُشْرِكُونَ بِالْمُسْلِمِينَ هَلْ يُعْفَى عَنْهُمْ؟
Bab: Agar kafir musalmanon se dagha karen to un ko maafi di ja sakti hai ya nahi?
Hadith Number: 3169
حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، قال: حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اجمعوا إلي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له، فقال: إني سائلكم عن شيء فهل انتم صادقي عنه، فقالوا: نعم، قال: لهم النبي صلى الله عليه وسلم من ابوكم، قالوا: فلان، فقال: كذبتم بل ابوكم فلان، قالوا: صدقت، قال: فهل انتم صادقي عن شيء إن سالت عنه؟، فقالوا: نعم يا ابا القاسم وإن كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا، فقال لهم: من اهل النار، قالوا: نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اخسئوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا، ثم قال: هل انتم صادقي عن شيء إن سالتكم عنه؟، فقالوا: نعم يا ابا القاسم، قال: هل جعلتم في هذه الشاة سما؟، قالوا: نعم، قال: ما حملكم على ذلك، قالوا: اردنا إن كنت كاذبا نستريح وإن كنت نبيا لم يضرك".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum se Laith Bin Saad ne bayan kiya, kaha ke mujh se Said Maqbari ne bayan kiya, un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke jab Khaibar fatah hua to (Yahudiyon ki taraf se) Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein murghi ka ya aise gosht ka hadiya pesh kiya gaya jis mein zehar tha. Is par Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jitne Yahudi yahan maujood hain unhein mere paas jama karo, chunanche wo sab aa gaye. Is ke baad Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke dekho, mein tum se ek baat poochon ga. Kya tum log sahi sahi jawab do ge? Sab ne kaha ji haan, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya, tumhare baap kaun thay? Unhon ne kaha ke falan! Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tum jhoot bolte ho, tumhare baap to falan thay. Sab ne kaha ke Aap sach farmate hain. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, agar mein tum se ek aur baat poochon to tum sahi waqiya bayan kar do ge? Sab ne kaha ji haan, Ae Abu-ul-Qasim! Aur agar hum jhoot bhi bolein ge to Aap hamari jhoot ko isi tarah pakad lein ge jis tarah Aap ne abhi hamare baap ke bare mein hamare jhoot ko pakad liya, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ke baad daryaft farmaya ke Dozakh mein jane wale kaun log honge? Unhon ne kaha ke kuch dinon ke liye to hum is mein dakhil ho jayenge lekin phir Aap log hamari jagah dakhil kar diye jayenge. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tum is mein barbad raho, Allah gawah hai ke hum tumhari jagah is mein kabhi dakhil nahi kiye jayenge. Phir Aap ne daryaft farmaya ke agar mein tum se koi baat poochon to kya tum mujh se sahi waqiya bata do ge? Is martaba bhi unhon ne yahi kaha ke haan! Ae Abu-ul-Qasim! Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft kiya ke kya tum ne is murghi ke gosht mein zehar milaya hai? Unhon ne kaha ji haan, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya ke tum ne aisa kyun kiya? Unhon ne kaha ke hamara maqsad ye tha ke agar Aap jhoote hain (nubuwwat mein) to humein aaram mil jaye ga aur agar Aap waqayi Nabi hain to ye zehar Aap ko koi nuqsan na pahuncha sakega
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ دُعَاءِ الإِمَامِ عَلَى مَنْ نَكَثَ عَهْدًا:
Bab: Wada torne walon ke haq mein imam ki bad-dua.
Hadith Number: 3170
حدثنا ابو النعمان، حدثنا ثابت بن يزيد، حدثنا عاصم، قال: سالت انسا رضي الله عن القنوت؟ قال: قبل الركوع، فقلت: إن فلانا يزعم انك، قلت: بعد الركوع، فقال: كذب ثم حدثنا، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو على احياء من بني سليم، قال" بعث اربعين او سبعين يشك فيه من القراء إلى اناس من المشركين فعرض لهم هؤلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد على احد ما وجد عليهم".
Hum se Abu-ul-Numan ne bayan kiya, kaha hum se Sabit Bin Yazid ne bayan kiya, hum se Asim Ahwal ne, kaha ke mein ne Anas (Radi Allahu Anhu) se dua-e-qunoot ke bare mein pucha to Aap ne farmaya ke ruku se pehle honi chahiye, mein ne arz kiya ke falan sahab (Muhammad Bin Sireen) to kehte hain ke Aap ne kaha tha ke ruku ke baad hoti hai, Anas (Radi Allahu Anhu) ne is par kaha tha ke unhon ne ghalat kaha hai. Phir unhon ne hum se ye hadees bayan ki ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek mahine tak ruku ke baad dua-e-qunoot ki thi. Aur Aap ne is mein Banu Sulaim ke qabilion ke haqq mein bad-dua ki thi. Unhon ne bayan kiya ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne chalis ya sattar Quran ke aalam Sahaba ki ek jamaat, rawi ko shaq tha, Mushrikeen ke paas bheji thi, lekin Banu Sulaim ke log (jin ka sardar Aamir Bin Tufail tha) un ke aade aaye aur un ko maar dala. Halanke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se un ka muahida tha. (Lekin unhon ne dagha di) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko kisi muamle par itna ranjeeda aur ghamgeen nahi dekha jitna in Sahaba ki shahadat par Aap ranjeeda thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ أَمَانِ النِّسَاءِ وَجِوَارِهِنَّ:
Bab: (Muslim) auraten agar kisi (ghair-muslim) ko aman aur panah den?
Hadith Number: 3171
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابي النضر مولى عمر بن عبيد الله، ان ابا مرة مولى ام هانئ ابنة ابي طالب، اخبره انه سمع ام هانئ ابنة ابي طالب، تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه، فقال:" من هذه؟ فقلت: انا ام هانئ بنت ابي طالب، فقال: مرحبا بام هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد، فقلت: يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ، قالت ام هانئ: وذلك ضحى".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum ko Imam Malik ne khabar di, unhein Amr Bin Abdullah ke ghulam Abu-ul-Nadr ne, unhein Umm-e-Hani Bint Abi Talib ke ghulam Abu Murra ne khabar di, unhon ne Umm-e-Hani Bint Abi Talib (Radi Allahu Anha) se suna, Aap bayan karti theen ke fatah-e-Makkah ke mauqa par mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hui (Makkah mein) mein ne dekha ke Aap ghusl kar rahe thay aur Fatima (Radi Allahu Anha) Aap ki sahibzadi parda kiye hue theen. Mein ne Aap ko salam kiya, to Aap ne daryaft farmaya ke kaun sahiba hain? Mein ne arz kiya ke mein Umm-e-Hani Bint Abi Talib hoon, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, aao acchi aieen, Umm-e-Hani! Phir jab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ghusl se farigh hue to Aap ne khade ho kar aath rakat chasht ki namaz parhi. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) sirf ek kapda jism-e-athar par laite hue thay. Mein ne arz kiya: Ya Rasul Allah! Meri maan ke bete Ali (Radi Allahu Anhu) kehte hain ke wo ek shakhs ko jise mein panah de chuki hoon, qatl kiye baghair nahi raheinge. Ye shakhs Hubaira ka falan larka (Jada) hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, Umm-e-Hani! Jise tum ne panah di, ise hamari taraf se bhi panah hai. Umm-e-Hani (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke ye waqt chasht ka tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَجِوَارُهُمْ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ:
Bab: Musalman sab barabar hain agar ek adna muslim kisi kafir ko panah de to sab musalmanon ko qabool karna chahiye.
Hadith Number: 3172
حدثني محمد، اخبرنا وكيع، عن الاعمش، عن إبراهيم التيمي، عن ابيه، قال: خطبنا علي، فقال:" ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى وما في هذه الصحيفة، فقال: فيها الجراحات واسنان الإبل والمدينة حرم ما بين عير إلى كذا فمن احدث فيها حدثا، او آوى فيها محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف، ولا عدل ومن تولى غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه مثل ذلك.
Mujh se Muhammad Bin Salam ne bayan kiya, kaha hum ko Wakee ne khabar di, unhein Aamash ne, unhein Ibrahim Taimi ne, un se un ke baap (Yazid Bin Shareek Taimi) ne bayan kiya ke Ali (Radi Allahu Anhu) ne hamare samne khutba diya, jis mein farmaya ke Kitab Allah aur is waraq mein jo kuch hai, is ke siwa aur koi kitab (ahkam-e-shariat ki) aisi hamare paas nahi jise hum parhte hon, phir Aap ne farmaya ke is mein zakhamon ke qisas ke ahkam hain aur deeyat mein diye jane wale ki umar ke ahkam hain aur ye ke Madinah haram hai Air pahadi se falan (Uhud pahadi) tak. Is liye jis shakhs ne koi nayi baat (shariat ke andar dakhil ki) ya kisi aise shakhs ko panah di to is par Allah, Malaika aur insan sab ki lanat hai, na is ki koi farz ibadat qabool hogi aur na nafal. Aur ye bayan hai jo londi ghulam apne malik ke siwa kisi doosre ko malik banaye is par bhi is tarah (lanat) hai. Aur Musalman Musalman sab barabar hain har ek ka zimma yaksann hai. Pas jis shakhs ne kisi Musalman ki panah mein (jo kisi kafir ko di gayi ho) dakhal-andazi ki to is par bhi isi tarah lanat hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة