الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ إِذَا وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ فِي الْبَيْعِ وَالْقَرْضِ وَالْوَدِيعَةِ، فَهْوَ أَحَقُّ بِهِ:
Bab: Agar bay' ya qarz ya amanat ka maal bajinsa deewaliya shakhs ke paas mil jaye to jis ka woh maal hai doosre qarz khwahon se zyada is ka haqdaar ho ga.
Hadith Number: 2402
حدثنا احمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا يحيى بن سعيد، قال: اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ان عمر بن عبد العزيز اخبره، ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره، انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" من ادرك ماله بعينه عند رجل او إنسان قد افلس، فهو احق به من غيره".
Hum se Ahmad Bin Yunus ne bayan kiya, un se Zuhair ne bayan kiya, unhon ne kaha un se Yahya Bin Saeed ne bayan kiya, kaha ke mujhe Abu Bakr Bin Muhammad Bin Amr Bin Hazm ne khabar di. Unhein Umar Bin Abdul Aziz ne khabar di, unhein Abu Bakr Bin Abdur Rahman Bin Haris Bin Hisham ne khabar di, unhon ne Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se suna, Aap bayan karte thay ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ya ye bayan kiya ke mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko ye farmate hue suna, jo shakhs ho baho apna maal kisi shakhs ke paas pa lay jab ke wo shakhs deewaliyah qarar diya ja chuka ho to sahab-e-maal hi is ka doosron ke muqable mein ziyada mustahiq hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ أَخَّرَ الْغَرِيمَ إِلَى الْغَدِ أَوْ نَحْوِهِ، وَلَمْ يَرَ ذَلِكَ مَطْلاً:
Bab: Agar koi maldaar ho kar kal parson tak qarz ada karne ka wada kare to ye taal matol karna nahi samjha jaye ga.
Hadith Number: Q2403
وقال جابر: اشتد الغرماء في حقوقهم في دين ابي، فسالهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يقبلوا ثمر حائطي، فابوا، فلم يعطهم الحائط ولم يكسره لهم، وقال: ساغدو عليك غدا، فغدا علينا حين اصبح، فدعا في ثمرها بالبركة فقضيتهم.
Aur Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke mere walid ke qarz ke silsila mein qarz khwahon ne apna haq mangne mein shiddat ikhtiyar ki to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne in ke samne ye surat rakkhi ke wo mere bagh ka mewa qabool kar lein. Unhon ne is se inkar kiya, is liye Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bagh nahi diya aur na phal torwaye balkay farmaya ke mein tumhare paas kal aaeinge. Chunanche doosre din subah hi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) humare yahan tashreef laye aur phalon mein barkat ki dua farmayi. Aur mein ne (isi bagh se) in sab ka qarz ada kar diya
.
.
بَابُ مَنْ بَاعَ مَالَ الْمُفْلِسِ أَوِ الْمُعْدِمِ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْغُرَمَاءِ، أَوْ أَعْطَاهُ حَتَّى يُنْفِقَ عَلَى نَفْسِهِ:
Bab: Deewaliya ya mohtaj ka maal bech kar qarz khwahon ko baant dena ya khud is ko hi de dena ke apni zaat par kharch kare.
Hadith Number: 2403
حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حسين المعلم، حدثنا عطاء بن ابي رباح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:"اعتق رجل غلاما له عن دبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله، فاخذ ثمنه فدفعه إليه".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha ke hum se Yazid Bin Zuraie ne bayan kiya, un se Husain mualim ne bayan kiya, un se Ata Bin Abi Rabah ne bayan kiya, aur un se Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke ek shakhs ne apna ek ghulam apni maut ke sath azad karne ke liye kaha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke is ghulam ko mujh se kaun khareedta hai ? Nuaym Bin Abdullah ne ise khareed liya aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ki qeemat (aath so dirham) wasool kar ke is ke malik ko day di
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا أَقْرَضَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى أَوْ أَجَّلَهُ فِي الْبَيْعِ:
Bab: Ek mu'ayyan muddat ke wade par qarz dena ya bay' karna.
Hadith Number: Q2404
قال ابن عمر في القرض إلى اجل: لا باس به، وإن اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط، وقال عطاء، وعمرو بن دينار: هو إلى اجله في القرض.
Aur Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke kisi muddat muayyan tak ke liye qarz mein koi haraj nahi hai agarchay is ke dirhamon se ziyada khare dirham ise milein. Lekin is surat mein jab ke is ki shart na lagayi ho. Ata aur Amr Bin Dinar ne kaha ke qarz mein, qarz lene wala apni muqarrara muddat ka paband ho ga
.
.
Hadith Number: 2404
وقال الليث: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انه ذكر رجلا من بني إسرائيل سال بعض بني إسرائيل ان يسلفه فدفعها إليه إلى اجل مسمى، فذكر الحديث".
Laith ne bayan kiya ke mujh se Jafar Bin Rabia ne bayan kiya, un se Abdur Rahman Bin Hurmuz ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kisi Israeli shakhs ka tazkira farmaya jis ne doosre Israeli shakhs se qarz manga tha aur us ne ek muqarrara muddat ke liye ise qarz day diya. (Jis ka zikar pehle guzar chuka hai)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الشَّفَاعَةِ فِي وَضْعِ الدَّيْنِ:
Bab: Qarz mein kami ki sifarish karna.
Hadith Number: 2405
حدثنا موسى، حدثنا ابو عوانة، عن مغيرة، عن عامر، عن جابر رضي الله عنه، قال:" اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا، فطلبت إلى اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه، فابوا، فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فاستشفعت به عليهم، فابوا، فقال: صنف تمرك كل شيء منه على حدته، عذق ابن زيد على حدة، واللين على حدة، والعجوة على حدة، ثم احضرهم حتى آتيك، ففعلت، ثم جاء صلى الله عليه وسلم، فقعد عليه، وكال لكل رجل حتى استوفى وبقي التمر كما هو كانه لم يمس.
Hum se Musa ne bayan kiya kaha ke hum se Abu Awanah ne bayan kiya, un se Mugheerah ne, un se Aamir ne, aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke (mere walid) Abdullah (Radi Allahu Anhu) shaheed hue to apne peeche baal bacche aur qarz chhor gaye. Mein qarz khwahon ke paas gaya ke apna kuch qarz maaf kar dein, lekin unhon ne inkar kiya, phir mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se in ki sifarish karwayi. Unhon ne is ke bawajood bhi inkar kiya. Aakhir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke (apne bagh ki) tamam khajoor ki qismein alag alag kar lo. Azq Bin Zaid alag, Leen alag, aur Ajwa alag (ye sab umdah qism ki khajooron ke naam hain) is ke baad qarz khwahon ko bulao aur mein bhi aaunga. Chunanche mein ne aisa kar diya. Jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef laye to aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) in ke dher par baith gaye. Aur har qarz khwah ke liye maap shuru kar di. Yahan tak ke sab ka qarz poora ho gaya aur khajoor isi tarah baqi bach rahi jaise pehle thi. Goya kisi ne ise chhua tak nahi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2406
وغزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم على ناضح لنا، فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه، قال: بعنيه، ولك ظهره إلى المدينة، فلما دنونا استاذنت، قلت: يا رسول الله، إني حديث عهد بعرس، قال صلى الله عليه وسلم: فما تزوجت بكرا ام ثيبا؟ قلت: ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا، فتزوجت ثيبا تعلمهن وتؤدبهن، ثم قال: ائت اهلك، فقدمت، فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني، فاخبرته بإعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلى الله عليه وسلم ووكزه إياه، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم غدوت إليه بالجمل، فاعطاني ثمن الجمل، والجمل وسهمي مع القوم".
Aur ek martaba mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath ek Jihad mein ek oont par sawar ho kar gaya. Oont thak gaya. Is liye mein logon se peeche reh gaya. Itne mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ise peeche se maara aur farmaya ke ye oont mujhe bech do. Madinah tak is par sawari ki tumhe ijazat hai. Phir jab hum Madinah se qareeb hue to mein ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ijazat chahi, arz kiya ke Ya Rasul Allah! mein ne abhi nayi shadi ki hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya, bakira se ki hai ya bewa se ? Mein ne kaha ke bewa se. Mere walid Abdullah (Radi Allahu Anhu) shaheed hue to apne peeche kai chhoti bachiyan chhor gaye hain. Is liye mein ne bewa se ki taake unhein taleem day aur adab sikhati rahe. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, accha ab apne ghar jao. Chunanche mein ghar gaya. Mein ne jab apne mamoon se oont bechne ka zikar kiya to unhon ne mujhe malamat ki. Is liye mein ne un se oont ke thak jane aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke waqia ka bhi zikar kiya. Aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke oont ko maarne ka bhi. Jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Madinah pahunche to mein bhi subah ke waqt oont lay kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe oont ki qeemat bhi day di, aur wo oont bhi mujhe wapas bakhsh diya aur qaum ke sath mera (maal-e-ghanimat ka) hissa bhi mujh ko bakhsh diya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا يُنْهَى عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ:
Bab: Maal ko tabaah karna yani beja israf mana hai.
Hadith Number: Q2407
وقول الله تعالى: والله لا يحب الفساد سورة البقرة آية 205، و لا يصلح عمل المفسدين سورة يونس آية 81، وقال في قوله: اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد آباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء سورة هود آية 87، وقال: ولا تؤتوا السفهاء اموالكم سورة النساء آية 5، والحجر في ذلك، وما ينهى عن الخداع.
Aur Allah Ta'ala ne Surah Al-Baqarah mein farmaya ke «والله لا يحب الفساد» ”Allah Ta'ala fasad ko pasand nahi karta.“ Aur (Allah Ta'ala ka irshad Surah Yunus mein ke) «لا يصلح عمل المفسدين» ”Aur Allah fasadiyon ka mansouba chalne nahi deta.“ Aur Allah Ta'ala ne (Surah Hud mein) farmaya hai «أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء» ”Kya tumhari namaz tumhe ye batati hai ke jise humare baap dada poojte chale aaye hain hum in buton ko chhor dein. Ya apne maal mein apni tabiyat ke mutabiq tasarruf karna chhor dein.“ Aur Allah Ta'ala ne (Surah Nisa mein) irshad farmaya «ولا تؤتوا السفهاء أموالكم» ”Apna rupiyah bay-waqoofon ke hath mein mat do aur bay-waqoofi ki halat mein hajr karna aur dhoka se mana karna.“
.
.
Hadith Number: 2407
حدثنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم:" إني اخدع في البيوع، فقال: إذا بايعت فقل لا خلابة"، فكان الرجل يقوله.
Hum se Abu Nuaym ne bayan kiya, kaha ke hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya, un se Abdullah Bin Dinar ne bayan kiya, unhon ne Umar (Radi Allahu Anhu) se suna, unhon ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ek shakhs ne arz kiya ke khareed-o-farokht mein mujhe dhoka day diya jata hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jab khareed-o-farokht kiya karo, to keh diya kar ke koi dhoka na ho. Chunanche phir wo shakhs isi tarah kaha karta tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2408
حدثنا عثمان، حدثنا جرير، عن منصور، عن الشعبي، عن وراد مولى المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الله حرم عليكم عقوق الامهات، وواد البنات، ومنع وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال".
Hum se Usman Bin Abi Shaibah ne bayan kiya, un se Jarir ne bayan kiya, un se Mansoor ne, un se Shabi ne, un se Mugheerah Bin Shubah ke ghulam Warrad ne aur un se Mugheerah Bin Shubah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, Allah Ta'ala ne tum par maan (aur baap) ki nafarmani larkiyon ko zinda dafan karna, (wajib huqooq ki) adayigi na karna aur (doosron ka maal najayez tareeqa par) daba lena haram qarar diya hai. Aur fazool bakwas karne aur kasrat se sawal karne aur maal zaya karne ko makrooh qarar diya hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة