الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ حُسْنِ الْقَضَاءِ:
Bab: Qarz achhi tarah se ada karna.
Hadith Number: 2394
حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا مسعر، حدثنا محارب بن دثار، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، قال مسعر: اراه قال: ضحى، فقال:" صل ركعتين، وكان لي عليه دين فقضاني وزادني".
Hum se Khallad ne bayan kiya, un se Misar ne bayan kiya, un se Muharib Bin Disar ne bayan kiya, aur un se Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) Masjid-e-Nabwi mein tashreef rakhte thay. Misar ne bayan kiya ke mera khayal hai ke unhon ne chasht ke waqt ka zikar kiya. (Ke is waqt khidmat-e-Nabwi mein hazir hua) phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke do rakat namaz parh lo. Mera Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) par qarz tha. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ise ada kiya, balkay ziyada bhi day diya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا قَضَى دُونَ حَقِّهِ أَوْ حَلَّلَهُ فَهْوَ جَائِزٌ:
Bab: Agar maqrooz qarz khwah ke haq mein kam ada kare.
Hadith Number: 2395
حدثنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن الزهري، قال: حدثني ابن كعب بن مالك، ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره،" ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين، فاشتد الغرماء في حقوقهم، فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسالهم، ان يقبلوا تمر حائطي ويحللوا ابي، فابوا، فلم يعطهم النبي صلى الله عليه وسلم حائطي، وقال: سنغدو عليك، فغدا علينا حين اصبح، فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها، فقضيتهم وبقي لنا من تمرها".
Hum se Abdan ne bayan kiya, kaha ke hum ko Abdullah Bin Mubarak ne khabar di, unhein Yunus ne khabar di, unhein Zuhri ne bayan kiya, un se Kaab Bin Malik ne bayan kiya, aur unhein Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne khabar di ke in ke walid (Abdullah Radi Allahu Anhu) Uhud ke din shaheed kar diye gaye thay. In par qarz chala aa raha tha. Qarz khwahon ne apne haq ke mutalbe mein sakhti ikhtiyar ki to mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se daryaft farma liya ke wo mere bagh ki khajoor lay lein. Aur mere walid ko maaf kar dein. Lekin qarz khwahon ne is se inkar kiya to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein mere bagh ka mewa nahi diya. Aur farmaya ke hum subah ko tumhare bagh mein aaeinge. Chunanche jab subah hui to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) humare bagh in tashreef laye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) darakhton mein phirte rahe. Aur is ke mewe mein barkat ki dua farmate rahe. Phir mein ne khajoor tori aur un ka tamam qarz ada karne ke baad bhi khajoor baqi bach gayi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا قَاصَّ أَوْ جَازَفَهُ فِي الدَّيْنِ تَمْرًا بِتَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِ:
Bab: Agar qarz ada karte waqt khajoor ke badle itni hi khajoor ya aur koi mewa ya anaaj ke badle barabar naap tol kar ya andaza kar ke de to durust hai.
Hadith Number: 2396
حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا انس، عن هشام، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، انه اخبره،"ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود، فاستنظره جابر، فابى ان ينظره، فكلم جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشفع له إليه، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له، فابى، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل فمشى فيها، ثم قال لجابر: جد له، فاوف له الذي له، فجده بعد ما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاوفاه ثلاثين وسقا، وفضلت له سبعة عشر وسقا، فجاء جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر، فلما انصرف اخبره بالفضل، فقال: اخبر ذلك ابن الخطاب، فذهب جابر إلى عمر فاخبره، فقال له عمر: لقد علمت حين مشى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليباركن فيها".
Hum se Ibrahim Bin Al-Munzir ne kaha ke hum se Anas ne bayan kiya, un se Hisham ne, un se Wahb Bin Kaisan ne aur unhein Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne khabar di ke jab in ke walid shaheed hue to ek Yahoodi ka tees wasaq qarz apne oopar chhor gaye. Jabir (Radi Allahu Anhu) ne us se muhlat mangi, lekin wo nahi mana. Phir Jabir (Radi Allahu Anhu) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue taake Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) is Yahoodi (Abu Shaham) se (muhlat dene ki) sifarish karein. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef laye aur Yahoodi se ye farmaya ke Jabir (Radi Allahu Anhu) ke bagh ke phal (jo bhi hon) is qarz ke badle mein lay lay. Jo in ke walid ke oopar is ka hai, us ne is se bhi inkar kiya. Ab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) bagh mein dakhil hue aur is mein chalte rahe phir Jabir (Radi Allahu Anhu) se Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke bagh ka phal tor ke is ka qarz ada karo. Jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) wapas tashreef laye to unhon ne bagh ki khajoorein torin aur Yahoodi ka tees wasaq ada kar diya. Satrah wasaq is mein se bach bhi raha. Jabir (Radi Allahu Anhu) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue taake Aap ko bhi ye ittila dein. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) is waqt asar ki namaz parh rahe thay. Jab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) farigh hue to unhon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko ittila di. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke is ki khabar Ibn Khattab ko bhi kar do. Chunanche Jabir (Radi Allahu Anhu) Umar (Radi Allahu Anhu) ke yahan gaye. Umar (Radi Allahu Anhu) ne farmaya, mein to isi waqt samajh gaya tha jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) bagh mein chal rahe thay ke is mein zaroor barkat ho gayi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ الدَّيْنِ:
Bab: Qarz se Allah ki panah mangna.
Hadith Number: 2397
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري. ح وحدثنا إسماعيل، قال: حدثني اخي، عن سليمان، عن محمد بن ابي عتيق، عن ابن شهاب، عن عروة، ان عائشة رضي الله عنها اخبرته، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة، ويقول:" اللهم إني اعوذ بك من الماثم والمغرم، فقال له قائل: ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم؟ قال: إن الرجل إذا غرم حدث، فكذب، ووعد، فاخلف".
Hum se Abul Yaman ne bayan kiya, unhon ne kaha ke humein Shuayb ne khabar di, wo Zuhri se riwayat karte hain (doosri sanad) hum se Ismail ne bayan kiya, kaha ke mujh se mere bhai Abdul Hameed ne bayan kiya, un se Sulaiman ne, un se Muhammad Bin Abi Ateeq ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, un se Urwah ne bayan kiya, aur unhein Aisha (Radi Allahu Anha) ne khabar di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) namaz mein dua karte to ye bhi kehte ”Ay Allah! mein gunah aur qarz se teri panah mangta hoon.“ Kisi ne arz kiya Ya Rasul Allah! Aap qarz se itni panah mangte hain ? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jawab diya ke jab aadmi maqrooz hota hai to jhoot bolta hai aur waada kar ke is ki khilaf warzi karta hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى مَنْ تَرَكَ دَيْنًا:
Bab: Qarz daar ki namaz-e-janaza ka bayan.
Hadith Number: 2398
حدثنا ابو الوليد، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن ابي حازم، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من ترك مالا فلورثته، ومن ترك كلا فإلينا".
Hum se Abul Waleed ne bayan kiya, un se Shuba ne bayan kiya, un se Adi Bin Sabit ne, un se Abu Hazim ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya jo shakhs (apne intiqaal ke waqt) maal chhore to wo is ke warison ka hai aur jo qarz chhore to wo humare zimme hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2399
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا ابو عامر، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن ابي عمرة، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" ما من مؤمن إلا وانا اولى به في الدنيا والآخرة، اقرءوا إن شئتم النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم سورة الاحزاب آية 6، فايما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا، ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه".
Hum se Abdullah Bin Muhammad ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Abu Aamir ne bayan kiya, un se Fulaih ne bayan kiya, un se Hilal Bin Ali ne, un se Abdur Rahman Bin Abi Umrah ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, har momin ka mein duniya-o-aakhirat mein sab se ziyada qareeb hoon. Agar tum chaho to ye ayat parh lo «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم» ”Nabi ((Sallallahu Alaihi Wasallam)) mominon se in ki jaan se bhi ziyada qareeb hain.“ Is liye jo momin bhi intiqaal kar jaye aur maal chhor jaye to chahiye ke wurasa is ke malik hon. Wo jo bhi hon aur jo shakhs qarz chhor jaye ya aulad chhor jaye to wo mere paas aa jayein ke in ka wali mein hoon
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ:
Bab: Adaigi mein maldaar ki taraf se taal matol karna zulm hai.
Hadith Number: 2400
حدثنا مسدد، حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن همام بن منبه اخي وهب بن منبه، انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مطل الغني ظلم".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha ke hum se Abdul Ala ne bayan kiya, un se Maamar ne, un se Hammam Bin Munabbah, Wahb Bin Munabbah ke bhai ne, unhon ne Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se suna ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, malidar ki taraf se (qarz ki adayigi mein) taal matol karna zulm hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالٌ:
Bab: Jis shakhs ka haq nikalta ho woh taqaza kar sakta hai.
Hadith Number: Q2401
ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه، قال سفيان: عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس.
Aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat hai ke (qarz ke ada karne par) qudrat rakhne ke bawajood taal matol karna, is ki saza aur is ki izzat ko halal kar deta hai. Sufyan ne kaha ke izzat ko halal karna ye hai ke qarz khwah kahe ”tum sirf taal matol kar rahe ho“ aur is ki saza qaid karna hai
.
.
Hadith Number: 2401
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، عن سلمة، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة رضي الله عنه، اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يتقاضاه، فاغلظ له فهم به اصحابه، فقال:" دعوه، فإن لصاحب الحق مقالا".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, un se Yahya ne bayan kiya, un se Shuba ne, un se Salama ne, un se Abu Salama ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein ek shakhs qarz mangne aur sakht taqaza karne laga. Sahaba (Radi Allahu Anhum) ne is ki gosh-mali karni chahi to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise chhor do, haqdar aisi baatein keh sakta hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ فِي الْبَيْعِ وَالْقَرْضِ وَالْوَدِيعَةِ، فَهْوَ أَحَقُّ بِهِ:
Bab: Agar bay' ya qarz ya amanat ka maal bajinsa deewaliya shakhs ke paas mil jaye to jis ka woh maal hai doosre qarz khwahon se zyada is ka haqdaar ho ga.
Hadith Number: Q2402
وقال الحسن: إذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراؤه، وقال سعيد بن المسيب: قضى عثمان من اقتضى من حقه قبل ان يفلس فهو له، ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به.
Aur Hasan (Rahimahullah) ne kaha ke jab koi deewaliyah ho jaye aur is ka (deewaliyah hona hakim ki adalat mein) wazeh ho jaye to na is ka apne kisi ghulam ko azad karna jayez ho ga aur na is ki khareed-o-farokht sahih maani jaye gi. Saeed Bin Musayyib ne kaha ke Usman (Radi Allahu Anhu) ne faisla kiya tha ke jo shakhs apna haq deewaliyah hone se pehle lay lay to wo isi ka ho jata hai. Aur jo koi apna hi saman is ke han pehchan lay to wahi is ka mustahiq hota hai
.
.