الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ حَلَبِ الإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ:
Bab: Oontni ko paani ke paas dohna.
Hadith Number: 2378
حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح، قال: حدثني ابي، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن ابي عمرة، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من حق الإبل ان تحلب على الماء".
Hum se Ibrahim Bin Al-Munzir ne bayan kiya, kaha ke hum se Muhammad Bin Fulaih ne bayan kiya, kaha ke mujh se mere baap ne bayan kiya, un se Hilal Bin Ali ne, un se Abdur Rahman Bin Abi Umrah ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, oont ka haq ye hai ke in ka doodh pani ke paas doha jaye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ مَمَرٌّ، أَوْ شِرْبٌ فِي حَائِطٍ أَوْ فِي نَخْلٍ
Bab: Bagh mein se guzarne ka haq ya khajoor ke darakhton mein paani pilane ka hissa.
Hadith Number: Q2379
قال النبي صلى الله عليه وسلم: من باع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للبائع، فللبائع الممر والسقي حتى يرفع، وكذلك رب العرية.
Aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, agar kisi shakhs ne paiwandi karne ke baad khajoor ka koi darakht becha to is ka phal bechne wale hi ka hota hai. Aur is bagh mein se guzarne aur seerab karne ka haq bhi ise hasil rehta hai. Yahan tak ke is ka phal tor liya jaye. Sahaba-e-Ariya ko bhi ye huqooq hasil honge
.
.
Hadith Number: 2379
5 اخبرنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، حدثني ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن ابيه رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للبائع، إلا ان يشترط المبتاع، ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه، إلا ان يشترط المبتاع". وعن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر في العبد".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha ke hum se Laith ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, un se Salim Bin Abdullah ne aur un se in ke baap ne bayan kiya ke mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suna, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tha ke paiwand-kari ke baad agar kisi shakhs ne apna khajoor ka darakht becha to (is saal ki fasal ka) phal bechne wale hi ka rehta hai. Han agar khareedar shart laga day (ke phal bhi khareedar hi ka ho ga) to ye surat alag hai. Aur agar kisi shakhs ne koi maal wala ghulam becha to wo maal bechne wale ka hota hai. Han agar khareedar shart laga day to ye surat alag hai. Ye hadees Imam Malik se, unhon ne Nafi se, unhon ne Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) se bhi marwi hai is mein sirf ghulam ka zikar hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2380
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم، قال:"رخص النبي صلى الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا".
Hum se Muhammad Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan ne bayan kiya, un se Yahya Bin Saeed ne, un se Nafi ne, un se Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne aur un se Zaid Bin Sabit (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya, ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Ariya ke silsila mein is ki rukhsaat di thi ke andaza kar ke khushk khajoor ke badle becha ja sakta hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2381
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء، سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما" نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المخابرة، والمحاقلة، وعن المزابنة، وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها، وان لا تباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا".
Hum se Abdullah Bin Muhammad ne bayan kiya, kaha ke hum se Ibn Uyainah ne bayan kiya, un se Ibn Jurayj ne, un se Ata ne, unhon ne Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) se suna ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mukhabarah, muhaqalah, aur muzabanah se mana farmaya tha. Isi tarah phal ko pukhta hone se pehle bechne se mana farmaya tha, aur ye ke mewa ya ghalla jo darakht par laga ho, dinar-o-dirham hi ke badle becha jaye. Albatta araya ki ijazat di hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2382
حدثنا يحيى بن قزعة، اخبرنا مالك، عن داود بن حصين، عن ابي سفيان مولى ابن ابي احمد، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال:" رخص النبي صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها من التمر، فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق". شك داود في ذلك.
Hum se Yahya Bin Qazaah ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum ko Imam Malik ne khabar di, unhein Dawood Bin Haseen ne, unhein Abu Ahmad ke ghulam Abu Sufyan ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bai-araya ki andaza kar ke khushk khajoor ke badle panch wasaq se kam, ya (ye kaha ke) panch wasaq ke andar ijazat di hai is mein shak Dawood Bin Haseen ko hua (bai-ariya ka bayan peeche mufassal ho chuka hai)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2383
حدثنا زكرياء بن يحيى، اخبرنا ابو اسامة، قال: اخبرني الوليد بن كثير، قال: اخبرني بشير بن يسار مولى بني حارثة، ان رافع بن خديج، وسهل بن ابي حثمة حدثاه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر، إلا اصحاب العرايا فإنه اذن لهم". قال ابو عبد الله: وقال ابن إسحاق: حدثني بشير مثله.
Hum se Zakariya Bin Yahya ne bayan kiya, kaha ke hum ko Abu Usama ne khabar di, kaha ke mujhe Waleed Bin Kaseer ne khabar di, kaha ke mujhe Bani Harisah ke ghulam Bashir Bin Yasar ne khabar di, un se Rafi Bin Khadij (Radi Allahu Anhu) aur Sahl Bin Abi Hasmah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya, ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bai-muzabanah yani darakht par lage hue khajoor ko khushk ki hui khajoor ke badle bechne se mana farmaya, Ariya karne walon ke ilawa ke unhein Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ijazat day di thi. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ke Ibn Ishaq ne kaha ke mujh se Bashir ne isi tarah ye hadees bayan ki thi. (Ye taliq hai kyunke Imam Bukhari (Rahimahullah) ne Ibn Ishaq ko nahi paya. Hafiz ne kaha ke mujh ko ye taliq mausalan nahi mili.)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2384
حدثنا زكرياء بن يحيى، اخبرنا ابو اسامة، قال: اخبرني الوليد بن كثير، قال: اخبرني بشير بن يسار مولى بني حارثة، ان رافع بن خديج، وسهل بن ابي حثمة حدثاه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر، إلا اصحاب العرايا فإنه اذن لهم". قال ابو عبد الله: وقال ابن إسحاق: حدثني بشير مثله.
Hum se Zakariya Bin Yahya ne bayan kiya, kaha ke hum ko Abu Usama ne khabar di, kaha ke mujhe Waleed Bin Kaseer ne khabar di, kaha ke mujhe Bani Harisah ke ghulam Bashir Bin Yasar ne khabar di, un se Rafi Bin Khadij (Radi Allahu Anhu) aur Sahl Bin Abi Hasmah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya, ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bai-muzabanah yani darakht par lage hue khajoor ko khushk ki hui khajoor ke badle bechne se mana farmaya, Ariya karne walon ke ilawa ke unhein Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ijazat day di thi. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ke Ibn Ishaq ne kaha ke mujh se Bashir ne isi tarah ye hadees bayan ki thi. (Ye taliq hai kyunke Imam Bukhari (Rahimahullah) ne Ibn Ishaq ko nahi paya. Hafiz ne kaha ke mujh ko ye taliq mausalan nahi mili.)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة