الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ مَا يُعْطَى فِي الرُّقْيَةِ عَلَى أَحْيَاءِ الْعَرَبِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ:
Bab: Surah Fatiha parh kar Arabon par phoonkna aur is uth par ujrat le lena.
Hadith Number: Q2276
وقال ابن عباس: عن النبي صلى الله عليه وسلم، احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله، وقال الشعبي: لا يشترط المعلم إلا ان يعطى شيئا فليقبله، وقال الحكم: لم اسمع احدا كره اجر المعلم، واعطى الحسن دراهم عشرة، ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا، وقال: كان يقال السحت: الرشوة في الحكم، وكانوا يعطون على الخرص.
Aur Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se bayan kiya ke Kitab Allah sab se ziyada is ki mustahiq hai ke tum is par ujrat hasil karo. Aur Shabi (Rahimahullah) ne kaha ke Quran parhane wala pehle se taye na kare. Albatta jo kuch ise bin mange diya jaye lay lena chahiye. Aur Hakam (Rahimahullah) ne kaha ke mein ne kisi shakhs se ye nahi suna ke mualim ki ujrat ko us ne napasand kiya ho aur Hasan (Rahimahullah) ne (apne mualim ko) das dirham ujrat ke diye. Aur Ibn Sirin (Rahimahullah) ne Qassam (Bait-ul-Maal ka mulazim jo taqseem par muqarrar ho) ki ujrat ko bura nahi samjha. Aur wo kehte thay ke (Quran ki ayat mein) «سحت» faisla mein rishwat lene ke maani mein hai aur log (andaza lagane walon ko) andaza lagane ki ujrat dete thay
.
.
Hadith Number: 2276
حدثنا ابو النعمان، حدثنا ابو عوانة، عن ابي بشر، عن ابي المتوكل، عن ابي سعيد رضي الله عنه، قال:" انطلق نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من احياء العرب، فاستضافوهم، فابوا ان يضيفوهم، فلدغ سيد ذلك الحي، فسعوا له بكل شيء، لا ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو اتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شيء فاتوهم، فقالوا: يا ايها الرهط، إن سيدنا لدغ وسعينا له بكل شيء لا ينفعه، فهل عند احد منكم من شيء؟ فقال بعضهم: نعم، والله إني لارقي، ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا، فما انا براق لكم حتى تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم على قطيع من الغنم، فانطلق يتفل عليه، ويقرا: الحمد لله رب العالمين سورة الفاتحة آية 2، فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة، قال: فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه، فقال بعضهم: اقسموا، فقال: الذي رقى، لا تفعلوا حتى ناتي النبي صلى الله عليه وسلم، فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له، فقال: وما يدريك انها رقية، ثم قال: قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم"، قال ابو عبد الله: وقال شعبة: حدثنا ابو بشر، سمعت ابا المتوكل بهذا.
Hum se Abul Numan ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abu Awanah ne bayan kiya, un se Abu Bishr ne bayan kiya, un se Abul Mutawakkil ne bayan kiya, aur un se Abu Saeed Khudri (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke kuch Sahaba (Radi Allahu Anhum) safar mein thay. Duran-e-safar mein wo Arab ke ek qabeela par utre. Sahaba ne chaha ke qabeela wale unhein apna mehman bana lein, lekin unhon ne mehmani nahi ki, balkay saaf inkar kar diya. Ittifaq se isi qabeela ke sardar ko saanp ne das liya, qabeela walon ne har tarah ki koshish kar dali, lekin un ka sardar accha na hua. Un ke kisi aadmi ne kaha ke chalo in logon se bhi poochein jo yahan aa kar utre hain. Mumkin hai koi dam jhaarne ki cheez un ke paas ho. Chunanche qabeela wale un ke paas aaye aur kaha ke bhaiyo! humare sardar ko saanp ne das liya hai. Is ke liye hum ne har qism ki koshish kar dali lekin kuch faida na hua. Kya tumhare paas koi cheez dam karne ki hai ? Ek Sahabi ne kaha ke qasam Allah ki mein ise jhaar donga lekin hum ne tum se mezbani ke liye kaha tha aur tum ne is se inkar kar diya. Is liye ab mein bhi ujrat ke baghair nahi jhaar sakta, aakhir bakriyon ke ek galle par un ka muamla taye hua. Wo Sahabi wahan gaye aur «الحمد لله رب العالمين» parh parh kar dam kiya. Aisa maloom hua jaise kisi ki rassi khol di gayi ho. Wo sardar uth kar chalne laga, takleef-o-dard ka naam-o-nishan bhi baqi nahi tha. Bayan kiya ke phir unhon ne taye-shuda ujrat Sahaba ko ada kar di. Kisi ne kaha ke ise taqseem kar lo, lekin jinhon ne jhaara tha, wo bole ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir ho kar pehle hum Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is ka zikar kar lein. Is ke baad dekhenge ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kya hukum dete hain. Chunanche sab hazrat Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) khidmat mein hazir hue aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is ka zikar kiya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ye tum ko kaise maloom hua ke Surah Fatihah bhi ek ruqyah hai ? Is ke baad Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tum ne theek kiya. Ise taqseem kar lo aur ek mera hissa bhi lagao. Ye farma kar Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) hans pare. Shuba ne kaha ke Abul Bishr ne hum se bayan kiya, unhon ne Abul Mutawakkil se aisa hi suna
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ضَرِيبَةِ الْعَبْدِ، وَتَعَاهُدِ ضَرَائِبِ الإِمَاءِ:
Bab: Ghulam laundi par rozana ek raqam muqarrar kar dena.
Hadith Number: 2277
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن حميد الطويل، عن انس بن مالك رضي الله عنه، قال:" حجم ابو طيبة النبي صلى الله عليه وسلم، فامر له بصاع او صاعين من طعام، وكلم مواليه فخفف عن غلته او ضريبته".
Hum se Muhammad Bin Yusuf Bikandi ne bayan kiya, kaha ke hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya, un se Humaid Taweel ne aur un se Anas Bin Malik (Radi Allahu Anhu) ne ke Abu Taiba hajjam ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke pachhna lagaya, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein ujrat mein ek saa ya do saa ghalla dene ka hukum diya aur un ke malikon se sifarish ki ke jo mahsool us par muqarrar hai us mein kuch kami kar dein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ خَرَاجِ الْحَجَّامِ:
Bab: Pachna lagane wale ki ujrat ka bayan.
Hadith Number: 2278
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال:" احتجم النبي صلى الله عليه وسلم واعطى الحجام".
Hum se Musa Bin Ismail ne bayan kiya, kaha ke hum se Wuhaib ne bayan kiya, kaha ke hum se Ibn Tawus ne bayan kiya, un se un ke baap ne aur un se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne pachhna lagwaya aur pachhna lagane wale ko ujrat bhi di. Agar pachhna lagwana najayez hota to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) na pachhna lagwayate na ujrat dete
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2279
حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال:" احتجم النبي صلى الله عليه وسلم واعطى الحجام اجره، ولو علم كراهية لم يعطه".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha ke hum se Yazid Bin Zuraie ne bayan kiya, un se Khalid ne, un se Ikrimah ne aur un se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne pachhna lagwaya aur pachhna lagane wale ko ujrat bhi di, agar is mein koi karahat hoti to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kahe ko dete
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2280
حدثنا ابو نعيم، حدثنا مسعر، عن عمرو بن عامر، قال: سمعت انسا رضي الله عنه، يقول:" كان النبي صلى الله عليه وسلميحتجم، ولم يكن يظلم احدا اجره".
Hum se Abu Nuaym ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Misar ne bayan kiya, un se Amr Bin Aamir ne bayan kiya ke mein ne Anas (Radi Allahu Anhu) se suna, wo bayan karte thay ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne pachhna lagwaya, aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kisi ki mazdoori ke muamle mein kisi par zulm nahi karte thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ كَلَّمَ مَوَالِيَ الْعَبْدِ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ:
Bab: Is ke mutalliq jis ne kisi ghulam ke malikon se ghulam ke oper muqarrara tax mein kami ke liye sifarish ki.
Hadith Number: 2281
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن حميد الطويل، عن انس بن مالك رضي الله عنه، قال:" دعا النبي صلى الله عليه وسلم غلاما حجاما فحجمه، وامر له بصاع او صاعين، او مد او مدين، وكلم فيه، فخفف من ضريبته".
Hum se Adam Bin Abi Iyas ne bayan kiya, kaha ke hum se Shuba ne bayan kiya, un se Humaid Taweel ne bayan kiya, aur un se Anas Bin Malik (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek pachhna lagane wale ghulam (Abu Taiba) ko bulaya, unhon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke pachhna lagaya. Aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein ek ya do saa, ya ek ya do mudd (rawi hadees Shuba ko shak tha) ujrat dene ke liye hukum farmaya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (un ke malikon se bhi) un ke baare mein sifarish farmayi to un ka khiraj kam kar diya gaya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ كَسْبِ الْبَغِيِّ وَالإِمَاءِ:
Bab: Randi aur fahisha laundi ki kharchi ka bayan.
Hadith Number: Q2282
وكره إبراهيم اجر النائحة والمغنية. وقول الله تعالى: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم سورة النور آية 33، وقال مجاهد: فتياتكم إماءكم.
Aur Ibrahim Nakhi ne noha karne waliyon aur gane waliyon ki ujrat ko makrooh qarar diya hai aur Allah Ta'ala ka (Surah An-Noor mein) ye farman «ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم» ”Apni bandiyon ko jab ke wo pak damni chahti hon, zina ke liye majboor na karo taake tum is tarah duniya ki zindagi ka saman dhoondo, lekin agar koi shakhs unhein majboor karta hai to Allah un par jabr kiye jane ke baad (unhein) maaf karne wala, un par reham karne wala hai (Quran ki ayat mein lafz) «فتياتكم» , «إماؤكم» ke maani hai (yani tumhari bandiyan)
.
.
Hadith Number: 2282
حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن ابي مسعود الانصاريرضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن".
Hum se Qutaiba Bin Saeed ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Imam Malik ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, un se Abu Bakr Bin Abdur Rahman Bin Haris Bin Hisham ne bayan kiya, un se Abu Masood Ansari (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kutte ki qeemat, zaniyah (ke zina) ki kharchi aur kahin ki mazdoori se mana farmaya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2283
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن محمد بن جحادة، عن ابي حازم، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال:" نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء".
Hum se Muslim Bin Ibrahim ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne bayan kiya, un se Muhammad Bin Hijadah ne bayan kiya, un se Abu Hazim ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bandiyon ki zina ki kamayi se mana farmaya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة