الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ إِذَا اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا عَلَى أَنْ يُقِيمَ حَائِطًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ جَازَ:
Bab: Agar koi shakhs kisi ko is kaam par muqarrar kare ke woh girti hui deewar ko durust kar de to jaiz hai.
Hadith Number: 2267
حدثنا إبراهيم بن موسى، اخبرنا هشام بن يوسف، ان ابن جريج اخبرهم، قال: اخبرني يعلى بن مسلم، وعمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، يزيد احدهما على صاحبه وغيرهما، قال: قد سمعته يحدثه عن سعيد، قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنه حدثني ابي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" فانطلقا، فوجدا جدارا يريد ان ينقض، قال سعيد: بيده هكذا، ورفع يديه فاستقام، قال يعلى: حسبت ان سعيدا، قال: فمسحه بيده فاستقام، لو شئت لاتخذت عليه اجرا، قال سعيد: اجرا ناكله".
Hum se Ibrahim Bin Musa ne bayan kiya, kaha ke hum ko Hisham Bin Yusuf ne khabar di, kaha ke mujhe Yaali Bin Muslim aur Amr Bin Dinar ne Saeed se khabar di. Ye donon hazrat (Saeed Bin Jubair se apni riwayaton mein) ek doosre se kuch ziyada riwayat karte hain. Ibn Jurayj ne kaha mein ne ye hadees auron se bhi suni hai. Wo bhi Saeed Bin Jubair se naqal karte thay ke mujh se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne kaha, aur un se Ubayy Bin Kaab (Radi Allahu Anhu) ne kaha, unhon ne kaha ke mujh se Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya ke phir wo donon (Musa aur Khidr Alaihima Salam) chale. To unhein ek gaon mein ek deewar mili jo girne hi wali thi. Saeed ne kaha Khidr (Alaihis Salam) ne apne hath se is tarah isharah kiya aur hath uthaya, wo deewar seedhi ho gayi. Yaali ne kaha mera khayal hai ke Saeed ne kaha, Khidr (Alaihis Salam) ne deewar ko apne hath se chhua, aur wo seedhi ho gayi, tab Musa (Alaihis Salam) bole ke agar aap chahte to is kaam ki mazdoori lay sakte thay. Saeed ne kaha ke (Musa Alaihis Salam ki murad ye thi ke) koi aisi cheez mazdoori mein (aap ko leni chahiye thi) jise hum kha sakte (kyunke basti walon ne un ko khana nahi khilaya tha)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الإِجَارَةِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ:
Bab: Aadhe din ke liye mazdoor lagana (jaiz hai).
Hadith Number: 2268
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" مثلكم ومثل اهل الكتابين، كمثل رجل استاجر اجراء، فقال: من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط فعملت اليهود، ثم قال: من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط؟ فعملت النصارى، ثم قال: من يعمل لي من العصر إلى ان تغيب الشمس على قيراطين؟ فانتم هم، فغضبت اليهود، والنصارى، فقالوا: ما لنا اكثر عملا واقل عطاء، قال: هل نقصتكم من حقكم؟ قالوا: لا، قال: فذلك فضلي اوتيه من اشاء.
Hum se Sulaiman Bin Harb ne bayan kiya, un se Hammad Bin Zaid ne bayan kiya, un se Ayyub Sakhtiyani ne, un se Nafi ne, un se Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, tumhari aur Yahood-o-Nasara ki misal aisi hai ke kisi shakhs ne kai mazdoor kaam par lagaye aur kaha ke mera kaam ek qiraat par subah se dopahar tak kaun karega ? Is par Yahoodiyon ne (subah se dopahar tak) is ka kaam kiya. Phir us ne kaha ke aadhe din se asar tak ek qiraat par mera kaam kaun karega ? Chunanche ye kaam phir Nasara ne kiya, phir us shakhs ne kaha ke asar ke waqt se sooraj doobne tak mera kaam do qiraat par kaun karega ? Aur tum (Ummat-e-Muhammadiyah) hi wo log ho (jin ko ye darja hasil hua) is par Yahood-o-Nasara ne bura mana, wo kehne lage ke kaam to hum ziyada karein aur mazdoori humein kam milay, phir us shakhs ne kaha ke accha ye batao kya tumhara haq tumhe poora nahi mila ? Sab ne kaha ke humein to humara poora haq mil gaya. Is shakhs ne kaha ke phir ye mera fazl hai mein jise chahoon ziyada doon
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الإِجَارَةِ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ:
Bab: Asr ki namaz tak mazdoor lagana.
Hadith Number: 2269
حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، قال: حدثني مالك، عن عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر بن الخطابرضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إنما مثلكم، واليهود، والنصارى كرجل استعمل عمالا، فقال: من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط؟ فعملت اليهود على قيراط قيراط، ثم عملت النصارى على قيراط قيراط، ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر إلى مغارب الشمس على قيراطين قيراطين، فغضبت اليهود، والنصارى، وقالوا: نحن اكثر عملا واقل عطاء، قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا، قالوا: لا، فقال: فذلك فضلي اوتيه من اشاء.
Hum se Ismail Bin Abi Uwais ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Imam Malik ne bayan kiya, un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ke ghulam Abdullah Bin Dinar ne bayan kiya, aur un se Abdullah Bin Umar Bin Khattab (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tumhari aur Yahood-o-Nasara ki misal aisi hai ke ek shakhs ne chand mazdoor kaam par lagaye aur kaha ke ek ek qiraat par aadhe din tak meri mazdoori kaun karega ? Pas Yahood ne ek qiraat par ye mazdoori ki. Phir Nasara ne bhi ek qiraat par kaam kiya. Phir tum logon ne asar se maghrib tak do do qiraat par kaam kiya. Is par Yahood-o-Nasara ghussa ho gaye ke hum ne to ziyada kaam kiya aur mazdoori hum ko kam mili. Is par us shakhs ne kaha ke kya mein ne tumhara haq zarra barabar bhi mara hai ? To unhon ne kaha ke nahi. Phir us shakhs ne kaha ke ye mera fazl hai jise chahoon ziyada deta hoon
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ أَجْرَ الأَجِيرِ:
Bab: Is amr ka bayan ke mazdoor ki mazdoori maar lene ka gunah kitna hai.
Hadith Number: 2270
حدثنا يوسف بن محمد، قال: حدثني يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن امية، عن سعيد بن ابي سعيد، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال الله تعالى:" ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة: رجل اعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فاكل ثمنه، ورجل استاجر اجيرا فاستوفى منه ولم يعطه اجره.
Hum se Yusuf Bin Muhammad ne bayan kiya, kaha ke mujh se Yahya Bin Saleem ne bayan kiya, un se Ismail Bin Umayyah ne, un se Saeed Bin Abi Saeed ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne batlaya ke Allah Ta'ala ka farman hai ke teen qism ke log aise hain ke jin ka Qiyamat mein mein khud mudayi banunga. Ek to wo shakhs jis ne mere naam pay ahad kiya, aur phir waada khilafi ki. Doosra wo jis ne kisi azad aadmi ko bech kar is ki qeemat khayi aur teesra wo shakhs jis ne kisi ko mazdoor kiya, phir kaam to us se poora liya, lekin is ki mazdoori na di
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الإِجَارَةِ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ:
Bab: Asr se le kar raat tak mazdoori karana.
Hadith Number: 2271
حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا ابو اسامة، عن بريد، عن ابي بردة، عن ابي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" مثل المسلمين واليهود، والنصارى، كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا، يوما إلى الليل على اجر معلوم، فعملوا له إلى نصف النهار، فقالوا: لا حاجة لنا إلى اجرك الذي شرطت لنا، وما عملنا باطل، فقال لهم: لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم، وخذوا اجركم كاملا، فابوا وتركوا، واستاجر اجيرين بعدهم، فقال لهما: اكملا بقية يومكما هذا، ولكما الذي شرطت لهم من الاجر، فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر، قالا: لك ما عملنا باطل، ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه، فقال لهما: اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شيء يسير، فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم، فعملوا بقية يومهم حتى غابت الشمس، واستكملوا اجر الفريقين كليهما، فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور".
Hum se Muhammad Bin Alaa ne bayan kiya, kaha ke hum se Abu Usama ne bayan kiya, un se Yazid Bin Abdullah ne, un se Abu Burdah ne aur un se Abu Musa Ashari (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, Musalmanon ki aur Yahood-o-Nasara ki misal aisi hai ke ek shakhs ne chand aadmiyon ko mazdoor kiya ke ye sab is ka ek kaam subah se raat tak muqarrara ujrat par karein. Chunanche kuch logon ne ye kaam dopahar tak kiya. Phir kehne lage ke humein tumhari is mazdoori ki zaroorat nahi hai jo tum ne hum se taye ki hai balkay jo kaam hum ne kar diya wo bhi ghalat raha. Is par us shakhs ne kaha ke aisa na karo. Apna kaam poora kar lo aur apni poori mazdoori lay jao, lekin unhon ne inkar kar diya aur kaam chhor kar chale gaye. Aakhir us ne doosre mazdoor lagaye aur un se kaha ke baqi din poora kar lo to mein tumhe wahi mazdoori donga jo pehle mazdooron se taye ki thi. Chunanche unhon ne kaam shuru kiya, lekin asar ki namaz ka waqt aya to unhon ne bhi yahi kiya ke hum ne jo tumhara kaam kar diya hai wo bilkul bekar raha. Wo mazdoori bhi tum apne hi paas rakkho jo tum ne hum se taye ki thi. Is shakhs ne un ko samjhaya ke apna baqi kaam poora kar lo. Din bhi ab thora hi baqi reh gaya hai, lekin wo na mane, aakhir us shakhs ne doosre mazdoor lagaye ke ye din ka jo hissa baqi reh gaya hai is mein ye kaam kar dein. Chunanche in logon ne sooraj ghuroob hone tak din ke baqiya hissa mein kaam poora kiya aur pehle aur doosre mazdooron ki mazdoori bhi sab in hi ko mili. To Musalmanon ki aur is noor ki jis ko unhon ne qabool kiya, yahi misal hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَتَرَكَ أَجْرَهُ، فَعَمِلَ فِيهِ الْمُسْتَأْجِرُ فَزَادَ، أَوْ مَنْ عَمِلَ فِي مَالِ غَيْرِهِ فَاسْتَفْضَلَ:
Bab: Agar kisi ne koi mazdoor kiya aur woh mazdoor apni ujrat liye baghair chala gaya phir (mazdoor ki is chhori hui raqam ya jins se) mazdoori lene wale ne koi tijarati kaam kiya. Is tarah woh asal maal barh gaya aur woh shakhs jis ne kisi doosre ke maal se koi kaam kiya aur is mein nafa hua (un sab ke bare mein kya hukm hai).
Hadith Number: 2272
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، حدثني سالم بن عبد الله، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم، حتى اووا المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم، فقال رجل منهم: اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران، وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا، فناى بي في طلب شيء يوما، فلم ارح عليهما حتى ناما، فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين، وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا، فلبثت والقدح على يدي انتظر استيقاظهما حتى برق الفجر، فاستيقظا فشربا غبوقهما، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك، ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة، فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج، قال النبي صلى الله عليه وسلم: وقال الآخر: اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس إلي، فاردتها عن نفسها، فامتنعت مني حتى المت بها سنة من السنين، فجاءتني فاعطيتها عشرين ومائة دينار، على ان تخلي بيني وبين نفسها، ففعلت حتى إذا قدرت عليها، قالت: لا احل لك ان تفض الخاتم إلا بحقه، فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس إلي وتركت الذهب الذي اعطيتها، اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها، قال النبي صلى الله عليه وسلم: وقال الثالث: اللهم إني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتى كثرت منه الاموال، فجاءني بعد حين، فقال: يا عبد الله، اد إلي اجري، فقلت له: كل ما ترى من اجرك من الإبل، والبقر، والغنم، والرقيق، فقال: ياعبد الله، لا تستهزئ بي، فقلت: إني لا استهزئ بك فاخذه كله، فاستاقه فلم يترك منه شيئا، اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة، فخرجوا يمشون".
Hum se Abul Yaman ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum ko Shuayb ne khabar di, unhein Zuhri ne khabar di, un se Salim Bin Abdullah ne bayan kiya, un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke mein ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suna, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke pehli ummat ke teen aadmi kahin safar mein ja rahe thay. Raat hone par raat guzarne ke liye unhon ne ek pahar ke ghar mein panah li, aur us mein andar dakhil ho gaye. Itne mein pahar se ek chattan lurhki aur us ne ghar ka munh band kar diya. Sab ne kaha ke ab is ghar se tumhe koi cheez nikalne wali nahi, siwa is ke ke tum sab, apne sab se ziyada acche amal ko yaad kar ke Allah Ta'ala se dua karo. Is par un mein se ek shakhs ne apni dua shuru ki ke ay Allah! mere maan baap bahut boorhe thay aur mein rozana un se pehle ghar mein kisi ko bhi doodh nahi pilata tha, na apne baal bacchon ko, aur na apne ghulam waghairah ko. Ek din mujhe ek cheez ki talash mein raat ho gayi aur jab mein ghar wapas hua to wo (mere maan baap) so chuke thay. Phir mein ne un ke liye shaam ka doodh nikala. Jab un ke paas laya to wo soye hue thay. Mujhe ye baat hargiz acchi maloom nahi hui ke un se pehle apne baal bacchon ya apne kisi ghulam ko doodh pilaon, is liye mein un ke sarhane khara raha. Doodh ka piyala mere hath mein tha aur mein un ke jagne ka intizar kar raha tha. Yahan tak ke subah ho gayi. Ab mere maan baap jage aur unhon ne apna shaam ka doodh us waqt piya, ay Allah! agar mein ne ye kaam mehz teri raza hasil karne ke liye kiya tha to is chattan ki aafat ko hum se hata day. Is dua ke natija mein wo ghar thora sa khul gaya. Magar nikalna ab bhi mumkin na tha. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke phir doosre ne dua ki, ay Allah! mere chacha ki ek larki thi. Jo sab se ziyada mujhe mahboob thi, mein ne us ke sath bura kaam karna chaha, lekin us ne na mana. Isi zamane mein ek saal qahet para. To wo mere paas aayi mein ne ise ek so bees dinar is shart par diye ke wo khalwat mein mujhe se bura kaam karaye. Chunanche wo razi ho gayi. Ab mein us par qabu pa chuka tha. Lekin us ne kaha ke tumhare liye mein jayez nahi karti ke is mohar ko tum haq ke baghair toro. Ye sun kar mein apne bure irade se baaz aa gaya aur wahan se chala aya. Halankay wo mujhe sab se barh kar mahboob thi aur mein ne apna diya hua sona bhi wapas nahi liya. Ay Allah! agar ye kaam mein ne sirf teri raza ke liye kiya tha to humari is musibat ko door kar day. Chunanche chattan zara si aur khaski, lekin ab bhi is se bahar nahi nikla ja sakta tha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya aur teesre shakhs ne dua ki. Ay Allah! mein ne chand mazdoor kiye thay. Phir sab ko un ki mazdoori poori day di, magar ek mazdoor aisa nikla ke wo apni mazdoori hi chhor gaya. Mein ne us ki mazdoori ko karobar mein laga diya aur bahut kuch nafa hasil ho gaya phir kuch dinon ke baad wahi mazdoor mere paas aya aur kehne laga Allah ke bande! mujhe meri mazdoori de-day, mein ne kaha ye jo kuch tu dekh raha hai. Oont, gaye, bakri aur ghulam ye sab tumhari mazdoori hi hai. Wo kehne laga Allah ke bande! mujh se mazaq na kar. Mein ne kaha mein mazaq nahi karta, chunanche is shakhs ne sab kuch liya aur apne sath lay gaya. Ek cheez bhi is mein se baqi nahi chhori. To ay Allah! agar mein ne ye sab kuch teri raza mandi hasil karne ke liye kiya tha to tu humari is musibat ko door kar day. Chunanche wo chattan hat gayi aur wo sab bahar nikal kar chale gaye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ لِيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ. ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ وَأُجْرَةِ الْحَمَّالِ:
Bab: Jis ne apni peeth par bojh uthane ki mazdoori ki yani «hammali» ki aur phir ise sadaqa kar diya aur «hammaal» ki ujrat ka bayan.
Hadith Number: 2273
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي، حدثنا ابي، حدثنا الاعمش، عن شقيق، عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا" امرنا بالصدقة، انطلق احدنا إلى السوق فيحامل فيصيب المد، وإن لبعضهم لمائة الف، قال: ما تراه إلا نفسه".
Hum se Saeed Bin Yahya Bin Saeed ne bayan kiya, kaha ke mujh se mere baap (Yahya Bin Saeed Quraish) ne bayan kiya, un se Aamash ne bayan kiya, un se Shaqeeq ne aur un se Abu Masood Ansari (Radi Allahu Anhu) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jab humein sadaqah karne ka hukum diya, to baaz log bazaron mein ja kar bojh uthate jin se ek mudd mazdoori milti (wo is mein se bhi sadaqah karte) aaj un mein se kisi ke paas laakh laakh (dirham ya dinar) maujood hain. Shaqeeq ne kaha humara khayal hai ke Abu Masood (Radi Allahu Anhu) ne kisi se apne hi taien murad liya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ أَجْرِ السَّمْسَرَةِ:
Bab: Dalali ki ujrat lena.
Hadith Number: Q2274
ولم ير ابن سيرين، وعطاء، وإبراهيم، والحسن باجر السمسار باسا، وقال ابن عباس: لا باس ان يقول بع هذا الثوب، فما زاد على كذا وكذا فهو لك، وقال ابن سيرين: إذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك، او بيني وبينك فلا باس به، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: المسلمون عند شروطهم.
Aur Ibn Sirin aur Ata aur Ibrahim aur Hasan Basri (Rahimahumullah) dallali par ujrat lene mein koi burayi nahi khayal karte thay. Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne farmaya, agar kisi se kaha jaye ke ye kapra itni qeemat mein bech la. Jitna ziyada ho wo tumhara hai, to is mein koi haraj nahi hai. Ibn Sirin ne farmaya ke agar kisi ne kaha ke itne in bech la, jitna nafa hoga wo tumhara hai ya (ye kaha ke) mere aur tumhare darmiyan taqseem ho jaye ga. To is mein koi haraj nahi. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Musalman apni taye-karda sharait par qayam rahenge
.
.
Hadith Number: 2274
حدثنا مسدد، حدثنا عبد الواحد، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس رضي الله عنه،" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتلقى الركبان، ولا يبيع حاضر لباد"، قلت: يا ابن عباس، ما قوله لا يبيع حاضر لباد، قال: لا يكون له سمسارا.
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha ke hum se Abdul Wahid Bin Ziyad ne bayan kiya, un se Maamar ne bayan kiya, un se Ibn Tawus ne, un se un ke baap ne, aur un se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (tijarati) qafilon se (mandi se aage ja kar) mulaqat karne se mana farmaya tha. Aur ye ke shehri dehati ka maal na bechein, mein ne poocha, ay Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma)! ”Shehri dehati ka maal na bechein“ ka kya matlab hai ? Unhon ne farmaya ke murad ye hai ke un ke dallal na banein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ هَلْ يُؤَاجِرُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مِنْ مُشْرِكٍ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ:
Bab: Kya koi muslim Dar al-Harb mein kisi mushrik ki mazdoori kar sakta hai?
Hadith Number: 2275
حدثنا عمر بن حفص، حدثنا ابي، حدثنا الاعمش، عن مسلم، عن مسروق، حدثنا خباب، قال:" كنت رجلا قينا، فعملت للعاص بن وائل، فاجتمع لي عنده، فاتيته اتقاضاه، فقال: لا، والله لا اقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: اما والله حتى تموت ثم تبعث فلا، قال: وإني لميت ثم مبعوث، قلت: نعم، قال: فإنه سيكون لي، ثم مال وولد فاقضيك، فانزل الله تعالى: افرايت الذي كفر بآياتنا وقال لاوتين مالا وولدا سورة مريم آية 77".
Hum se Umar Bin Hafs Bin Ghiyath ne bayan kiya, kaha ke mujh se mere baap ne bayan kiya, un se Aamash ne bayan kiya, un se Muslim Bin Subaih ne, un se Masruq ne, un se Khabbab Bin Arat (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mein lohar tha, mein ne Aas Bin Wail (mushrik) ka kaam kiya. Jab meri bahut si mazdoori us ke sar charh gayi to mein us ke paas taqaza karne aya, wo kehne laga ke Allah ki qasam! mein tumhari mazdoori us waqt tak nahi donga jab tak tum Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) se na phir jao. Mein ne kaha, Allah ki qasam! ye to us waqt bhi na hoga jab tu mar ke dobara zinda hoga. Us ne kaha, kya mein marne ke baad phir dobara zinda kiya jaonga ? Mein ne kaha ke han! is par wo bola phir kya hai. Wahin mere paas maal aur aulad hogi aur wahin mein tumhara qarz ada kar donga. Is par Quran Majeed ki ye ayat nazil hui «أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا» ”Ay Paighambar! kya tu ne is shakhs ko dekha jis ne humari aayaton ka inkar kiya, aur kaha ke mujhe zaroor wahan maal-o-aulad di jaye gi.“
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة