صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْعِلْمِ
The Book of Knowledge
بَابُ كِتَابَةِ الْعِلْمِ:
Chapter. The writing of knowledge.
Hadith Number: 111
حدثنا محمد بن سلام، قال: اخبرنا وكيع، عن سفيان، عن مطرف، عن الشعبي، عن ابي جحيفة، قال: قلت لعلي:" هل عندكم كتاب؟ قال: لا، إلا كتاب الله، او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة، قال: قلت، فما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل وفكاك الاسير، ولا يقتل مسلم بكافر".
Hum se Muhammed bin Salaam ne bayan kiya, unhein Wakee’ ne Sufyan se khabar di, unhon ne Mutarrif se suna, unhon ne Sha’bi Rahimahullah se, unhon ne Abu Juhaifah se, woh kehte hain ke main ne ’Ali Radhiallahu Anhu se poocha ke kya aap ke paas koi (aur bhi) kitaab hai? Unhon ne farmaaya ke nahi, magar Allah ki kitaab Quran hai ya phir feham hai jo woh ek musalmaan ko ata karta hai. Ya phir jo kuch is saheefe mein hai. Main ne poocha, is saheefe mein kya hai? Unhon ne farmaaya, diyat aur qaidiyon ki rihaayi ka bayan hai aur yeh hukm ke musalmaan, kaafir ke badle qatl na kiya jaaye.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 112
حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة،" ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه، فاخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فركب راحلته فخطب، فقال: إن الله حبس عن مكة القتل او الفيل، شك ابو عبد الله، كذا قال ابو نعيم: واجعلوه على الشك الفيل او القتل، وغيره يقول: الفيل، وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، الا وإنها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي، الا وإنها حلت لي ساعة من نهار، الا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها، ولا يعضد شجرها، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد، فمن قتل فهو بخير النظرين، إما ان يعقل وإما ان يقاد اهل القتيل، فجاء رجل من اهل اليمن، فقال: اكتب لي يا رسول الله، فقال: اكتبوا لابي فلان، فقال رجل من قريش: إلا الإذخر يا رسول الله، فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إلا الإذخر إلا الإذخر" قال ابو عبد الله: يقال يقاد بالقاف، فقيل لابي عبد الله: اي شيء كتب له، قال: كتب له هذه الخطبة.
Hum se Abu Nu’aim Al-Fazl bin Dukain ne bayan kiya, un se Shaibaan ne Yahya ke waaste se naql kiya, woh Abu Salamah se, woh Abu Hurairah Radhiallahu Anhu se riwayat karte hain ke qabeela-e-Khuza’ah (ke kisi shakhs) ne banu Laith ke kisi aadmi ko apne kisi maqtool ke badle mein maar diya tha, yeh Fatah-e-Makkah waale saal ki baat hai, Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ko yeh khabar di gayi, Aap ne apni oontni par sawaar ho kar khutbah padha aur farmaaya ke Allah ne Makkah se qatl ya haathi ko rok liya. Imam Bukhari Rahimahullah farmaate hain is lafz ko shak ke saath samjho, aisa hi Abu Nu’aim waghera ne «الْقَتْلَ» aur «الْفِيلَ» kaha hai. Un ke alawah doosre log «الْفِيلَ» kehte hain. (Phir Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya) ke Allah ne un par apne Rasool aur musalmaanon ko ghaalib kar diya aur samajh lo ke woh (Makkah) kisi ke liye halaal nahi huwa. Na mujh se pehle aur na (aaindah) kabhi hoga aur mere liye bhi sirf din ke thode se hisse ke liye halaal kar diya gaya tha. Sun lo ke woh is waqt haraam hai. Na us ka koi kaanta toda jaaye, na us ke darakht kaate jaayen aur us ki giri-padi cheezein bhi wahi uthaaye jis ka mansha yeh ho ke woh us cheez ka taaruf kara dega. To agar koi shakhs maara jaaye to (us ke azeezon ko) ikhtiyaar hai do baaton ka, ya diyat len ya badla. Itne mein ek Yamani aadmi (Abu Shah naami) aaya aur kehne laga (yeh masaail) mere liye likhwa dijiye. Tab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke Abu Fulan ke liye (yeh masaail) likh do. To ek Quraishi shakhs ne kaha ke ya RasoolAllah! Magar Izkhir (yani Izkhir kaatne ki ijazat de dijiye) kiunki use hum gharon ki chaton par daalte hain. (Ya mitti mila kar) aur apni qabron mein bhi daalte hain (yeh sun kar) Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke (haan) magar Izkhir, magar Izkhir.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 113
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو، قال: اخبرني وهب بن منبه، عن اخيه، قال: سمعت ابا هريرة، يقول:" ما من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا اكتب"، تابعه معمر، عن همام، عن ابي هريرة.
Hum se Ali bin Abdullah ne bayan kiya, un se Sufyan ne, un se ’Amr ne, woh kehte hain ke mujhe Wahb bin Munabbih ne apne bhai ke waaste se khabar di, woh kehte hain ke main ne Abu Hurairah Radhiallahu Anhu ko kehte huwe suna ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke Sahaba mein Abdullah bin ’Amr Radhiallahu Anhuma ke alawah mujh se ziyada koi Hadees bayan karne waala nahi tha. Magar woh likh liya karte the aur main likhta nahi tha. Doosri sanad se Ma’mar ne Wahb bin Munabbih ki Mutaba’at ki, woh Hammaam se riwayat karte hain, woh Abu Hurairah Radhiallahu Anhu se.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 114
حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: اخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال:" لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه، قال: ائتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده، قال عمر: إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا وكثر اللغط، قال: قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع، فخرج ابن عباس، يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه".
Hum se Yahya bin Sulaiman ne bayan kiya, un se Ibn-e-Wahb ne, unhein Younus ne Ibn-e-Shihaab se khabar di, woh Ubaidullah bin Abdullah se, woh Ibne-e-Abbas se riwayat karte hain ke jab Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke marz mein shiddat ho gayi to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke mere paas samaan-e-kitaabat laao taake tumhaare liye ek tehreer likh dun, taake baad mein tum gumraah na ho sako, is par Umar Radhiallahu Anhu ne (logon se) kaha ke is waqt Aap Sallallahu Alaihi Wasallam par takleef ka ghalba hai aur hamaare paas Allah ki kitaab Quran maujood hai jo hamein (hidaayat ke liye) kaafi hai. Is par logon ki raaye mukhtalif ho gayi aur shor-o-ghul ziyada hone laga. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya mere paas se uth khade ho, mere paas jhagadna theek nahi, is par Ibne-e-Abbas Radhiallahu Anhuma yeh kehte huwe nikal aaye ke be-shak museebat badi sakht museebat hai (woh cheez jo) hamaare aur Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke aur Aap ki tehreer ke darmiyaan haail ho gayi.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة