صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْحِيَلِ
The Book of Tricks
بَابٌ في النِّكَاحِ:
Chapter. (To play tricks) in marriage.
Hadith Number: 6968
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا تنكح البكر حتى تستاذن، ولا الثيب حتى تستامر، فقيل: يا رسول الله، كيف إذنها؟، قال: إذا سكتت"، وقال بعض الناس: إن لم تستاذن البكر ولم تزوج، فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها، فاثبت القاضي نكاحها، والزوج يعلم ان الشهادة باطلة، فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح.
`Hum se Muslim bin Ibrahim ne bayan kiya, kaha hum se Hisham ne bayan kiya, kaha hum se Yahya bin Abi Kaseer ne bayan kiya, un se Abu Salama ne aur un se Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ne ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Kisi kanwari larki ka nikah is waqt tak na kiya jaye jab tak is ki ijazat na le li jaye aur kisi bewa ka nikah is waqt tak na kiya jaye jab tak is ka hukm na maloom kar liya jaye.“ Poocha gaya: ya Rasul Allah! is (kanwari) ki ijazat ki kya surat hai? Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke is ki khamoshi ijazat hai. Is ke bawajood baaz log kehte hain ke agar kanwari larki se ijazat na li gayi aur na us ne nikah kiya. Lekin kisi shakhs ne heela kar ke do jhoote gawah khade kar diye ke us ne larki se nikah kiya hai is ki marzi se aur qazi ne bhi is ke nikah ka faisla kar diya. Halanke shohar jaanta hai ke wo jhoota hai ke gawahi jhooti thi is ke bawajood is larki se suhbat karne mein is ke liye koi haraj nahi hai balki yeh nikah sahih ho ga.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6969
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا يحيى بن سعيد، عن القاسم،" ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة، فارسلت إلى شيخين من الانصار، عبد الرحمن، ومجمع ابني جارية، قالا: فلا تخشين، فإن خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة، فرد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك"، قال سفيان: واما عبد الرحمن فسمعته يقول: عن ابيه، إن خنساء.
`Hum se Ali bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan ne, kaha hum se Yahya bin Said ne, un se Qasim ne ke Jafar Radi Allahu Anhu ki aulad mein se ek khatoon ko is ka khatra hua ke un ka wali (jin ki wo zer-e-parwarish theen) un ka nikah kar de ga. Halanke wo is nikah ko napasand karti theen. Chunancha unhon ne qabila-e-Ansar ke do shuyookh Abdur Rahman aur Mujammi' ko jo Jariya ke bete thay kehla bheja unhon ne tasalli di ke koi khauf na karein. Kyunke Khansa bint-e-Khizam Radi Allahu Anha ka nikah un ke walid ne un ki napasandidi ke bawajood kar diya tha to Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne is nikah ko radd kar diya tha. Sufyan ne bayan kiya ke mein ne Abdur Rahman ko apne walid se yeh kehte hue suna hai ke Khansa Radi Allahu Anha aakhir hadees tak bayan kiya.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6970
حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان، عن يحيى، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تنكح الايم حتى تستامر، ولا تنكح البكر حتى تستاذن، قالوا: كيف إذنها؟ قال: ان تسكت"، وقال بعض الناس: إن احتال إنسان بشاهدي زور على تزويج امراة ثيب بامرها، فاثبت القاضي نكاحها إياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط، فإنه يسعه هذا النكاح، ولا باس بالمقام له معها.
`Hum se Abu Nu'aim ne bayan kiya, kaha hum se Shaiban ne bayan kiya, un se Yahya ne, un se Abu Salama ne, aur un se Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Kisi bewa se is waqt tak shadi na ki jaye jab tak is ka hukm na maloom kar liya jaye aur kisi kanwari se is waqt tak nikah na kiya jaye jab tak is ki ijazat na le li jaye.“ Sahabah ne poocha: is ki ijazat ka kya tariqa hai? Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Yeh ke wo khamosh ho jaye.“ Phir bhi baaz log kehte hain kaha agar kisi shakhs ne do jhoote gawahon ke zariya heela kiya (aur yeh jhoot ghada) ke kisi bewa aurat se us ne is ki ijazat se nikah kiya hai aur qazi ne bhi is mard se is ke nikah ka faisla kar diya jabke is mard ko khoob khabar hai ke us ne is aurat se nikah nahi kiya hai to yeh nikah jaiz hai aur is ke liye is aurat ke saath rehna jaiz ho jaye ga.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6971
حدثنا ابو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن ابي مليكة، عن ذكوان، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" البكر تستاذن، قلت: إن البكر تستحيي، قال: إذنها صماتها"، وقال بعض الناس: إن هوي رجل جارية يتيمة او بكرا، فابت فاحتال، فجاء بشاهدي زور على انه تزوجها، فادركت، فرضيت اليتيمة، فقبل القاضي شهادة الزور، والزوج يعلم ببطلان ذلك، حل له الوطء.
`Hum se Abu Aasim Zahhak bin Makhlad ne bayan kiya, un se Ibn Jurayj ne, un se Ibn Abi Mulaika ne, un se Zakwan ne, aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Kanwari larki se ijazat li jaye gi.“ Mein ne poocha ke kanwari larki sharmaye gi. Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke is ki khamoshi hi ijazat hai. Aur baaz logon ka kehna hai ke koi shakhs agar kisi yateem larki ya kanwari larki se nikah ka khwahish-mand ho. Lekin larki raazi na ho is par us ne heela kiya aur do jhoote gawahon ki gawahi is ki dilayi ke us ne larki se shadi kar li hai phir jab wo larki jawan hui aur is nikah se wo bhi raazi ho gayi aur qazi ne is jhooti shahadat ko qabool kar liya halanke wo jaanta hai ke yeh sara hi jhoot aur fareb hai tab bhi is se jima' karna jaiz hai.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة