صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الطَّلَاقِ
The Book of Divorce
بَابُ قِصَّةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ:
Chapter. The story of Fatima bint Qais. And the Statement of Allah: "And fear Allah your Lord (O Muslims), and turn them not out of their (husband’s) homes..." (V.65:1)
Hadith Number: Q5321
وقول الله: واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا سورة الطلاق آية 1 اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن إلى قوله: بعد عسر يسرا سورة الطلاق آية 1 - 7.
Aur Allah Ta'ala ka farman ”aur apne Parvardigar Allah se darte raho , unhein in ke gharon se na nikalo aur na woh khud niklein , bajuz is surat ke ke woh kisi khuli be-hayayi ka irtikaab karein . Yeh Allah ki muqarrar ki hui hadein hain aur jo koi Allah ki hudood se barhe ga , us ne apne oopar zulm kiya . Tujhe khabar nahi shayad ke Allah is ke baad koi nayi baat paida kar de .“ In mutallaqat ko apni haisiyat ke mutabiq rehne ka makan do jahan tum rehte ho aur unhein tang karne ke liye unhein takleef mat pahunchao aur agar woh hamal waliyaan hon to unhein kharch bhi dete raho . In ke hamal ke paida hone tak . Aakhir aayat Allah Ta'ala ke irshad «ba-da usrin yusran» tak .
Hadith Number: 5321
حدثنا إسماعيل، حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، وسليمان بن يسار، انه سمعهما يذكران،" ان يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم، فانتقلها عبد الرحمن، فارسلت عائشة ام المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو امير المدينة: اتق الله وارددها إلى بيتها"، قال مروان في حديث سليمان: إن عبد الرحمن بن الحكم غلبني، وقال القاسم بن محمد: اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس، قالت: لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة، فقال مروان بن الحكم: إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر.
Hum se Ismail bin Abi Oways ne byaan kiya , kaha hum se Imam Malik ne byaan kiya , kaha hum se Yahya bin Saeed Ansari ne , in se Qasim bin Muhammad aur Sulayman bin Yasar ne , woh donon byaan karte thay ke Yahya bin Saeed bin al-Aas ne Abdur Rahman bin Hakam ki sahibzadi (Umrah) ko talaq de di ku aur in ke baap Abdur Rahman unhein in ke (shohar ke) ghar se le aaye (iddat ke ayyam guzarne se pehle) . Aisha razi Allahu anha ko jab maloom hua to unhon ne Marwan bin Hakam ke yahan , jo is waqt Madinah ka ameer tha , kahlwaya ke Allah se dro aur larki ko is ke ghar (jahan usay talaq hui hai) pahuncha do . Jaisa ke Sulayman bin Yasar ki hadees mein hai . Marwan ne is ko jawab yeh diya ke larki ke walid Abdur Rahman bin Hakam ne meri baat nahi maani aur Qasim bin Muhammad ne byaan kiya ke (Marwan ne Umm al-Momineen ko yeh jawab diya ke) kiya Aap ko Fatima bint Qays razi Allahu anha ke muamla ka ilm nahi hai ? (unhon ne bhi apne shohar ke ghar iddat nahi guzari thi) . Aisha razi Allahu anha ne batlaya ke agar tum Fatima ke waqia ka hawala na dete tab bhi tumhara kuch na bigarta (kyunke woh tumhare liye daleel nahi ban sakta) . Marwan bin Hakam ne is par kaha ke agar Aap ke nazdeek (Fatima razi Allahu anha ka in ke shohar ke ghar se muntaqil karna) in ke aur in ke shohar ke rishta-dari ke darmiyan kasheedgi ki wajah se thu to yahan bhi yahi wajah kafi hai ke donon (miyan biwi) ke darmiyan kasheedgi thi .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5322
حدثنا إسماعيل، حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، وسليمان بن يسار، انه سمعهما يذكران،" ان يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم، فانتقلها عبد الرحمن، فارسلت عائشة ام المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو امير المدينة: اتق الله وارددها إلى بيتها"، قال مروان في حديث سليمان: إن عبد الرحمن بن الحكم غلبني، وقال القاسم بن محمد: اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس، قالت: لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة، فقال مروان بن الحكم: إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر.
Hum se Ismail bin Abi Oways ne byaan kiya , kaha hum se Imam Malik ne byaan kiya , kaha hum se Yahya bin Saeed Ansari ne , in se Qasim bin Muhammad aur Sulayman bin Yasar ne , woh donon byaan karte thay ke Yahya bin Saeed bin al-Aas ne Abdur Rahman bin Hakam ki sahibzadi (Umrah) ko talaq de di thi aur in ke baap Abdur Rahman unhein in ke (shohar ke) ghar se le aaye (iddat ke ayyam guzarne se pehle) . Aisha razi Allahu anha ko jab maloom hua to unhon ne Marwan bin Hakam ke yahan , jo is waqt Madinah ka ameer tha , kahlwaya ke Allah se dro aur larki ko is ke ghar (jahan usay talaq hui hai) pahuncha do . Jaisa ke Sulayman bin Yasar ki hadees mein hai . Marwan ne is ko jawab yeh diya ke larki ke walid Abdur Rahman bin Hakam ne meri baat nahi maani aur Qasim bin Muhammad ne byaan kiya ke (Marwan ne Umm al-Momineen ko yeh jawab diya ke) kiya Aap ko Fatima bint Qays razi Allahu anha ke muamla ka ilm nahi hai ? (unhon ne bhi apne shohar ke ghar iddat nahi guzari thi) . Aisha razi Allahu anha ne batlaya ke agar tum Fatima ke waqia ka hawala na dete tab bhi tumhara kuch na bigarta (kyunke woh tumhare liye daleel nahi ban sakta) . Marwan bin Hakam ne is par kaha ke agar Aap ke nazdeek (Fatima razi Allahu anha ka in ke shohar ke ghar se muntaqil karna) in ke aur in ke shohar ke rishta-dari ke darmiyan kasheedgi ki wajah se thu to yahan bhi yahi wajah kafi hai ke donon (miyan biwi) ke darmiyan kasheedgi thi .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5323
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، عن عائشة، انها قالت:" ما لفاطمة الا تتقي الله؟ يعني في قولها: لا سكنى ولا نفقة".
Hum se Muhammad bin Bashar ne byaan kiya , kaha hum se Ghundar Muhammad bin Jafar ne byaan kiya , kaha hum se Shubah bin Hajjaj ne byaan kiya , in se Abdur Rahman bin Hurmuz ne , in se un ke walid ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne kaha Fatima bint Qays , Allah se darti nahi! In ka isharah in ke is qaul ki taraf tha (ke mutallaqa baaina ko) «nafaqatan wa sukna» dena zaroori nahi jo kehti hai ke talaq e baain jis aurat par pare usay maskan aur kharcha nahi mile ga .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5324
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، عن عائشة، انها قالت:" ما لفاطمة الا تتقي الله؟ يعني في قولها: لا سكنى ولا نفقة".
Hum se Muhammad bin Bashar ne byaan kiya , kaha hum se Ghundar Muhammad bin Jafar ne byaan kiya , kaha hum se Shubah bin Hajjaj ne byaan kiya , in se Abdur Rahman bin Hurmuz ne , in se un ke walid ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne kaha Fatima bint Qays , Allah se darti nahi! In ka isharah in ke is qaul ki taraf tha (ke mutallaqa baaina ko) «nafaqatan wa sukna» dena zaroori nahi jo kehti hai ke talaq e baain jis aurat par pare usay maskan aur kharcha nahi mile ga .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5325
حدثنا عمرو بن عباس، حدثنا ابن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، قال عروة بن الزبير لعائشة:" الم تري إلى فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة، فخرجت، فقالت: بئس ما صنعت، قال: الم تسمعي في قول فاطمة، قالت: اما إنه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث"، وزاد ابن ابي الزناد، عن هشام، عن ابيه، عابت عائشة اشد العيب، وقالت:" إن فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها، فلذلك ارخص لها النبي صلى الله عليه وسلم".
Hum se Amr bin Abbas ne byaan kiya , kaha hum se Ibn Mahdi ne byaan kiya , kaha hum se Sufyan ne byaan kiya , in se Abdur Rahman bin Qasim ne , in se un ke walid ne ke Urwah bin Zubayr ne Aisha razi Allahu anha se kaha ke Aap fulana (Umrah bint Hakam) bint Hakam ka muamla nahi dekhtien . In ke shohar ne unhein talaq e baaina de di aur woh wahan se nikal aayin (iddat guzare baghair) . Aisha razi Allahu anha ne farmaya ke jo kuch us ne kiya bahut bura kiya . Urwah ne kaha Aap ne Fatima razi Allahu anha ke waqia ke mutalliq nahi suna . Batlaya ke is ke liye is hadees ko zikr karne mein koi khair nahi hai aur Ibn Abi Zinad ne Hisham se yeh izafa kiya hai aur in se un ke walid ne byaan kiya ke Aisha razi Allahu anha ne (Umrah bint Hakam ke muamle par) apni shadeed nagowari ka izhaar farmaya aur farmaya ke Fatima bint Qays razi Allahu anha to ek ujaarr jagah mein thien aur is ke charon taraf khauf aur wahshat barasti thi , is liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (wahan se muntaqil hone ki) unhein ijazat de di ku .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5326
حدثنا عمرو بن عباس، حدثنا ابن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، قال عروة بن الزبير لعائشة:" الم تري إلى فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة، فخرجت، فقالت: بئس ما صنعت، قال: الم تسمعي في قول فاطمة، قالت: اما إنه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث"، وزاد ابن ابي الزناد، عن هشام، عن ابيه، عابت عائشة اشد العيب، وقالت:" إن فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها، فلذلك ارخص لها النبي صلى الله عليه وسلم".
Hum se Amr bin Abbas ne byaan kiya , kaha hum se Ibn Mahdi ne byaan kiya , kaha hum se Sufyan ne byaan kiya , in se Abdur Rahman bin Qasim ne , in se un ke walid ne ke Urwah bin Zubayr ne Aisha razi Allahu anha se kaha ke Aap fulana (Umrah bint Hakam) bint Hakam ka muamla nahi dekhtien . In ke shohar ne unhein talaq e baaina de di aur woh wahan se nikal aayin (iddat guzare baghair) . Aisha razi Allahu anha ne farmaya ke jo kuch us ne kiya bahut bura kiya . Urwah ne kaha Aap ne Fatima razi Allahu anha ke waqia ke mutalliq nahi suna . Batlaya ke is ke liye is hadees ko zikr karne mein koi khair nahi hai aur Ibn Abi Zinad ne Hisham se yeh izafa kiya hai aur in se un ke walid ne byaan kiya ke Aisha razi Allahu anha ne (Umrah bint Hakam ke muamle par) apni shadeed nagowari ka izhaar farmaya aur farmaya ke Fatima bint Qays razi Allahu anha to ek ujaarr jagah mein thien aur is ke charon taraf khauf aur wahshat barasti thi , is liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (wahan se muntaqil hone ki) unhein ijazat de di ku .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة