صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الطَّلَاقِ
The Book of Divorce
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ}:
Chapter. The Statement of Allah:“And divorced women shall wait (as regards their marriage) for three menstrual periods.”(V.2:228)
Hadith Number: Q5321-2
وقال إبراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده، وقال الزهري: تحتسب وهذا احب إلى سفيان يعني قول الزهري، وقال معمر: يقال: اقرات المراة إذا دنا حيضها واقرات إذا دنا طهرها، ويقال: ما قرات بسلى قط إذا لم تجمع ولدا في بطنها".
Aur Ibrahim ne is shakhs ke baare mein farmaya jis ne kisi aurat se iddat hi mein nikah kar liya aur phir woh is ke paas teen haiz ki muddat guzarne tak rahi ke is ke baad woh pehle hi shohar se juda ho gi . (aur yeh sirf is ki iddat samjhi jaye gi) doosre nikah ki iddat ka shumar is mein nahi ho ga lekin Zuhri ne kaha ke isi mein doosre nikah ki iddat ka shumar bhi ho ga , yahi yani Zuhri ka qaul Sufyan ko zyada pasand tha . Mamar ne kaha ke «aqra-ati-l-imra-atu» is waqt bolte hain jab aurat ka haiz qareeb ho . Isi tarah «aqra-at» is waqt bhi bolte hain jab aurat ka tuhr qareeb ho , jab kisi aurat ke pait mein kabhi koi hamal na hua ho to is ke liye Arab kehte hain «ma qara-at bi-salan qattu» yani is ko kabhi pait nahi raha .
