الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الصَّلَاةِ
The Book of As-Salat (The Prayer)
بَابُ الصَّلاَةِ فِي السُّطُوحِ وَالْمِنْبَرِ وَالْخَشَبِ:
Chapter. (It is permissible) to offer Salat (prayer) on roofs, a pulpit or wood.
Hadith Number: Q377
قال ابو عبد الله: ولم ير الحسن باسا ان يصلى على الجمد والقناطر وإن جرى تحتها بول او فوقها او امامها إذا كان بينهما سترة، وصلى ابو هريرة على سقف المسجد بصلاة الإمام، وصلى ابن عمر على الثلج.
Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne farmaya ke Imam Hasan Basri barf par aur pullon par namaz padhne mein koi muzaiqa nahi samajhte thay. Khwah is ke neeche, oopar, samne peshab hi kyun na beh raha ho bashart-e-ke namazi aur is ke beech mein koi aad ho aur Abu Hurairah Razi Allah Anhu ne masjid ki chhat par khade ho kar Imam ki iqtada mein namaz padhi (aur woh neeche tha) aur Abdullah bin Umar Razi Allah Anhuma ne barf par namaz padhi.
Hadith Number: 377
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابو حازم، قال: سالوا سهل بن سعد، من اي شيء المنبر؟ فقال: ما بقي بالناس اعلم مني، هو من اثل الغابة، عمله فلان مولى فلانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم،" وقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عمل ووضع، فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه، فقرا وركع وركع الناس خلفه، ثم رفع راسه، ثم رجع القهقرى فسجد على الارض، ثم عاد إلى المنبر، ثم ركع، ثم رفع راسه، ثم رجع القهقرى حتى سجد بالارض، فهذا شانه"، قال ابو عبد الله: قال علي بن المديني: سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث، قال: فإنما اردت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اعلى من الناس، فلا باس ان يكون الإمام اعلى من الناس بهذا الحديث، قال: فقلت: إن سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه، قال: لا.
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya, kaha ke hum se Sufyan bin Uyainah ne bayan kiya, kaha ke hum se Abu Hazim Salamah bin Dinar ne bayan kiya. Kaha ke logon ne Sahl bin Saad Saadi se poocha ke Minbar-e-Nabwi kis cheez ka tha. Aap ne farmaya ke ab (duniya-e-Islam mein) is ke mutaliq mujh se zyada janne wala koi baqi nahi raha hai. Minbar ghaba ke jhao se bana tha. Falan aurat ke ghulam falan ne ise Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke liye banaya tha. Jab woh tayyar kar ke (masjid mein) rakkha gaya to Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam is par khade hue aur Aap ne qibla ki taraf apna munh kiya aur takbeer kahi aur log Aap ke peeche khade ho gaye. Phir Aap ne Quran Majeed ki ayatein padhein aur ruku kiya. Aap ke peeche tamam log bhi ruku mein chale gaye. Phir Aap ne apna sar uthaya. Phir isi halat mein Aap ulte paon peeche hate. Phir zameen par sajda kiya. Phir minbar par dobara tashreef laye aur qirat ruku ki, phir ruku se sar uthaya aur qibla hi ki taraf rukh kiye hue peeche laute aur zameen par sajda kiya. Yeh hai minbar ka qissa. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ke Ali bin Abdullah Madini ne kaha ke mujh se Imam Ahmad bin Hanbal ne is hadees ko poocha. Ali ne kaha ke mera maqsad yeh hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam namaz mein logon se oonche maqam par khade hue thay is liye is mein koi harj na hona chahiye ke Imam muqtadiyon se oonchi jagah par khada ho. Ali bin Madini kehte hain ke main ne Imam Ahmad bin Hanbal se kaha ke Sufyan bin Uyainah se yeh hadees aksar poochhi jati thi, Aap ne bhi yeh hadees un se suni hai to unhon ne jawab diya ke nahi.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 378
حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: اخبرنا حميد الطويل، عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط عن فرسه، فجحشت ساقه او كتفه وآلى من نسائه شهرا، فجلس في مشربة له درجتها من جذوع، فاتاه اصحابه يعودونه، فصلى بهم جالسا وهم قيام، فلما سلم، قال:" إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإن صلى قائما فصلوا قياما، ونزل لتسع وعشرين، فقالوا: يا رسول الله، إنك آليت شهرا، فقال: إن الشهر تسع وعشرون".
Hum se Muhammad bin Abdur Rahim ne bayan kiya ke kaha hum se Yazid bin Haroon ne, kaha hum ko Humaid Taweel ne khabar di Anas bin Malik Razi Allah Anhu se ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam (5 Hijri mein) apne ghode se gir gaye thay. Jis se Aap ki pindli ya kandha zakhmi ho gaye aur Aap ne ek mahine tak apni biwiyon ke paas na jaane ki qasam khayi. Aap apne balakhana par baith gaye. Jis ke zeenay khajur ke tanon se banaye gaye thay. Sahaba Razi Allah Anhum mizaj pursi ko aaye. Aap ne unhein baith kar namaz padhayi aur woh khade thay. Jab Aap ne salam phera to farmaya ke Imam is liye hai ke us ki pairwi ki jaye. Pas jab woh takbeer kahe to tum bhi takbeer kaho aur jab woh ruku mein jaye to tum bhi ruku mein jao aur jab woh sajda kare to tum bhi sajda karo aur agar khade ho kar tumhe namaz padhaye to tum bhi khade ho kar namaz padho aur Aap untees din baad neeche tashreef laye, to logon ne kaha Ya Rasool Allah! Aap ne to ek mahina ke liye qasam khayi thi. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke yeh mahina untees din ka hai.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة