الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الشَّهَادَاتِ
The Book of Witnesses
بَابُ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ، فِي الأَمْوَالِ وَالْحُدُودِ:
Chapter. The defendant must take an oath in matters concerning property or legal punishments.
Hadith Number: Q2668
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: شاهداك او يمينه، وقال قتيبة: حدثنا سفيان، عن ابن شبرمة، كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي، فقلت: قال الله تعالى: واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل إحداهما فتذكر إحداهما الاخرى سورة البقرة آية 282، قلت: إذا كان يكتفى بشهادة شاهد ويمين المدعي، فما تحتاج ان تذكر إحداهما الاخرى ما كان يصنع بذكر هذه الاخرى.
Aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (muddayi se) farmaya ke tum apne do gawah pesh karo warna mudda-alai-hi ki qasam par faisla ho ga. Qutaiba ne bayan kiya, un se Sufyan ne bayan kiya, un se (Kufa ke Qazi) Ibn Shubrumah ne bayan kiya ke (Madinah ke Qazi) Abu-uz-Zinad ne mujh se muddayi ki qasam ke sath sirf ek gawah ki gawahi ke (nafiz ho jane ke) bare mein guftagu ki to mein ne kaha ke Allah Ta'ala farmata hai "Wastash-hidu shaheedaini min rijalikum fa-in lam yakoona rajulaini farajulun wamra-atani mimman tarzouna minash-shuhada-i an tazilla ihdahuma fatuzakkira ihdahumal-ukhra" "Aur tum apne mardon mein se do gawah kar liya karo phir agar donon mard na hon to ek mard aur do auratein hon, jin gawahon se ke tum mutmain ho, taake agar koi ek in do mein se bhool jaye to doosri ise yaad dila de." Mein ne kaha ke agar muddayi ki qasam ke sath sirf ek gawah ki gawahi kafi hoti to phir ye farmane ki kya zaroorat thi ke agar ek bhool jaye to doosri is ko yaad dila de. Doosri aurat ke yaad dilane se faida hi kya hai
.
.
Hadith Number: 2668
حدثنا ابو نعيم، حدثنا نافع بن عمر، عن ابن ابي مليكة، قال: كتب ابن عباس رضي الله عنهما،" ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه".
Hum se Abu Nuaim ne bayan kiya, kaha hum se Nafi Bin Umar ne bayan kiya, un se Ibn Abi Mulaika ne bayan kiya ke Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne likha tha "Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mudda-alai-hi ke liye qasam khane ka faisla kiya tha."
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2669
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن ابي وائل، قال: قال عبد الله:" من حلف على يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان، ثم انزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا، فقال: ما يحدثكم ابو عبد الرحمن، فحدثناه بما قال، فقال: صدق، لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شيء، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: شاهداك او يمينه؟ فقلت له: إنه إذا يحلف ولا يبالي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان"، فانزل الله تصديق ذلك، ثم اقترا هذه الآية.
Hum se Usman Bin Abi Shaiba ne bayan kiya, kaha hum se Jarir ne bayan kiya Mansoor se, un se Abu Wail ne bayan kiya ke Abdullah (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke jo shaks (jhooti) qasam kisi ka mal hasil karne ke liye khaye ga to Allah Ta'ala se wo is haal mein mile ga ke Allah pak is par ghazabnak ho ga. Is ke baad Allah Ta'ala ne (is hadees ki) tasdeeq ke liye ye ayat nazil farmai "Innallazina yashtaruna bi-ahdillahi wa aimanihim... azabun aleem" tak. Phir Ash'as Bin Qais (Radi Allahu Anhu) hamari taraf tashreef laye aur poochne lage ke Abu Abdur Rahman (Abdullah Bin Masood Radi Allahu Anhu) tum se kaun si hadees bayan kar rahe thay. Hum ne in ki yahi hadees bayan ki to unhon ne kaha ke unhon ne sahi bayan ki, ye ayat mere hi bare mein nazil hui thi. Mera ek shaks se jhagra tha. Hum apna muqadma Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas le gaye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ya tum do gawah lao, warna is ki qasam par faisla ho ga. Mein ne kaha ke (gawah mere paas nahi hain lekin agar faisla is ki qasam par hua) phir to ye zaroor hi qasam kha le ga aur koi parwana kare ga. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye sun kar farmaya "Jo shaks bhi kisi ka mal lene ke liye (jhooti) qasam khaye to Allah Ta'ala se wo is haal mein mile ga ke wo is par nihayat ghazabnak ho ga." Is ki tasdeeq mein Allah Ta'ala ne mazkoora bala ayat nazil farmai thi, phir unhon ne yahi ayat tilawat ki
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2670
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن ابي وائل، قال: قال عبد الله:" من حلف على يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان، ثم انزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا، فقال: ما يحدثكم ابو عبد الرحمن، فحدثناه بما قال، فقال: صدق، لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شيء، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: شاهداك او يمينه؟ فقلت له: إنه إذا يحلف ولا يبالي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان"، فانزل الله تصديق ذلك، ثم اقترا هذه الآية.
Hum se Usman Bin Abi Shaiba ne bayan kiya, kaha hum se Jarir ne bayan kiya Mansoor se, un se Abu Wail ne bayan kiya ke Abdullah (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke jo shaks (jhooti) qasam kisi ka mal hasil karne ke liye khaye ga to Allah Ta'ala se wo is haal mein mile ga ke Allah pak is par ghazabnak ho ga. Is ke baad Allah Ta'ala ne (is hadees ki) tasdeeq ke liye ye ayat nazil farmai "Innallazina yashtaruna bi-ahdillahi wa aimanihim... azabun aleem" tak. Phir Ash'as Bin Qais (Radi Allahu Anhu) hamari taraf tashreef laye aur poochne lage ke Abu Abdur Rahman (Abdullah Bin Masood Radi Allahu Anhu) tum se kaun si hadees bayan kar rahe thay. Hum ne in ki yahi hadees bayan ki to unhon ne kaha ke unhon ne sahi bayan ki, ye ayat mere hi bare mein nazil hui thi. Mera ek shaks se jhagra tha. Hum apna muqadma Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas le gaye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ya tum do gawah lao, warna is ki qasam par faisla ho ga. Mein ne kaha ke (gawah mere paas nahi hain lekin agar faisla is ki qasam par hua) phir to ye zaroor hi qasam kha le ga aur koi parwana kare ga. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye sun kar farmaya "Jo shaks bhi kisi ka mal lene ke liye (jhooti) qasam khaye to Allah Ta'ala se wo is haal mein mile ga ke wo is par nihayat ghazabnak ho ga." Is ki tasdeeq mein Allah Ta'ala ne mazkoora bala ayat nazil farmai thi, phir unhon ne yahi ayat tilawat ki
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة