صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْبُيُوعِ
The Book of Sales (Bargains)
بَابُ هَلْ يُسَافِرُ بِالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا:
Chapter. One can travel with a slave-girl without knowing whether she is pregnant or not?
Hadith Number: Q2235
ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها، وقال ابن عمر رضي الله عنهما: إذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت، فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء، وقال عطاء: لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج، وقال الله تعالى: إلا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم سورة المؤمنون آية 6.
Aur Imam Hasan Basri (Rahimahullah) ne kaha ke is mein koi haraj nahi ke aisi bandi ka (is ka malik) bosa lay lay ya apne jism se lagaye, aur Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke jab aisi bandi jis se wati ki ja chuki hai, hibah ki jaye ya bechi jaye ya azad ki jaye to ek haiz tak is ka istibra-e-reham karna chahiye. Aur kanwari ke liye istibra-e-reham ki zaroorat nahi hai. Ata ne kaha ke apni hamila bandi se sharmgah ke siwa baqi jism se faida hasil kiya ja sakta hai. Allah Ta'ala ne Surah Al-Mominoon mein farmaya «إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم» ”Magar apni biwiyon se ya bandiyon se.“
.
.
Hadith Number: 2235
حدثنا عبد الغفار بن داود، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو بن ابي عمرو، عن انس بن مالك رضي الله عنه، قال:"قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، فلما فتح الله عليه الحصن، ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب، وقد قتل زوجها وكانت عروسا، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، فخرج بها حتى بلغنا سد الروحاء حلت، فبنى بها، ثم صنع حيسا في نطع صغير، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آذن من حولك، فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية، ثم خرجنا إلى المدينة، قال: فرايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته، فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب".
Hum se Abdul Ghaffar Bin Dawood ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Yaqub Bin Abdur Rahman ne bayan kiya, un se Amr Bin Abi Amr ne aur un se Anas Bin Malik (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Khaibar tashreef laye aur Allah Ta'ala ne qila fatah kara diya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne Safiyyah Bint Huyai Bin Akhtab (Radi Allahu Anha) ke husan ki tareef ki gayi. Un ka shohar qatal ho gaya tha. Wo khud abhi dulhan theen. Pas Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein apne liye pasand kar liya. Phir rawangi hui. Jab Aap Sadd-ur-Rawha pahunche to parao hua. Aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne wahin un ke sath khalwat ki. Phir ek chhote dastar khwan par hais tayyar kar ke rakhwaya. Aur Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Sahaba se farmaya ke apne qareeb ke logon ko walimah ki khabar kar do. Safiyyah (Radi Allahu Anha) ke sath nikah ka yahi walimah Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kiya tha. Phir jab hum Madinah ki taraf chale to mein ne dekha ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne abaa se Safiyyah (Radi Allahu Anha) ke liye parda karaya. Aur apne oont ko paas bitha kar apna takhna bichha diya. Safiyyah (Radi Allahu Anha) apna paon Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke takhne par rakh kar sawar ho gayeen
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة