صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الحيل
Kitab: Sharai hilon ke bayan mein
باب احتيال العامل ليهدى له:
Aamil ka tahfa lene ke liye hila karna.
Hadith Number: 6981
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، ان ابا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع مائة مثقال، وقال: لولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" الجار احق بصقبه" ما اعطيتك.
`Hum se Masaddad ne bayan kiya ‘ kaha hum se Yahya ne bayan kiya ‘ un se Sufyan ne ‘ un se Ibrahim bin Maisara ne bayan kiya ‘ un se Amr bin Shareed ne ke Abu Rafi' Radi Allahu Anhu ne Saad bin Malik Radi Allahu Anhu ko ek ghar chaar sau misqal mein becha aur kaha ke agar mein ne Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم se yeh na suna hota ke padosi haqq-e-pados ka zyada haqdar hai to mein Aap ko yeh ghar na deta (aur kisi ke haath bech dalta).
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2213
حدثني محمود، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن جابر رضي الله عنه،" جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة".
Hum se Mahmood ne bayan kiya, kaha ke hum se Abdul Razzaq ne bayan kiya, unhein Mamar ne khabar di, unhein Zuhri ne, unhein Abu Salma ne aur unhein Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne shufa ka haqq har is mal mein qarar diya tha jo taqseem na hua ho, lekin is ki had-bandi ho jaye aur raste bhi pher diye jayein to ab shufa ka haqq baqi nahi raha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2258
حدثنا المكي بن إبراهيم، اخبرنا ابن جريج، اخبرني إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، قال:" وقفت على سعد بن ابي وقاص، فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده على إحدى منكبي، إذ جاء ابو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا سعد ابتع مني بيتي في دارك، فقال سعد: والله ما ابتاعهما، فقال المسور: والله لتبتاعنهما، فقال سعد: والله لا ازيدك على اربعة آلاف منجمة او مقطعة، قال ابو رافع: لقد اعطيت بها خمس مائة دينار، ولولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة آلاف، وانا اعطى بها خمس مائة دينار، فاعطاها إياه".
Hum se Makki Bin Ibrahim ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum ko Ibn Jurayj ne khabar di, unhon ne kaha mujh ko Ibrahim Bin Maisarah ne khabar di, unhein Amr Bin Shareed ne, kaha ke mein Saad Bin Abi Waqqas (Radi Allahu Anhu) ke paas khara tha ke Miswar Bin Makhramah (Radi Allahu Anhu) tashreef laye aur apna hath mere shane par rakkha. Itne mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke ghulam Abu Rafi (Radi Allahu Anhu) bhi aa gaye aur farmaya ke ay Saad! tumhare qabeela mein jo mere do ghar hain, unhein tum khareed lo. Saad (Radi Allahu Anhu) bole ke bakuda mein to unhein nahi khareedunga. Is par Miswar (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke nahi ji tumhe khareedna hoga. Saad (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke phir mein chaar hazar se ziyada nahi day sakta. Aur wo bhi qist-war. Abu Rafi (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke mujhe panch so dinar un ke mil rahe hain. Agar mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zaban se ye na suna hota ke parosi apne paros ka ziyada haqdar hai. To mein in gharon ko chaar hazar par tumhe hargiz na deta. Jab ke mujhe panch so dinar un ke mil rahe hain. Chunanche wo donon ghar Abu Rafi (Radi Allahu Anhu) ne Saad (Radi Allahu Anhu) ko day diye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2495
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا هشام، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:" إنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة".
Hum se Abdullah Bin Muhammad Musandi ne bayan kiya, kaha hum se Hisham Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum ko Maamar ne khabar di, unhein Zubairi ne, unhein Abu Salama ne aur un se Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne shufa ka haq aise amwal (zameen jaidad waghera) mein diya tha jin ki taqseem na hui ho. Lekin jab is ki had bandi ho jaye aur raste bhi badal diye jayein to phir shufa ka koi haq baqi nahi rahe ga
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2496
حدثنا مسدد، حدثنا عبد الواحد، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:"قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abdul Wahid ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Maamar ne bayan kiya, un se Zuhri ne bayan kiya, un se Abu Salama ne aur un se Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne har is jaidad mein shufa ka haq diya tha jis ki shuraka mein abhi taqseem na hui ho. Lekin agar had bandi ho jaye aur raste alag ho jayein to phir shufa ka haq baqi nahi rehta
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6976
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا هشام بن يوسف، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن جابر بن عبد الله، قال:" إنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة"، وقال بعض الناس: الشفعة للجوار، ثم عمد إلى ما شدده فابطله، وقال: إن اشترى دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة، فاشترى سهما من مائة سهم ثم اشترى الباقي، وكان للجار الشفعة في السهم الاول، ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك.
`Hum se Abdullah bin Muhammad ne bayan kiya ‘ unhon ne kaha hum se Hisham bin Yusuf ne bayan kiya ‘ unhon ne kaha hum ko Ma'mar ne khabar di ‘ unhein Zuhri ne ‘ unhein Abu Salama ne aur un se Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne shufa' ka hukm har us cheez mein diya tha jo taqseem na ho sakti ho. Pas jab had-bandi ho jaye aur raaste alag alag kar diye jayein to phir shufa' nahi. Aur baaz log kehte hain ke shufa' ka haqq padosi ko bhi hota hai phir khud hi apni baat ko galat qarar diya aur kaha ke agar kisi ne koi ghar khareeda aur ise khatra hai ke is ka padosi haqq-e-shufa' ki bina par is se ghar le le ga to us ne is ke sau hisse kar ke ek hissa is mein se pehle khareed liya aur baqi hisse baad mein khareede to aisi surat mein pehle hisse mein to padosi ko shufa' ka haqq ho ga. Ghar ke baqi hisson mein ise yeh haqq nahi ho ga aur is ke liye jaiz hai ke yeh heela kare.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6977
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، سمعت عمرو بن الشريد، قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده على منكبي، فانطلقت معه إلى سعد، فقال ابو رافع، للمسور: الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري؟، فقال: لا ازيده على اربع مائة إما مقطعة وإما منجمة، قال: اعطيت خمس مائة نقدا فمنعته، ولولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" الجار احق بصقبه، ما بعتكه، او قال: ما اعطيتكه"، قلت لسفيان: إن معمرا لم يقل هكذا، قال: لكنه قال لي هكذا، وقال بعض الناس: إذا اراد ان يبيع الشفعة، فله ان يحتال حتى يبطل الشفعة، فيهب البائع للمشتري الدار، ويحدها ويدفعها إليه ويعوضه المشتري الف درهم، فلا يكون للشفيع فيها شفعة.
`Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya ‘ unhon ne kaha hum se Sufyan bin Uyaina ne bayan kiya ‘ un se Ibrahim bin Maisara ne bayan kiya ‘ unhon ne Amr bin Shareed se suna ‘ unhon ne bayan kiya ke Miswar bin Makhrama Radi Allahu Anhu aaye aur unhon ne mere mondhe par apna haath rakkha phir mein un ke saath Saad bin Abi Waqas Radi Allahu Anhu ke yahan gaya to Abu Rafi' ne is par kaha ke is ka chaar sau se zyada mein nahi de sakta aur wo bhi qiston mein doon ga. Is par unhon ne jawab diya ke mujhe to is ke paanch sau naqd mil rahe thay aur mein ne inkar kar diya. Agar mein ne Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم se yeh na suna hota ke padosi zyada mustahiq hai to mein ise tumhein na bechta. Ali bin Abdullah Madini ne kaha mein ne Sufyan bin Uyaina se is par poocha ke Ma'mar ne is tarah nahi bayan kiya hai. Sufyan ne kaha ke lekin mujh se to Ibrahim bin Maisara ne yeh hadees isi tarah naql ki. Aur baaz log kehte hain ke agar koi shakhs chahe ke shafee' ko haqq-e-shufa' na de to ise heela karne ki ijazat hai aur heela yeh hai ke jayidad ka malik khareedar ko wo jayidad hiba kar de phir khareedar yaani muhoob-lah is hiba ke muawaza mein malik-e-jayidad ko hazar dirham maslan hiba kar de is surat mein shafee' ko shufa' ka haqq na rahe ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6978
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن ابي رافع، ان سعدا ساومه بيتا باربع مائة مثقال، فقال:" لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: الجار احق بصقبه"، لما اعطيتك، وقال بعض الناس: إن اشترى نصيب دار فاراد ان يبطل الشفعة، وهب لابنه الصغير، ولا يكون عليه يمين.
`Hum se Muhammad bin Yusuf ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sufyan ne bayan kiya, un se Ibrahim bin Maisara ne bayan kiya, un se Amr bin Shareed ne, un se Abu Rafi' ne ke Saad Radi Allahu Anhu ne un ke ek ghar ki chaar sau misqal qimat lagayi to unhon ne kaha ke agar mein ne Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ko yeh kehte na suna hota ke padosi apne pados ka zyada mustahiq hai to mein ise tumhein na deta. Aur baaz log kehte hain ke agar kisi ne kisi ghar ka hissa khareeda aur chaha ke is ka haqq-e-shufa' baatil kar de to ise is ghar ko apne chhote bete ko hiba kar dena chahiye, ab nabalig par qasam bhi nahi ho gi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6980
حدثنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن ابي رافع، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" الجار احق بصقبه، وقال بعض الناس: إن اشترى دارا بعشرين الف درهم، فلا باس ان يحتال حتى يشتري الدار بعشرين الف درهم، وينقده تسعة آلاف درهم وتسع مائة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف، فإن طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم، وإلا فلا سبيل له على الدار، فإن استحقت الدار، رجع المشتري على البائع بما دفع إليه، وهو تسعة آلاف درهم وتسع مائة وتسعة وتسعون درهما ودينار، لان البيع حين استحق انتقض الصرف في الدينار، فإن وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فإنه يردها عليه بعشرين الف درهم، قال: فاجاز هذا الخداع بين المسلمين، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: بيع المسلم لا داء، ولا خبثة، ولا غائلة".
`Hum se Abu Nu'aim ne bayan kiya ‘ kaha hum se Sufyan Sauri ne bayan kiya ‘ un se Ibrahim bin Maisara ne ‘ un se Amr bin Shareed ne aur un se Abu Rafi' Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Padosi apne padosi ka zyada haqdar hai.“ Aur baaz logon ne kaha agar kisi shakhs ne ek ghar bees hazar dirham ka khareeda (to shufa' ka haqq saqit karne ke liye) yeh heela karne mein koi qabahat nahi ke malik-e-makan ko nau hazar nau sau nannannway (9999) dirham naqd ada kare ab bees hazar ke takmila mein jo baqi rahe yaani das hazar aur ek dirham is ke badal malik-e-makan ko ek dinar (ashrafi) dede. Is surat mein agar shafee' is makan ko lena chahe ga to is ko bees hazar dirham par lena ho ga warna wo is ghar ko nahi le sakta. Aisi surat mein agar bai' ke baad yeh ghar (bai' ke siwa) aur kisi ka nikla to khareedar bai' se wahi qimat wapas le ga jo us ne di hai yaani nau hazar nau sau nannannway dirham aur ek dinar (bees hazar dirham nahi wapas sakta) kyunke jab wo ghar kisi aur ka nikla to ab wo bai' sarf jo bai' aur mushtari ke beech mein ho gayi thi bilkul baatil ho gayi (to asal) dinar phirna lazim ho ga na ke is ke saman (yaani das hazar aur ek dirham) agar is ghar mein koi aib nikla lekin wo bai' ke siwa kisi aur ki milk nahi nikla to khareedar is ghar ko bai' ko wapas aur bees hazar dirham is se le sakta hai. Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha to in logon ne musalmanon ke aapas mein makr o fareb ko jaiz rakkha aur Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne to farmaya hai ke musalman ki bai' mein jo musalman ke saath ho na aib hona chahiye yaani (bimari) na khabasat na koi aafat.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة