صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الحيل
Kitab: Sharai hilon ke bayan mein
باب فى النكاح:
Nikah par jhooti gawahi guzar jaaye to kya hukm hai.
Hadith Number: 6968
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا تنكح البكر حتى تستاذن، ولا الثيب حتى تستامر، فقيل: يا رسول الله، كيف إذنها؟، قال: إذا سكتت"، وقال بعض الناس: إن لم تستاذن البكر ولم تزوج، فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها، فاثبت القاضي نكاحها، والزوج يعلم ان الشهادة باطلة، فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح.
`Hum se Muslim bin Ibrahim ne bayan kiya, kaha hum se Hisham ne bayan kiya, kaha hum se Yahya bin Abi Kaseer ne bayan kiya, un se Abu Salama ne aur un se Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ne ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Kisi kanwari larki ka nikah is waqt tak na kiya jaye jab tak is ki ijazat na le li jaye aur kisi bewa ka nikah is waqt tak na kiya jaye jab tak is ka hukm na maloom kar liya jaye.“ Poocha gaya: ya Rasul Allah! is (kanwari) ki ijazat ki kya surat hai? Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke is ki khamoshi ijazat hai. Is ke bawajood baaz log kehte hain ke agar kanwari larki se ijazat na li gayi aur na us ne nikah kiya. Lekin kisi shakhs ne heela kar ke do jhoote gawah khade kar diye ke us ne larki se nikah kiya hai is ki marzi se aur qazi ne bhi is ke nikah ka faisla kar diya. Halanke shohar jaanta hai ke wo jhoota hai ke gawahi jhooti thi is ke bawajood is larki se suhbat karne mein is ke liye koi haraj nahi hai balki yeh nikah sahih ho ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5136
حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن ابي سلمة، ان ابا هريرة حدثهم، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا تنكح الايم حتى تستامر، ولا تنكح البكر حتى تستاذن، قالوا: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: ان تسكت".
Hum se Maaz bin Fadala ne byaan kiya , kaha hum se Hisham Dastwayi ne , un se Yahya bin Abi Kaseer ne , un se Abu Salamah ne aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke bewa aurat ka nikah is waqt tak na kiya jaye jab tak is ki ijazat na li jaye aur kunwari aurat ka nikah is waqt tak na kiya jaye jab tak is ki ijazat na mil jaye . Sahabah ne kaha ke ya Rasool Allah! Kunwari aurat izn kyunkar de gi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is ki surat yeh hai ke woh khamosh reh jaye . Yeh khamoshi is ka izn samjhi jaye gi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5137
حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق، قال: اخبرنا الليث، عن ابن ابي مليكة، عن ابي عمرو مولى عائشة، عن عائشة، انها قالت:" يا رسول الله، إن البكر تستحي، قال: رضاها صمتها".
Hum se Amr bin Rabee bin Tariq ne byaan kiya , kaha ke mujhe Layth bin Saad ne khabar di , unhein Ibn Abi Mulaykah ne , unhein Aisha razi Allahu anha ke ghulam Abu Amr Zhakwan ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne ke unhon ne arz kiya: ya Rasool Allah! Kunwari larki (kehte huay) sharmati hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is ka khamosh ho jaana hi is ki raza-mandi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6946
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن ابي مليكة، عن ابي عمرو هو ذكوان، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قلت:" يا رسول الله، يستامر النساء في ابضاعهن؟، قال: نعم، قلت: فإن البكر تستامر، فتستحيي، فتسكت، قال: سكاتها إذنها".
`Hum se Muhammad bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan ne bayan kiya, un se Ibn Jurayj ne, un se Ibn Abi Mulaika ne, un se Abu Amr ne jin ka naam Zakwan hai aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke mein ne arz kiya: ya Rasul Allah! kya aurton se un ke nikah ke silsila mein ijazat li jaye gi? Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya, haan. Mein ne arz kiya lekin kanwari larki se ijazat li jaye gi to wo sharm ki wajah se chup saadh le gi. Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke us ki khamoshi hi ijazat hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6970
حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان، عن يحيى، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تنكح الايم حتى تستامر، ولا تنكح البكر حتى تستاذن، قالوا: كيف إذنها؟ قال: ان تسكت"، وقال بعض الناس: إن احتال إنسان بشاهدي زور على تزويج امراة ثيب بامرها، فاثبت القاضي نكاحها إياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط، فإنه يسعه هذا النكاح، ولا باس بالمقام له معها.
`Hum se Abu Nu'aim ne bayan kiya, kaha hum se Shaiban ne bayan kiya, un se Yahya ne, un se Abu Salama ne, aur un se Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Kisi bewa se is waqt tak shadi na ki jaye jab tak is ka hukm na maloom kar liya jaye aur kisi kanwari se is waqt tak nikah na kiya jaye jab tak is ki ijazat na le li jaye.“ Sahabah ne poocha: is ki ijazat ka kya tariqa hai? Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Yeh ke wo khamosh ho jaye.“ Phir bhi baaz log kehte hain kaha agar kisi shakhs ne do jhoote gawahon ke zariya heela kiya (aur yeh jhoot ghada) ke kisi bewa aurat se us ne is ki ijazat se nikah kiya hai aur qazi ne bhi is mard se is ke nikah ka faisla kar diya jabke is mard ko khoob khabar hai ke us ne is aurat se nikah nahi kiya hai to yeh nikah jaiz hai aur is ke liye is aurat ke saath rehna jaiz ho jaye ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6971
حدثنا ابو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن ابي مليكة، عن ذكوان، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" البكر تستاذن، قلت: إن البكر تستحيي، قال: إذنها صماتها"، وقال بعض الناس: إن هوي رجل جارية يتيمة او بكرا، فابت فاحتال، فجاء بشاهدي زور على انه تزوجها، فادركت، فرضيت اليتيمة، فقبل القاضي شهادة الزور، والزوج يعلم ببطلان ذلك، حل له الوطء.
`Hum se Abu Aasim Zahhak bin Makhlad ne bayan kiya, un se Ibn Jurayj ne, un se Ibn Abi Mulaika ne, un se Zakwan ne, aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Kanwari larki se ijazat li jaye gi.“ Mein ne poocha ke kanwari larki sharmaye gi. Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke is ki khamoshi hi ijazat hai. Aur baaz logon ka kehna hai ke koi shakhs agar kisi yateem larki ya kanwari larki se nikah ka khwahish-mand ho. Lekin larki raazi na ho is par us ne heela kiya aur do jhoote gawahon ki gawahi is ki dilayi ke us ne larki se shadi kar li hai phir jab wo larki jawan hui aur is nikah se wo bhi raazi ho gayi aur qazi ne is jhooti shahadat ko qabool kar liya halanke wo jaanta hai ke yeh sara hi jhoot aur fareb hai tab bhi is se jima' karna jaiz hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة