الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
Kitab: Quran Paak ki tafseer ke bayan mein
باب: {والذين تبوءوا الدار والإيمان} :
Bab: Ayat ki tafseer“Aur un logon ka (bhi haq hai) jo daar-us-salaam aur imaan mein un se pehle hi thikana pakre hue hain”, ayat mein Ansar muraad hain.
Hadith Number: 4888
حدثنا احمد بن يونس، حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش، عن حصين، عن عمرو بن ميمون، قال: قال عمر رضي الله عنه: اوصي الخليفة بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم، واوصي الخليفة بالانصار الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبل ان يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم، ان يقبل من محسنهم، ويعفو عن مسيئهم".
Hum se Ahmad bin Yunus byaan kiya, kaha hum se Abu Bakr ne byaan kiya, un se Husain ne, un se Amr bin Maymoon ne byaan kiya ke Umar bin Khattab razi Allahu anhu ne (zakhmi hone ke baad intiqal se pehle) farmaya tha main apne baad hone wale khaleefa ko Muhajireen e Awwaleen ke baare mein wasiyat karta hoon ke woh un ka haq pehchane aur main apne baad hone wale khaleefa ko Ansar ke baare mein wasiyat karta hoon jo Dar-us-Salam aur iman mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki Hijrat se pehle hi se qarar pakre huay hain yeh ke in mein jo naiko-kar hain un ki izzat kare aur un ke ghalat-kaaron se darguzar kare.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 927
حدثنا إسماعيل بن ابان، قال: حدثنا ابن الغسيل، قال: حدثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر، وكان آخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة على منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثنى عليه، ثم قال:" ايها الناس إلي، فثابوا إليه، ثم قال: اما بعد، فإن هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس، فمن ولي شيئا من امة محمد صلى الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم".
Hum se Ismail bin Aban ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Ibn Ghaseel Abdur Rahman bin Sulayman ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Ikrima ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma ke waaste se byaan kiya , unhon ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam minbar par tashreef laaye . Minbar par yeh Aap ki aakhri baithak thi . Aap dono shaanon se chadar lapeete hue thay aur sar mubarak par aik patti baandh rakkhi thi . Aap ne hamd o sana ke baad farmaya logo! meri baat suno . Chunanche log Aap ki taraf kalam mubarak sunne ke liye mutawajje ho gaye . Phir Aap ne farmaya «Amma ba'd» ! yeh qabeelah Ansar ke log (aane wale daur mein) tadaad mein bahut kam ho jayen ge pas Muhammad salla Allahu alaihi wasallam ki ummat ka jo shakhs bhi haakim ho aur ise nafa o nuqsan pahunchane ki taqat ho to Ansar ke naik logon ki naiki qabool kare aur un ke bure ki burayi se darguzar kare .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1392
حدثنا قتيبة، حدثنا جرير بن عبد الحميد، حدثنا حصين بن عبد الرحمن، عن عمرو بن ميمون الاودي , قال: رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه , قال: يا عبد الله بن عمر اذهب إلى ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها , فقل: يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام، ثم سلها ان ادفن مع صاحبي، قالت: كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم على نفسي، فلما اقبل , قال له: ما لديك؟ , قال: اذنت لك يا امير المؤمنين، قال: ما كان شيء اهم إلي من ذلك المضجع، فإذا قبضت فاحملوني، ثم سلموا، ثم قل: يستاذن عمر بن الخطاب، فإن اذنت لي فادفنوني، وإلا فردوني إلى مقابر المسلمين، إني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض، فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا، فسمى عثمان، وعليا، وطلحة , والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، وولج عليه شاب من الانصار , فقال: ابشر يا امير المؤمنين ببشرى الله كان لك من القدم في الإسلام ما قد علمت، ثم استخلفت فعدلت، ثم الشهادة بعد هذا كله، فقال: ليتني يا ابن اخي، وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم، واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والإيمان ان يقبل من محسنهم ويعفى عن مسيئهم، واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ان يوفى لهم بعهدهم، وان يقاتل من ورائهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم".
Hum se Qutaibah ne byaan kiya ‘ kaha ke hum se Jarir bin Abdul Hameed ne byaan kiya ‘ kaha ke hum se Husain bin Abdul Rahman ne byaan kiya ‘ un se Amru bin Maimoon Audi ne byaan kiya ke meri maujoodgi mein Umar bin Khattab razi Allahu anhu ne Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se farmaya ke ae Abdullah! Umm-ul-Moomineen Aisha razi Allahu anha ki khidmat mein ja aur keh ke Umar bin Khattab ne Aap ko salam kaha hai aur phir un se maloom karna ke kya mujhe mere dono saathiyon ke saath dafan hone ki Aap ki taraf se ijazat mil sakti hai ? Aisha razi Allahu anha ne kaha ke maine is jagah ko apne liye pasand kar rakha tha lekin aaj main apne par Umar razi Allahu anhu ko tarjeeh deti hoon . Jab Ibn Umar razi Allahu anhuma wapas aaye to Umar razi Allahu anhu ne daryaft kiya ke kya paigham laye ho ? Kaha ke Ameer-ul-Moomineen unhon ne Aap ko ijazat de di hai . Umar razi Allahu anhu yeh sun kar bole ke is jagah dafan hone se zyada mujhe aur koi cheez azeez nahi thi . Lekin jab meri rooh qabz ho jaye to mujhe utha kar le jaana aur phir dobara Aisha razi Allahu anha ko mera salam puhancha kar un se kehna ke Umar ne Aap se ijazat chahi hai . Agar is waqt bhi woh ijazat de dein to mujhe wahin dafan kar dena ‘ warna musalmanon ke qabristan mein dafan kar dena . Main is amar-e-khilafat ka in chand Sahaba se zyada aur kisi ko mustahiq nahi samajhta jin se Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam apni wafat ke waqt tak khush aur raazi rahe . Woh hazrat mere baad jisay bhi khalifa banayein ‘ khalifa wahi ho ga aur tumhare liye zaroori hai ke tum apne khalifa ki baatein tawajjo se suno aur is ki itaat karo . Aap ne is mauqe par Uthman ‘ Ali ‘ Talhah ‘ Zubayr ‘ Abdul Rahman bin Auf aur Saad bin Abi Waqqas razi Allahu anhum ke naam liye . Itne mein ek Ansari naujawan dakhil hua aur kaha ke ae Ameer-ul-Moomineen Aap ko bisharat ho ‘ Allah Azzawajal ki taraf se ‘ Aap ka Islam mein pehle dakhil hone ki wajah se jo martaba tha woh Aap ko maloom hai . Phir jab Aap khalifa hue to Aap ne insaf kiya . Phir Aap ne shahadat payi . Umar razi Allahu anhu bole mere bhai ke bete! Kaash in ki wajah se main barabar choot jaon . Na mujhe koi azaab ho aur na koi sawab . Haan main apne baad aane wale khalifa ko wasiyat karta hoon ke woh Muhajireen-e-Awwaleen ke saath accha bartao rakhe ‘ un ke huqooq pehchane aur un ki izzat ki hifazat kare aur main isay Ansar ke baare mein bhi accha bartao rakhne ki wasiyat karta hoon . Yeh woh log hain jinhon ne imaan walon ko apne gharon mein jagah di . (Meri wasiyat hai ke) un ke acche logon ke saath bhalayi ki jaye aur un mein jo bure hon un se darguzar kiya jaye aur main hone wale khalifa ko wasiyat karta hoon is zimmedari ko poora karne ki jo Allah aur Rasool ki zimmedari hai (yani ghair muslimon ki jo Islami hukoomat ke tehet zindagi guzaarte hain) ke un se kiye gaye waadon ko poora kiya jaye . Unhein bacha kar lara jaye aur taqat se zyada un par koi baar na dala jaye .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3628
حدثنا ابو نعيم، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب بعصابة دسماء حتى جلس على المنبر فحمد الله واثنى عليه، ثم قال:"اما بعد فإن الناس يكثرون ويقل الانصار حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيئا يضر فيه قوما وينفع فيه آخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم فكان آخر مجلس جلس به النبي صلى الله عليه وسلم".
Hum se Abu Nu'aim ne bayan kiya, kaha hum se Abdur Rahman bin Sulaiman bin Hanzalah bin Ghaseel ne bayan kiya, un se Ikrimah ne bayan kiya aur un se Abdullah bin Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Maraz al-Wafat mein Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam bahar tashreef laye, Aap ek chikne kapre se sar mubarak par patti bandhe hue thay, Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam Masjid-e-Nabwi mein mimbar par tashreef farma hue phir jaise honi chahiye Allah Ta'ala ki hamd-o-sana ki, phir farmaya: Amm-a-ba'd: (Aane wale dour mein) doosre logon ki tadad bahut barh jayegi lekin Ansar kam hote jayenge aur ek zamana aayega ke doosron ke muqable mein in ki tadad itni kam ho jayegi jaise khane mein namak hota hai. Pas agar tum mein se koi shakhs kahin ka hakim bane aur apni hukumat ki wajah se woh kisi ko nuqsan aur nafa bhi pahuncha sakta ho to ise chahiye ke Ansar ke naikon (ki nekyon) ko qubool kare aur jo bure hon un se darguzar kar diya kare. Yeh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ki aakhri majlis-e-waaz thi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3799
حدثني محمد بن يحيى ابو علي، حدثنا شاذان اخو عبدان، حدثنا ابي، اخبرنا شعبة بن الحجاج، عن هشام بن زيد، قال: سمعت انس بن مالك، يقول:" مر ابو بكر , والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون، فقال: ما يبكيكم، قالوا: ذكرنا مجلس النبي صلى الله عليه وسلم منا , فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بذلك، قال: فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد عصب على راسه حاشية برد، قال: فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثنى عليه، ثم قال:" اوصيكم بالانصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم , فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم".
Mujh se Abu Ali Muhammad Bin Yahya ne bayan kiya, kaha hum se Abdan ke bhai Shazan ne bayan kiya, kaha mujh se mere baap ne bayan kiya, humein Shuba Bin Hajjaj ne khabar di, un se Hisham Bin Zaid ne bayan kiya ke mein ne Anas Bin Malik Radi Allahu Anhu se suna, unhon ne bayan kiya ke Abu Bakr aur Abbas Radi Allahu Anhuma Ansar ki ek majlis se guzre, dekha ke tamam ahl-e-majlis ro rahe hain, poocha aap log kyun ro rahe hain? Majlis walon ne kaha ke abhi hum Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki majlis ko yaad kar rahe thay jis mein hum baitha karte thay (ye Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke marz-ul-wafat ka waqia hai) is ke baad ye Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue aur aap ko waqia ki ittila di, bayan kiya ke is par Aap Sallallahu Alaihi Wasallam bahar tashreef laye, sar mubarak par kapre ki patti bandhi hui thi, rawi ne bayan kiya ke phir Aap minbar par tashreef laye aur is ke baad phir kabhi minbar par Aap tashreef na la sake, aap ne Allah ki hamd o sana ke baad farmaya mein tumhein Ansar ke bare mein wasiyat karta hoon ke wo mere jism o jaan hain, unhon ne apni tamam zimmedariyan poori ki hain lekin is ka badla jo unhein milna chahiye tha, wo milna abhi baqi hai, is liye tum log bhi un ke naik logon ki nekiyon ki qadar karna aur un ke khata karon se darguzar karte rehna
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3800
حدثنا احمد بن يعقوب، حدثنا ابن الغسيل، سمعت عكرمة، يقول: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، يقول: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها على منكبيه , وعليه عصابة دسماء حتى جلس على المنبر فحمد الله واثنى عليه، ثم قال:" اما بعد ايها الناس فإن الناس يكثرون وتقل الانصار حتى يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه , فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم".
Hum se Ahmad Bin Yaqub ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Ibn Ghaseel ne bayan kiya, unhon ne kaha mein ne Ikrimah se suna, kaha ke mein ne Abdullah Bin Abbas Radi Allahu Anhuma se suna, unhon ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam bahar tashreef laye, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam apne dono shanon par chadar odhe hue thay, aur (sar mubarak par) ek siyah patti (bandhi hui thi) Aap minbar par baith gaye aur Allah Ta'ala ki hamd o sana ke baad farmaya: Amma baad ay logo! Doosron ki to bahut kasrat ho jaye gi lekin Ansar kam ho jayein ge aur wo aise ho jayein ge jaise khane mein namak hota hai, pas tum mein se jo shakhs bhi kisi aise mehkama mein hakim ho jis ke zariya kisi ko nuqsan o nafa pahuncha sakta ho to ise Ansar ke naiku karon ki pazirai karni chahiye. Aur un ke khata karon se darguzar karna chahiye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3801
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، عن انس بن مالك رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون , فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم".
Hum se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya, hum se Ghundar ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne bayan kiya, kaha ke mein ne Qatadah se suna aur unhon ne Anas Bin Malik Radi Allahu Anhu se ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya " Ansar mere jism o jaan hain, ek daur aaye ga ke doosre log to bahut ho jayein ge, lekin Ansar kam reh jayein ge, is liye un ke naiku karon ki pazirai kiya karna, aur khata karon se darguzar kiya karna. "
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة