صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب المغازي
Kitab: Ghazwat ke bayan mein
باب قول الله تعالى: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم أنزل الله سكينته} إلى قوله: {غفور رحيم} :
Bab: Allah Taala ka farman aur Allah Taala ka farman (Surah At-Tawbah mein) ke“Yaad karo tum ko apni kasrat-e-adad par ghamand ho gaya tha phir woh kasrat tumhare kuch kaam na aayi aur tum par zameen bawajood apni faraakhi ke tang hone lagi, phir tum peeth de kar bhaag khare hue, is ke baad Allah ne tum par apni taraf se taskeen nazil ki” «Ghafur Rahim» tak.
Hadith Number: 4322
وقال الليث: حدثني يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن افلح، عن ابي محمد مولى ابي قتادة، ان ابا قتادة، قال: لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله، فاسرعت إلى الذي يختله، فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها، ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت، ثم ترك فتحلل ودفعته، ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم، فإذا بعمر بن الخطاب في الناس، فقلت له: ما شان الناس؟ قال: امر الله، ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من اقام بينة على قتيل قتله فله سلبه"، فقمت لالتمس بينة على قتيلي، فلم ار احدا يشهد لي، فجلست، ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل من جلسائه: سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه، فقال ابو بكر: كلا لا يعطه اصيبغ من قريش، ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاداه إلي، فاشتريت منه خرافا، فكان اول مال تاثلته في الإسلام.
Aur Layth bin Saad ne byaan kiya , mujh se Yahya bin Saeed Ansari ne byaan kiya tha ke un se Amr bin Kaseer bin Aflah ne , un se Abu Qatadah razi Allahu anhu ke Maula Abu Muhammad ne ke Abu Qatadah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Ghazwa Hunayn ke din main ne ek Musalman ko dekha ke ek mushrik se lar raha tha aur ek doosra mushrik peeche se Musalman ko qatl karne ki ghaat mein tha , pehle to main isi ki taraf barha , us ne apna hath mujhe maarne ke liye uthaya to main ne us ke hath par war kar ke kaat diya . Is ke baad woh mujh se chimat gaya aur itni zor se mujhe bhaincha ke main dar gaya . Aakhir us ne mujhe chhor diya aur dheela par gaya . Main ne usay dhakka de kar qatl kar diya aur Musalman bhaag niklay aur main bhi un ke saath bhaag para . Logon mein Umar bin Khattab razi Allahu anhu nazar aaye to main ne un se poocha , ke log bhaag kyun rahe hain ? Unhon ne farmaya ke Allah Ta'ala ka yahi hukm hai , phir log Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas aa kar jama ho gaye . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo shakhs is par gawah qaim kar de ga ke kisi maqtul ko isi ne qatl kiya hai to us ka saara saman usay mile ga . Main apne maqtul par gawah ke liye utha lekin mujhe koi gawah dikhayi nahi diya . Aakhir main baith gaya phir mere samne ek surat aayi . Main ne apne muamle ki ittila Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko di . Aap salla Allahu alaihi wasallam ke paas baithe huay ek sahab (Aswad bin Khuza'i Aslami razi Allahu anhu) ne kaha ke un ke maqtul ka hathiyar mere paas hai , Aap mere haq mein unhein raazi kar dein . Is par Abu Bakr razi Allahu anhu ne kaha hargiz nahi , Allah ke sheron mein se ek sher ko chhor kar jo Allah aur us ke Rasool ke liye jang karta hai , is ka haq Quraysh ke ek buzdil ko Aap salla Allahu alaihi wasallam nahi de sakte . Abu Qatadah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Aap salla Allahu alaihi wasallam kharay huay aur mujhe woh saman ata farmaya . Main ne us se ek bagh khareeda aur yeh sab se pehla maal tha jise main ne Islam lane ke baad haasil kiya tha .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2100
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن افلح، عن ابي محمد مولى ابي قتادة، عن ابي قتادة رضي الله عنهما، قال:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين، فاعطاه يعني درعا، فبعت الدرع، فابتعت به مخرفا في بني سلمة، فإنه لاول مال تاثلته في الإسلام".
Hum se Abdullah Bin Muslimah ne bayan kiya, kaha ke hum se Imam Malik ne kaha, un se Yahya Bin Saeed ne kaha, un se Ibn Aflah ne, un se Abu Qatada (Radi Allahu Anhu) ke ghulam Abu Muhammad ne aur un se Abu Qatada (Radi Allahu Anhu) ne ke hum ghazwa-e-Hunain ke saal Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath nikle. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe ek zarah tohfa di aur mein ne usay bech diya. Phir mein ne is ki qeemat se qabeela-e-Bani Salama mein ek bagh khareed liya. Ye pehli jaidad thi jisay mein ne Islam lane ke baad hasil kiya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3051
حدثنا ابو نعيم، حدثنا ابو العميس، عن إياس بن سلمة بن الاكوع، عن ابيه، قال: اتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اطلبوه واقتلوه فقتله، فنفله سلبه".
Hum se Abu Nuaim ne bayan kiya, kaha hum se Abu Umais Utbah Bin Abdullah ne bayan kiya, un se Iyas Bin Salama Bin Akwa (Radi Allahu Anhu) ne, un se un ke baap (Salama Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas safar mein mushrikon ka ek jasoos aya. (Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Ghazwa Hawazin ke liye tashreef le ja rahe thay) wo jasoos Sahaba ki jamaat mein baitha, baatein keen, phir wo wapas chala gaya, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise talash kar ke maar dalo. Chunanche ise (Salama Bin Akwa Radi Allahu Anhu ne) qatl kar diya, aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ke hathyar aur auzar qatl karne wale ko dilwa diye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3142
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن ابن افلح، عن ابي محمد مولى ابي قتادة، عن ابي قتادة رضي الله عنه، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة، فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتى اتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه، فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت، ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب، فقلت: ما بال الناس، قال: امر الله ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست، ثم قال: من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت، فقلت: من يشهد لي ثم جلست، ثم قال: الثالثة مثله فقمت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة، فقال: رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني، فقال: ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله إذا لا يعمد إلى اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يعطيك سلبه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة، فإنه لاول مال تاثلته في الإسلام".
Hum se Abdullah Bin Maslama ne bayan kiya, kaha hum se Imam Malik ne, un se Yahya Bin Said ne, un se Ibn Aflah ne, un se Abu Qatada ke ghulam Abu Muhammad ne aur un se Abu Qatada (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Ghazwa Hunain ke saal hum Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath rawana hue. Phir jab hamara dushman se samna hua to (ibtida mein) Islami lashkar haarne laga. Itne mein mein ne dekha ke Mushrikeen ke lashkar ka ek shakhs ek Musalman ke upar chadha hua hai. Is liye mein fauran hi ghoom pada aur is ke peechhe se aa kar talwar is ki gardan par mari. Ab wo shakhs mujh par toot pada, aur mujhe itni zor se us ne bhaincha ke meri rooh jaise qabz hone ko thi. Aakhir jab us ko maut ne aa dabocha, tab kahin ja kar us ne mujhe chhoda. Is ke baad mujhe Umar Bin Khattab (Radi Allahu Anhu) mile, to mein ne un se pucha ke Musalman ab kis halat mein hain? Unhon ne kaha ke jo Allah ka hukm tha wahi hua. Lekin Musalman haarne ke baad phir muqabala par sanbhal gaye to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) baith gaye aur farmaya ke jis ne bhi kisi kafir ko qatl kiya ho aur is par wo gawah bhi pesh kar de to maqtool ka sara saaz-o-saman ise hi milega (Abu Qatada Radi Allahu Anhu ne kaha) mein bhi khada hua. Aur mein ne kaha ke meri taraf se kaun gawahi dega? Lekin (jab meri taraf se koi na utha to) mein baith gaya. Phir dobara Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke (aaj) jis ne kisi kafir ko qatl kiya aur is par is ki taraf se koi gawah bhi ho to maqtool ka sara saman ise milega. Is martaba phir mein ne khade ho kar kaha ke meri taraf se kaun gawahi dega? Aur phir mujhe baithna pada. Teesri martaba phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne wahi irshad doharaya aur is martaba jab mein khada hua to Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne khud hi daryaft farmaya, kis cheez ke mutaliq keh rahe ho Abu Qatada! Mein ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne sara waqiya bayan kar diya, to ek sahab (Aswad Bin Khuzaee Aslami) ne bataya ke Abu Qatada sach kehte hain, Ya Rasul Allah! Aur is maqtool ka saman mere paas mahfooz hai. Aur mere haq mein unhein razi kar dijiye (ke wo maqtool ka saman mujh se na lein) lekin Abu Bakr Siddique (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke nahi Allah ki qasam! Allah ke ek sher ke sath, jo Allah aur us ke Rasul ke liye lade, Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aisa nahi kareinge ke un ka saman tumhein de dein, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Abu Bakr ne sach kaha hai. Phir Aap ne saman Abu Qatada (Radi Allahu Anhu) ko ata farmaya. Abu Qatada ne kaha ke phir is ki zirah bech kar mein ne Bani Salima mein ek bagh khareed liya aur ye pehla mal tha jo Islam lane ke baad mein ne hasil kiya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7170
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى، عن عمر بن كثير، عن ابي محمد مولى ابي قتادة، ان ابا قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين:" من له بينة على قتيل قتله فله سلبه، فقمت لالتمس بينة على قتيلي فلم ار احدا يشهد لي، فجلست ثم بدا لي، فذكرت امره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل من جلسائه: سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي، قال: فارضه منه، فقال ابو بكر: كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله، قال: فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاداه إلي، فاشتريت منه خرافا، فكان اول مال تاثلته، قال لي عبد الله، عن الليث، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاداه إلي، وقال اهل الحجاز: الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها، ولو اقر خصم عنده لآخر بحق في مجلس القضاء فإنه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتى يدعو بشاهدين فيحضرهما إقراره، وقال بعض اهل العراق: ما سمع او رآه في مجلس القضاء قضى به وما كان في غيره لم يقض إلا بشاهدين، وقال آخرون منهم: بل يقضي به لانه مؤتمن، وإنما يراد من الشهادة معرفة الحق، فعلمه اكثر من الشهادة، وقال بعضهم: يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها، وقال القاسم: لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وإيقاعا لهم في الظنون، وقد كره النبي صلى الله عليه وسلم الظن، فقال: إنما هذه صفية".
`Hum se Qutaiba bin Said ne bayan kiya, kaha hum se Laith bin Saad ne bayan kiya, un se Yahya bin Said Ansari ne, un se Amr bin Kaseer ne, un se Abu Qatada ke gulam Abu Muhammad Nafi' ne aur un se Abu Qatada Radi Allahu Anhu ne ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne Hunain ki jang ke din farmaya ”Jis ke paas kisi maqtool ke baare mein jise us ne qatl kiya ho gawahi ho to is ka saman ise mile ga. Chunancha mein maqtool ke liye gawah talash karne ke liye khada hua to mein ne kisi ko nahi dekha jo mere liye gawahi de sake, is liye mein baith gaya. Phir mere samne ek surat aayi aur mein ne is ka zikr Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم se kiya to wahan baithe hue ek sahab ne kaha ke is maqtool ka saman jis ka Abu Qatada zikr kar rahe hain, mere paas hai. Unhein is ke liye raazi kar dijiye (ke wo yeh hathiyar wagaira mujhe de dein) is par Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha ke hargiz nahi. Allah ke sheron mein se ek sher ko nazar-andaz kar ke jo Allah aur us ke Rasul ki taraf se jang karta hai wo Quraish ke mamooli aadmi ko hathiyar nahi dein ge. Bayan kiya ke phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne hukm diya aur unhon ne hathiyar mujhe de diye aur mein ne is se ek bagh khareeda. Yeh pehla maal tha jo mein ne (Islam ke baad) hasil kiya tha. Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha aur mujh se Abdullah bin Salih ne bayan kiya, un se Laith bin Saad ne ke phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم khade hue aur mujhe wo saman dila diya, aur ahl-e-Hijaz, Imam Malik wagaira ne kaha ke hakim ko sirf apne ilm ki buniyaad par faisla karna durust nahi. Khwah wo maamla par ohda-e-qaza hasil hone ke baad gawah hua ho ya is se pehle aur agar kisi fareeq ne is ke samne doosre ke liye majlis-e-qaza mein kisi haqq ka iqrar kiya to baaz logon ka khayal hai ke is buniyaad par wo faisla nahi kare ga balki do gawahon ko bula kar un ke samne iqrar karaye ga. Aur baaz ahl-e-Iraq ne kaha hai ke jo kuch qazi ne adalat mein dekha ya suna is ke mutabiq faisla kare ga lekin jo kuch adalat ke bahar ho ga is ki buniyaad par do gawahon ke bagair faisla nahi kar sakta aur unhi mein se doosre logon ne kaha ke is ki buniyaad par bhi faisla kar sakta hai kyunke wo amanat-dar hai. Shahadat ka maqsad to sirf haqq ka jaanna hai pas qazi ka zaati ilm gawahi se barh kar hai. Aur baaz un mein se kehte hain ke amwaal ke baare mein to apne ilm ki buniyaad par faisla kare ga aur is ke siwa mein nahi kare ga aur Qasim ne kaha ke hakim ke liye durust nahi ke wo koi faisla sirf apne ilm ki buniyaad par kare aur doosre ke ilm ko nazar-andaz kar de go qazi ka ilm doosre ki gawahi se barh kar hai lekin kyunke aam musalmanon ki nazar mein is surat mein qazi ke muhtamam hone ka khatra hai aur musalmanon ko is tarah bad-gumani mein mubtala karna hai aur Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne bad-gumani ko napasand kiya tha aur farmaya tha ke yeh Safiyya meri biwi hain.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة