صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب العمرة
Kitab: Umrah ke masail ka bayan
باب كم اعتمر النبى صلى الله عليه وسلم:
Bab: Nabi Karim Sallallahu Alaihi Wasallam ne kitne umre kiye hain?
Hadith Number: 1781
حدثنا احمد بن عثمان، حدثنا شريح بن مسلمة، حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن ابيه، عن ابي إسحاق، قال: سالت مسروقا , وعطاء , ومجاهدا، فقالوا: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج، وقال: سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما، يقول:" اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين".
Hum se Ahmad Bin Usman ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Shuraih Bin Maslama ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Ibrahim Bin Yusuf ne bayan kiya, un se un ke baap ne aur un se Abu Ishaq ne bayan kiya ke mein ne Masrooq, Ata aur Mujahid (Rahimahumullah) Ta'ala se poocha to in sab hazrat ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Haj se pehle Zi Qadah hi mein umray kiye thay aur unhon ne bayan kiya ke mein ne Bara Bin Azib (Radi Allahu Anhu) se suna, unhon ne farmaya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mah-e-Zi Qadah mein Haj se pehle do umray kiye thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1774
حدثنا احمد بن محمد، اخبرنا عبد الله، اخبرنا ابن جريج، ان عكرمة بن خالد، سال ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج، فقال: لا باس، قال عكرمة , قال ابن عمر" اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحج" , وقال إبراهيم بن سعد: عن ابن إسحاق، حدثني عكرمة بن خالد، سالت ابن عمر مثله، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا ابو عاصم، اخبرنا ابن جريج، قال عكرمة بن خالد: سالت ابن عمر رضي الله عنهما مثله.
Hum se Ahmad Bin Muhammad ne bayan kiya, unhein Abdullah Bin Mubarak ne khabar di, unhein Ibn Jurayj ne khabar di ke Ikrima Bin Khalid ne Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) se Haj se pehle Umrah karne ke bare mein poocha to unhon ne kaha koi haraj nahi, Ikrima ne kaha Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) ne batlaya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Haj karne se pehle Umrah hi kiya tha aur Ibrahim Bin Saad ne Muhammad Bin Ishaq se bayan kiya, un se Ikrima Bin Khalid ne bayan kiya ke mein ne Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) se poocha phir yahi hadees bayan ki. Hum se Amr Bin Ali Fallas ne bayan kiya, un se Abu Asim ne bayan kiya, unhein Ibn Jurayj ne khabar di, un se Ikrima Bin Khalid ne bayan kiya ke mein ne Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) se poocha phir yahi hadees bayan ki
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1776
قال: وسمعنا استنان عائشة ام المؤمنين في الحجرة، فقال عروة: يا اماه، يا ام المؤمنين، الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن؟ , قالت: ما يقول؟ قال: يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات إحداهن في رجب، قالت: يرحم الله ابا عبد الرحمن، ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهده، وما اعتمر في رجب قط".
Mujahid ne bayan kiya ke hum ne Umm-ul-Momineen Aisha (Radi Allahu Anha) ke hujra se un ke miswak karne ki awaz suni to Urwah ne poocha Aye meri maan! Aye Umm-ul-Momineen! Abu Abdul Rahman ki baat aap sun rahi hain? Aisha (Radi Allahu Anha) ne poocha wo kya keh rahe hain? Unhon ne kaha keh rahe hain ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne chaar umray kiye thay jin mein se ek Rajab mein kiya tha, unhon ne farmaya ke Allah Abu Abdul Rahman par raham kare! Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne to koi Umrah aisa nahi kiya jis mein wo khud maujood na rahe hon, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Rajab mein to kabhi Umrah hi nahi kiya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1778
حدثنا حسان بن حسان، حدثنا همام، عن قتادة، سالت انسا رضي الله عنه،" كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم، وعمرة الجعرانة إذ قسم غنيمة اراه حنين، قلت: كم حج؟ قال: واحدة".
Hum se Hassan Bin Hassan ne bayan kiya ke hum se Hammam Bin Yahya ne bayan kiya, un se Qatada ne ke mein ne Anas (Radi Allahu Anhu) se poocha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kitne umray kiye thay? To aap ne farmaya ke chaar, Umrah Hudaibiyah Zi Qadah mein jahan par Mushrikeen ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko rok diya tha, phir ayinda saal Zi Qadah hi mein ek Umrah Qaza jis ke mutaliq Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Mushrikeen se sulah ki thi aur teesra Umrah Jirranah jis moqa par Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ghaliban Hunain ki ghaneemat taqseem ki thi, chautha Haj ke sath mein ne poocha aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Haj kitne kiye? Farmaya ke ek
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1780
حدثنا هدبة، حدثنا همام، وقال: اعتمر اربع عمر في ذي القعدة، إلا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية، ومن العام المقبل، ومن الجعرانة حيث قسم غنائم حنين، وعمرة مع حجته.
Hum se Hudba Bin Khalid ne bayan kiya, kaha hum se Hammam ne bayan kiya, is riwayat mein yun hai ke jo Umrah Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne Haj ke sath kiya tha is ke siwa tamam umray Zi Qadah hi mein kiye thay. Hudaibiyah ka Umrah aur doosre saal is ki qaza ka Umrah tha. (Kyunke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne qiran kiya tha aur Hajjat-ul-Wida se mutaliq hai) aur Jirranah ka Umrah jab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jang-e-Hunain ki ghaneemat taqseem ki thi. Phir ek Umrah apne Haj ke sath kiya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1844
حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن البراء رضي الله عنه،" اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة، فابى اهل مكة ان يدعوه، يدخل مكة، حتى قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا إلا في القراب".
Hum se Ubaidullah Bin Moosli ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Israel ne, unhon ne kaha ke hum se Abu Ishaq ne bayan kiya aur un se Bara (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Dhul Qadah mein Umrah kiya to Makkah walon ne aap ko Makkah mein dakhil hone se rok diya, phir un se is shart par sulh hui ke hathiyar niyam mein daal kar Makkah mein dakhil hon ge
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2698
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن ابي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما، قال:" لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب بينهم كتابا، فكتب محمد رسول الله، فقال المشركون: لا تكتب محمد رسول الله، لو كنت رسولا لم نقاتلك، فقال لعلي: امحه، فقال علي: ما انا بالذي امحاه، فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وصالحهم على ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام، ولا يدخلوها إلا بجلبان السلاح، فسالوه ما جلبان السلاح، فقال: القراب بما فيه".
Hum se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya, kaha ke hum se Ghundar ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne bayan kiya, un se Abu Ishaq ne bayan kiya, unhon ne Bara Bin Azib (Radi Allahu Anhu) se suna, aap ne bayan kiya ke jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Hudaybiya ki sula (Quraish se) ki to is ki dastavez Ali (Radi Allahu Anhu) ne likhi thi. Unhon ne is mein likha Muhammad Allah ke Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki taraf se. Mushrikeen ne is par aitraz kiya ke lafz Muhammad ke sath Rasul Allah na likho, agar aap Rasul Allah hote to hum aap se larte hi kyun? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Ali (Radi Allahu Anhu) se farmaya Rasul Allah ka lafz mita do, Ali (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke mein ne kaha ke mein to ise nahi mita sakta, to aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne khud apne hath se wo lafz mita diya aur mushrikeen ke sath is shart par sula ki ke aap apne ashaab ke sath (aayinda saal) teen din ke liye Makkah aayein aur hathiyar miyan mein rakh kar dakhil hon, shagirdou ne poocha ke Julban-us-Silaah (jis ka yahan zikar hai) kya cheez hoti hai? To unhon ne bataya ke miyan aur jo cheez is ke andar hoti hai (is ka naam Julban hai)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2699
حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال:" اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة، فابى اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على ان يقيم بها ثلاثة ايام، فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، فقالوا: لا نقر بها، فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك، لكن انت محمد بن عبد الله، قال: انا رسول الله، وانا محمد بن عبد الله، ثم قال لعلي: امح رسول الله، قال: لا، والله لا امحوك ابدا، فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب، فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح إلا في القراب، وان لا يخرج من اهلها باحد إن اراد ان يتبعه، وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها، فلما دخلها ومضى الاجل اتوا عليا، فقالوا: قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الاجل، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فتبعتهم ابنة حمزة، يا عم، يا عم، فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه، فاخذ بيدها، وقال لفاطمة عليها السلام: دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي، وزيد، وجعفر، فقالعلي: انا احق بها وهي ابنة عمي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة اخي، فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها، وقال: الخالة بمنزلة الام، وقال لعلي: انت مني وانا منك، وقال لجعفر: اشبهت خلقي وخلقي، وقال لزيد: انت اخونا ومولانا".
Hum se Ubaidullah Bin Musa ne bayan kiya Israel se, un se Abu Ishaq ne aur un se Bara Bin Azib (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Zil-Qadah ke mahine mein Umrah ka ihram bandha. Lekin Makkah walon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko shehar mein dakhil nahi hone diya. Aakhir sula is par hui ke (aayinda saal) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) Makkah mein teen roz qayam karein ge. Jab sula-nama likha jane laga to is mein likha gaya ke ye wo sula-nama hai jo Muhammad Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kiya hai. Lekin mushrikeen ne kaha ke hum to ise nahi mante. Agar hamein ilm ho jaye ke Aap Allah ke Rasul hain to hum Aap ko na rokein. Bas Aap sirf Muhammad Bin Abdullah hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke mein Rasul Allah bhi hoon aur Muhammad Bin Abdullah bhi hoon. Is ke baad aap ne Ali (Radi Allahu Anhu) se farmaya ke Rasul Allah ka lafz mita do, unhon ne arz kiya nahi Allah ki qasam! mein to ye lafz kabhi na mitaoon ga. Aakhir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne khud dastavez li aur likha ke ye is ki dastavez hai ke Muhammad Bin Abdullah ne is shart par sula ki hai ke Makkah mein wo hathiyar miyan mein rakkhe baghair dakhil na hon ge. Agar Makkah ka koi shaks in ke sath jana chahe ga to wo ise sath na le jayein ge. Lekin agar in ke ashaab mein se koi shaks Makkah mein rehna chahe ga to ise wo na rokein ge. Jab (aayinda saal) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) Makkah tashreef le gaye aur (Makkah mein qayam ki) muddat poori ho gayi to Quraish Ali (Radi Allahu Anhu) ke paas aaye aur kaha ke apne sahab se kahiye ke muddat poori ho gayi hai aur ab wo hamare yahan se chale jayein. Chunanchay Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Makkah se rawan hone lage. Is waqt Hamza (Radi Allahu Anhu) ki ek bacchi Chacha Chacha karti aaein. Ali (Radi Allahu Anhu) ne unhein apne sath le liya, phir Fatima (Radi Allahu Anha) ke paas hath pakar kar laye aur farmaya, apni chachazad behen ko bhi sath le lo, unhon ne is ko apne sath sawaar kar liya, phir Ali, Zaid aur Jafar (Radi Allahu Anhum) ka jhagra hua. Ali (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke is ka mein zyada mustahiq hoon, ye mere chacha ki bacchi hai. Jafar (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke ye mere bhi chacha ki bacchi hai aur is ki khala mere nikah mein bhi hain. Zaid (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke mere bhai ki bacchi hai. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bacchi ki khala ke haq mein faisla kiya aur farmaya ke khala maan ki jagah hoti hai, phir Ali (Radi Allahu Anhu) se farmaya ke tum mujh se ho aur mein tum se hoon. Jafar (Radi Allahu Anhu) se farmaya ke tum soorat aur aadaat-o-akhlaq sab mein mujh se mushabeh ho. Zaid (Radi Allahu Anhu) se farmaya ke tum hamare bhai bhi ho aur hamare mola bhi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2700
وقال موسى بن مسعود: حدثنا سفيان بن سعيد، عن ابي إسحاق، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، قال: صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية على ثلاثة اشياء: على ان من اتاه من المشركين رده إليهم، ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه، وعلى ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه، فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده إليهم، قال ابو عبد الله: لم يذكر مؤمل، عن سفيان، ابا جندل، وقال: إلا بجلب السلاح.
Musa Bin Masood ne bayan kiya ke hum se Sufyan Bin Saeed ne bayan kiya, un se Abu Ishaq ne aur un se Bara Bin Azib (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne sula Hudaybiya mushrikeen ke sath teen sharait par ki thi, (1) ye ke mushrikeen mein se agar koi aadmi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas aa jaye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ise wapas kar dein ge. Lekin agar Musalmanon mein se koi mushrikeen ke yahan panah le ga to ye log aise shaks ko wapas nahi karein ge. (2) ye ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) aayinda saal Makkah aa sakein ge aur sirf teen din thehrein ge. (3) ye ke hathiyar, talwar, teer waghera niyam aur tarkash mein daal kar hi Makkah mein dakhil hon ge. Chunanchay Abu Jandal (Radi Allahu Anhu) (jo Musalman ho gaye thay aur Quraish ne in ko qaid kar rakkha hua tha) beriyou ko ghaseette hue aaye, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein (sharait-e-muahida ke mutabiq) mushrikou ko wapas kar diya. Imam Bukhari (Rahimahullah) ne kaha ke Momil ne Sufyan se Abu Jandal ka zikar nahi kiya hai aur "illa bi-julban-us-silaah" ke bajaye "illa bi-julab-us-silaah" ke alfaz naqal kiye hain
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3067
قال ابن نمير: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:" ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابق عبد له، فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم".
Aur Abdullah Bin Numair ne kaha, ke hum se Ubaidullah ne bayan kiya, un se Nafi ne aur un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke un ka ek ghoda bhag gaya tha aur dushmanon ne is ko pakad liya tha. Phir Musalmanon ko ghalba hasil hua to un ka ghoda unhein wapas kar diya gaya. Ye waqiya Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke ahd-e-mubarak ka hai. Isi tarah un ke ek ghulam ne bhag kar Rome mein panah hasil kar li thi. Phir jab Musalmanon ko is mulk par ghalba hasil hua to Khalid Bin Waleed (Radi Allahu Anhu) ne un ka ghulam unhein wapas kar diya. Ye waqiya Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke baad ka hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3184
حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم، حدثنا شريح بن مسلمة، حدثنا إبراهيم بن يوسف بن ابي إسحاق، قال: حدثني ابي، عن ابي إسحاق، قال: حدثني البراء رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم:" لما اراد ان يعتمر ارسل إلى اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها إلا ثلاث ليال، ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا، قال: فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، فقالوا: لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله، فقال: انا والله محمد بن عبد الله وانا والله رسول الله، قال: وكان لا يكتب، قال: فقال: لعلي امح رسول الله، فقال: علي والله لا امحاه ابدا، قال: فارنيه، قال: فاراه إياه فمحاه النبي صلى الله عليه وسلم بيده فلما دخل ومضى الايام اتوا عليا، فقالوا: مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: نعم، ثم ارتحل".
Hum se Ahmad Bin Usman Bin Hakeem ne bayan kiya, kaha hum se Shuraih Bin Maslama ne bayan kiya, kaha hum se Ibrahim Bin Yusuf Bin Abi Ishaq ne bayan kiya, kaha ke mujh se mere walid ne bayan kiya, un se Abu Ishaq ne bayan kiya, kaha ke mujh se Bara Bin Azib (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jab umrah karna chaha to Aap ne Makkah mein dakhila ke liye Makkah ke logon se ijazat lene ke liye aadmi bheja. Unhon ne is shart ke sath (ijazat di) ke Makkah mein teen din se zyada qayam na karein. Hathyar niyam mein rakhe baghair dakhil na hon aur (Makkah ke) kisi aadmi ko apne sath (Madinah) na le jayein (agarchay wo jana chahe) unhon ne bayan kiya ke phir in sharait ko Ali Bin Abi Talib (Radi Allahu Anhu) ne likhna shuru kiya aur is tarah "Ye Muhammad Allah ke Rasul ke sulah-nama ki tehreer hai." Makkah walon ne kaha ke agar hum jaan lete ke Aap Allah ke Rasul hain to phir Aap ko rokte hi nahi balki Aap par iman late, is liye tumhein yun likhna chahiye, "Ye Muhammad Bin Abdullah ki sulah-nama ki tehreer hai". Is par Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, Allah gawah hai ke mein Muhammad Bin Abdullah hoon aur Allah gawah hai ke mein Allah ka Rasul bhi hoon. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) likhna nahi jante thay. Rawi ne bayan kiya ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Ali (Radi Allahu Anhu) se farmaya ke Rasul Allah ka lafz mita de. Ali (Radi Allahu Anhu) ne arz kiya ke Allah ki qasam! Ye lafz to mein kabhi na mitaoon ga, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke phir mujhe dikhlao, rawi ne bayan kiya ke Ali (Radi Allahu Anhu) ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko wo lafz dikhaya. Aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne khud apne hath se ise mita diya. Phir jab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) Makkah tashreef le gaye aur (teen) din guzar gaye to Quraish Ali (Radi Allahu Anhu) ke paas aaye aur kaha ke ab apne saathi se kaho ke ab yahan se chale jayein (Ali Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke) mein ne is ka zikr Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se kiya to Aap ne farmaya ke haan, chunanche Aap wahan se rawana ho gaye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4148
حدثنا هدبة بن خالد , حدثنا همام , عن قتادة , ان انسا رضي الله عنه , اخبره قال:" اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة , إلا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة , وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة , وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته".
Hum se Hadba Bin Khalid ne bayan kiya ‘ kaha hum se Hammam Bin Yahya ne bayan kiya ‘ in se Qatada ne bayan kiya ‘ unhein Anas Bin Malik Radi Allahu Anhu ne khabar di ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne char umre kiye aur siwa is umre ke jo Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne hajj ke sath kiya ‘ tamam umre Zil-Qaada (ke mahine) mein kiye. Hudaibiya ka umra bhi Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Zil-Qaada (ke mahine) mein karne tashreef le gaye phir dusre saal (is ki qaza mein) Aap ne Zil-Qaada mein umra kiya aur ek umra Jirana se Aap ne kiya tha ‘ jahan Ghazwa Hunain ki ghanimat Aap ne taqseem ki thi. Ye bhi Zil-Qaada mein kiya tha aur ek umra hajj ke sath kiya (jo Zil-Hijja mein kiya tha)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4251
حدثني عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن البراء رضي الله عنه، قال: لما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فابى اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على ان يقيم بها ثلاثة ايام، فلما كتبوا الكتاب، كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، قالوا: لا نقر لك بهذا، لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيئا، ولكن انت محمد بن عبد الله، فقال:" انا رسول الله، وانا محمد بن عبد الله"، ثم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه:" امح رسول الله"، قال علي: لا، والله لا امحوك ابدا، فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب، وليس يحسن يكتب، فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح إلا السيف في القراب، وان لا يخرج من اهلها باحد إن اراد ان يتبعه، وان لا يمنع من اصحابه احدا إن اراد ان يقيم بها، فلما دخلها ومضى الاجل، اتوا عليا فقالوا: قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الاجل، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فتبعته ابنة حمزة تنادي: يا عم، يا عم، فتناولها علي، فاخذ بيدها، وقال لفاطمة عليها السلام: دونك ابنة عمك حملتها، فاختصم فيها علي، وزيد، وجعفر، قال علي: انا اخذتها وهي بنت عمي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة اخي، فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها، وقال:" الخالة بمنزلة الام"، وقال لعلي:" انت مني وانا منك"، وقال لجعفر:" اشبهت خلقي وخلقي"، وقال لزيد:" انت اخونا ومولانا"، وقال علي: الا تتزوج بنت حمزة؟، قال:" إنها ابنة اخي من الرضاعة".
Mujh se Ubaidullah Bin Musa ne bayan kiya ‘ in se Israil ne bayan kiya ‘ in se Abu Ishaq ne aur in se Bara Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Anas Radi Allahu Anhu Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne Zil-Qaada mein umra ka ihram baandha. Makka wale Aap ke Makka mein dakhil hone se manay aaye. Aakhir muahida is par hua ke (aainda saal) Makka mein teen din Aap qayam kar sakte hain. Muahida yun likha jaane laga ”Ye wo muahida hai jo Muhammad Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne kiya. Kuffar-e-Quraish kehne lage ke hum ye tasleem nahi karte. Agar hum Aap ko Allah ka Rasul maante to rokte hi kyun ‘ Aap to bas Muhammad Bin Abdullah hain. Aap ne farmaya ke mein Allah ka Rasul bhi hoon aur Muhammad Bin Abdullah bhi hoon. Phir Ali Radi Allahu Anhu se farmaya ke (Rasul Allah ka lafz mita do) unhon ne kaha ke hargiz nahi, Allah ki qasam! Mein ye lafz kabhi nahi mita sakta. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne wo tehreer apne hath mein le li. Aap likhna nahi jaante thay lekin Aap ne is ke alfaz is tarah kar diye ”Ye muahida hai jo Muhammad Bin Abdullah ne kiya ke wo hathiyar le kar Makka mein nahi aayein ge. Albatta aaisi talwar jo niyam mein ho sath la sakte hain aur ye agar Makka walon mein se koi in ke sath jana chahe ga to ise apne sath nahi le jayein ge. Lekin agar in ke sathiyon mein koi Makka mein rehna chahe ga ise na rokein ge. Phir jab (aainda saal) Aap is muahida ke mutabiq Makka mein dakhil hue (aur teen din ki) muddat poori ho gayi to Makka wale Ali Radi Allahu Anhu ke pas aaye aur kaha ke apne saathi se kaho ke ab yahan se chale jayein ‘ kyunke muddat poori ho gayi hai. Jab Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam Makka se nikle to Aap ke peeche Hamza Radi Allahu Anhu ki beti chacha chacha kehti hui ayin. Ali Radi Allahu Anhu ne unhein le liya aur hath pakar kar Fatima Radi Allahu Anha ke pas laye aur kaha ke apne chacha ki beti ko le lo mein ise leta aaya hoon. Ali ‘ Zaid ‘ Jafar Radi Allahu Anhum ka ikhtilaf hua. Ali Radi Allahu Anhu ne kaha ke ye mere chacha ki larki hai aur Jafar Radi Allahu Anhu ne kaha ke ye mere chacha ki larki hai is ki khala mere nikah mein hain. Zaid Radi Allahu Anhu ne kaha ye mere bhai ki larki hai lekin Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne in ki khala ke haq mein faisla farmaya (jo Jafar Radi Allahu Anhu ke nikah mein thin) aur farmaya khala maa ke darje mein hoti hai aur Ali Radi Allahu Anhu se farmaya ke tum mujh se ho aur mein tum se hoon. Jafar Radi Allahu Anhu se farmaya ke tum surat-o-shakal aur aadat-o-akhlaq dono mein mujh se mushaba ho aur Zaid Radi Allahu Anhu se farmaya ke tum hamare bhai aur hamare maula ho. Ali Radi Allahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se arz kiya ke Hamza Radi Allahu Anhu ki sahabzadi ko Aap apne nikah mein le lein lekin Aap ne farmaya ke wo mere razaayi bhai ki larki hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4254
ثم سمعنا استنان عائشة، قال عروة: يا ام المؤمنين، الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر، فقالت:" ما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم عمرة إلا وهو شاهده، وما اعتمر في رجب قط".
Phir hum ne Umm-ul-Momineen Aisha Radi Allahu Anha ke (apne ghar mein) miswak karne ki awaz suni to Urwah ne in se poocha: Ai iman walon ki maa! Aap ne suna hai ya nahi, Abu Abdur Rahman (Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhuma) kehte hain ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne char umre kiye thay jis mein se ek Rajab mein kiya tha. Umm-ul-Momineen Radi Allahu Anha ne kaha ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne jab bhi umra kiya to Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhuma Aap ke sath thay lekin Aap ne Rajab mein koi umra nahi kiya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة