صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الرقاق
Kitab: Dil ko narm karne wali baaton ke bayan mein
باب فى الأمل وطوله:
Aarzoo ki rassi ka daraaz hona.
Hadith Number: Q6417
وقول الله تعالى: فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور سورة آل عمران آية 185 وقوله: ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون سورة الحجر آية 3، وقال علي بن ابي طالب: ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الآخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل بمزحزحه بمباعده.
Aur Allah Ta'ala ne farmaya «fa-man zuhzhiha anin-naari wa udkhilal-jannata faqad faaza wa mal-hayaatud-dunyaa illaa mataa-ul-ghuroori» ”pas jo shakhs dozakh se bacha liya gaya aur jannat mein dakhil kiya gaya woh kamyab hua aur duniya ki zindagi to mahz dhokay ka saman hai .“ Aur (Surah al-Hajr) mein farmaya «zharhum ya'kuloo wa yatamattau wa yulhihimul-amalu fasaufa ya-lamoona» ”Ae Nabi! In kafiron ko chhorr ke woh khaate rahein aur maze karte rahein aur aarzoo un ko dhokay mein ghafil rakkhti rahe , pas woh anqareeb jaan lein ge jab un ko maut achanaak daboach le gi .“ Ali razi Allahu anhu ne kaha ke duniya peeth pherne wali hai aur aakhirat samne aa rahi hai . Insaanon mein duniya wa aakhirat donon ke chahne wale hain . Pas tum aakhirat ke chahne wale bano , duniya ke chahne wale na bano , kyunke aaj to kaam hi kaam hai hisab nahi hai aur kal hisab hi hisab ho ga aur amal ka waqt baqi nahi rahe ga . Surah al-Baqarah mein lafz «bi-muzuhzhihihee» bamaani «bi-mubaaidihee» hai is ke maani hatane wala .
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 6417
حدثنا صدقة بن الفضل، اخبرنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني ابي، عن منذر، عن ربيع بن خثيم، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخط خطا في الوسط خارجا منه، وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط، وقال:" هذا الإنسان، وهذا اجله محيط به، او قد احاط به، وهذا الذي هو خارج امله، وهذه الخطط الصغار الاعراض، فإن اخطاه هذا نهشه هذا، وإن اخطاه هذا نهشه هذا".
Hum se Sadaqah bin Fadl ne bayan kiya , kaha hum ko Yahya Qattan ne khabar di , in se Sufyan Sawri ne bayan kiya , kaha ke mujh se mere walid ne bayan kiya , in se Munzhir bin Yala ne , in se Rabee bin Khaisam ne aur in se Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne chaukhta khatt khaincha . Phir is ke darmiyan ek khatt khaincha jo chaukhte ke darmiyan mein tha . Is ke baad darmiyan wale khatt ke is hisse mein jo chaukhte ke darmiyan mein tha chhote chhote bahut se khutoot khainche aur phir farmaya ke yeh insan hai aur yeh is ki maut hai jo usay ghaire huay hai aur yeh jo (beech ka) khatt bahar nikla hua hai woh is ki umeed hai aur chhote chhote khutoot is ki duniyawi mushkilat hain . Pas insan jab ek (mushkil) se bach kar nikalta hai to doosri mein phans jata hai aur doosri se nikalta hai to teesri mein phans jata hai .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
| الربيع بن خثيم الثوري، أبو يزيد | ثقة عابد مخضرم | |
| المنذر بن يعلى الثوري، أبو يعلى | ثقة | |
| سعيد بن مسروق الثوري، أبو سفيان | ثقة | |
| سفيان الثوري، أبو عبد الله | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس | |
| يحيى بن سعيد القطان، أبو سعيد | ثقة متقن حافظ إمام قدوة | |
| صدقة بن الفضل المروزي، أبو الفضل | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
6417
| هذا الإنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا نهشه هذا وإن أخطأه هذا نهشه هذا |
جامع الترمذي | 2454 | هذا ابن آدم وهذا أجله محيط به وهذا الذي في الوسط الإنسان وهذه الخطوط عروضه إن نجا من هذا ينهشه هذا والخط الخارج الأمل |
سنن ابن ماجه | 4231 | هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط إلى جنبه الأعراض تنهشه أو تنهسه من كل مكان فإن أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط والخط الخارج الأمل |
سنن الدارمي | 208 | هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله |