الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الصلاة
Kitab: Namaz ke ahkam o masail
باب قبلة أهل المدينة وأهل الشأم والمشرق:
Bab: Madinah aur Shaam walon ke qiblah ka bayan aur mashriq ka bayan.
Hadith Number: Q394
ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تستقبلوا القبلة بغائط او بول ولكن شرقوا او غربوا» .
Aur (Madinah aur Sham walon ka) qibla mashriq o maghrib ki taraf nahi hai. Kyunke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya (khaas Ahl-e-Madinah se mutaliq aur Ahl-e-Sham bhi isi mein dakhil hain) ke pakhana peshab ke waqt qibla ki taraf rukh na karo, albatta mashriq ki taraf apna munh kar lo, ya maghrib ki taraf.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 394
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن ابي ايوب الانصاري، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا اتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ولكن شرقوا او غربوا"، قال ابو ايوب: فقدمنا الشام، فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة، فننحرف ونستغفر الله تعالى، وعن الزهري، عن عطاء، قال: سمعت ابا ايوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan ne, kaha hum se Zuhri ne Ata bin Yazid Laisi ke wasita se, unhon ne Abu Ayyub Ansari Razi Allah Anhu se ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya jab tum qazaye hajat ke liye jao to is waqt na qibla ki taraf munh karo aur na peeth karo. Balkay mashriq ya maghrib ki taraf is waqt apna munh kar liya karo. Abu Ayyub ne farmaya ke hum jab Sham mein aaye to yahan ke bait-ul-khala qibla rukh bane hue thay (jab hum qazaye hajat ke liye jate) to hum mud jate aur Allah Azzawajal se istighfar karte thay aur Zuhri ne Ata se is hadees ko isi tarah riwayat kiya. Is mein yun hai ke Ata ne kaha main ne Abu Ayyub se suna, unhon ne isi tarah Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se suna.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أبو أيوب الأنصاري، أبو أيوب | صحابي | |
| عطاء بن يزيد الجندعي، أبو يزيد، أبو محمد | ثقة | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| أبو أيوب الأنصاري، أبو أيوب | صحابي | |
| عطاء بن يزيد الجندعي، أبو يزيد، أبو محمد | ثقة | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد | ثقة حافظ حجة | |
| علي بن المديني، أبو الحسن | ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
394
| إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا |
صحيح البخاري |
144
| إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا أو غربوا |
صحيح مسلم | 609 | أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا |
جامع الترمذي | 8 | إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا |
سنن النسائى الصغرى | 20 | إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها |
سنن النسائى الصغرى | 21 | لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا |
سنن النسائى الصغرى | 22 | إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولكن ليشرق أو ليغرب |
سنن ابن ماجه | 318 | نهى رسول الله أن يستقبل الذي يذهب إلى الغائط القبلة |
سنن الدارمي | 688 | إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها |
صحيح ابن خزيمة | 57 | لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا |
بلوغ المرام | 84 | ان نستقبل القبلة بغائط او بول، او ان نستنجي باليمين، اوان نستنجي باقل من ثلاثة احجار، او ان نستنجي برجيع او عظم |
سنن أبي داود | 9 | إذا اتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة |
بلوغ المرام | 85 | فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ببول او غائط، ولكن شرقوا او غربوا |
المعجم الصغير للطبراني | 120 | لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول |
مسندالحميدي | 382 | لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا |