Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب أحاديث الأنبياء
Kitab: Anbiya Alaihim-us-Salam ke bayan mein
باب قول الله تعالى: {وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل فى الأرض خليفة} :
Bab: Allah Taala ka (Surah Al-Baqarah mein) ye farmana“Ay Rasool! woh waqt yaad kar jab tere Rab ne farishton se kaha mein zameen mein ek (qaum ko) ja-nasheen banane wala hun”.
Show diacritics
Hadith Number: Q3326-2
صلصال طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل كما يقال صر الباب وصرصر عند الإغلاق مثل كبكبته يعني كببته فمرت به سورة الاعراف آية 189 استمر بها الحمل فاتمته الا تسجد سورة الاعراف آية 12 ان تسجد.
(Surah Al-Rahman mein lafz) "Salsal" ke maane aise gaare ke hain jis mein reti mili ho aur wo is tarah se bajne lage jaise paki hui mitti bajti hai. Baaz ne kaha "Salsal" ke maane "muntin" yaani bad-boodar ke hain. Asal mein ye lafz "salla" se nikla hai. Faa-kalma mukarrar kar diya ya jaise "sarsara" se Arab log kehte hain "sarra-l-babu" ya "sarsara-l-babu" jab band karne se darwaze mein se awaz nikle jaise "kabkabtuhu" "kabba" se nikla hai. Surah Al-Araf mein lafz "famarat bihi" ka maane chalti phirti rahi, hamal ki muddat poori ki, (Surah Al-Araf mein) lafz "an la tasjuda" ka maane "an tasjuda" ke hain. Yaani tujh ko sajda karne se kis baat ne roka. "La" ka lafz yahan zaid hai
.


تخریج الحدیث:
Show diacritics
Hadith Number: Q3326
قال ابن عباس: {لما عليها حافظ} إلا عليها حافظ {في كبد} في شدة خلق. ورياشا المال. وقال غيره الرياش والريش واحد، وهو ما ظهر من اللباس. {ما تمنون} النطفة في ارحام النساء. وقال مجاهد: {إنه على رجعه لقادر} النطفة في الإحليل. كل شيء خلقه فهو شفع، السماء شفع، والوتر الله عز وجل. {في احسن تقويم} في احسن خلق {اسفل سافلين} إلا من آمن {خسر} ضلال، ثم استثنى إلا من آمن {لازب} لازم. {ننشئكم} في اي خلق نشاء. {نسبح بحمدك} نعظمك. وقال ابو العالية: {فتلقى آدم من ربه كلمات} فهو قوله: {ربنا ظلمنا انفسنا}، {فازلهما} فاستزلهما. و{يتسنه} يتغير، آسن متغير، والمسنون المتغير {حمإ} جمع حماة وهو الطين المتغير. {يخصفان} اخذ الخصاف {من ورق الجنة} يؤلفان الورق ويخصفان بعضه إلى بعض {سوآتهما} كناية عن فرجهما {ومتاع إلى حين} هاهنا إلى يوم القيامة، الحين عند العرب من ساعة إلى ما لا يحصى عدده. {قبيله} جيله الذي هو منهم.
Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne kaha Surah Al-Tariq mein jo "lamma alaiha hafizun" ke alfaz hain, yahan "lamma" "illa" ke maane mein hai. Yaani koi jaan nahi magar is par Allah ki taraf se ek nigahban muqarrar hai, (Surah Al-Balad mein jo) "fi kabadin" ka lafz aaya hai "kabadin" ke maane sakhti ke hain. Aur (Surah Al-Araf mein) jo "reeshan" ka lafz aaya hai "riyashun" is ki jama hai yaani maal. Ye Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ki tafseer hai doosron ne kaha, "riyashun" aur "reeshun" ka ek hi maane hai. Yaani zahiri libas aur (Surah Al-Waqi'a mein) jo "tumnoona" ka lafz aaya hai is ke maane "nutfatun" ke hain jo tum auraton ke reham mein (jama kar ke) dalte ho. (Aur Surah Al-Tariq mein hai) "innahu ala raj'ihi la-qadirun" Mujahid ne kaha is ke maane ye hain ke wo Allah mani ko phir zikar mein lauta sakta hai (is ko Faryabi ne wasal kiya, aksar logon ne ye maane kiye hain ke wo Allah aadmi ke lautane yaani qiyamat mein paida karne par qadir hai) (aur Surah Al-Sajda mein) "kulla shai-in khalaqahu" ka maane ye hai ke har cheez ko Allah ne jode jode banaya hai. Aasman zameen ka joda hai (jinn aadmi ka joda hai, sooraj chand ka joda hai.) Aur taaq Allah ki zaat hai jis ka koi joda nahi hai. Surah Al-Teen mein hai "fi ahsani taqweemin" yaani acchi surat acchi khilqat mein hum ne insan ko paida kiya. "asfala safileena illa man amana" yaani phir aadmi ko hum ne past se past tar kar diya (dozakhi bana diya) magar jo iman laya. (Surah Al-Asar mein) "fi khusrin" ka maane gumrahi mein phir iman walon ko mustasna kiya. (Farmaya "illa-llazina amanu") Surah Al-Saffat mein "lazibun" ke maane lazim (yaani chimat-ti hui lais dar) Surah Al-Waqi'a mein alfaz "nunshi-ukum fi ma la talamoona" yaani jonsi surat mein hum chahein tum ko bana dein. (Surah Al-Baqarah mein) "nusabbihu bi-hamdika" yaani farishton ne kaha ke hum teri badayi bayan karte hain. Abu-ul-Aaliya ne kaha isi surat mein jo hai "fatalaqqa adamu min rabbihi kalimatin" wo kalmat ye hain "rabbana zhalamna anfusana" isi surat mein "fa-azallahuma" ka maane yaani un ko dag-maga diya phisla diya. (Isi surat mein hai) "lam yatasannah" yaani bigda tak nahi. Isi se (Surah Muhammad mein) "aasinin" yaani bigda hua (bad-boodar pani) isi se Surah Al-Hijr mein lafz "masnoonun" hai yaani badli hui bad-boodar. (Isi surat mein) "hama-in" ka lafz hai jo "hamatun" ki jama hai yaani bad-boodar keechad (Surah Al-Araf mein) lafz "yakhsifani" ke maane yaani dono Aadam aur Hawwa ne bahisht ke patton ko jodna shuru kar diya. Ek par ek rakh kar apna sattar chhupane lage. Lafz "sau-atihima" se murad sharmgah hain. Lafz "wa mata'un ila hinin" mein "hinin" se qiyamat murad hai, Arab log ek ghadi se le kar be-inteha muddat tak ko "hinin" kehte hain. "qabeeluhu" se murad shaitan ka giroh jis mein wo khud hai
.


تخریج الحدیث:
Show diacritics
Hadith Number: 3326
حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" خلق الله آدم وطوله ستون ذراعا، ثم قال: اذهب فسلم على اولئك من الملائكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن".
Hum se Abdullah Bin Muhammad ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abdur Razzaq ne bayan kiya, un se Ma'mar ne, un se Hammam ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Allah Paak ne Aadam Alaihis Salam ko paida kiya to un ko saath hath lamba banaya phir farmaya ke ja aur in malaika ko salam kar, dekhna kin lafzon mein wo tumhare salam ka jawab dete hain kyunke wahi tumhara aur tumhari aulad ka tariqa-e-salam ho ga. Aadam Alaihis Salam (gaye aur) kaha, Assalamu Alaikum! Farishton ne jawab diya, Assalamu Alaika wa Rahmatullahi. Unhon ne 'wa Rahmatullahi' ka jumla badha diya, pas jo koi bhi jannat mein dakhil ho ga wo Aadam Alaihis Salam ki shakal aur qamat par dakhil ho ga, Aadam Alaihis Salam ke baad insano mein ab tak qadd chhote hote rahe."
.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
أبو هريرة الدوسيصحابي
همام بن منبه اليماني، أبو عقبةثقة
معمر بن أبي عمرو الأزدي، أبو عروةثقة ثبت فاضل
عبد الرزاق بن همام الحميري، أبو بكرثقة حافظ
عبد الله بن محمد الجعفي، أبو جعفرثقة حافظ
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
6227
خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بع
صحيح البخاري
3326
خلق الله آدم وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم على أولئك من الملائكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن
صحيح مسلم
7163
خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة ع
جامع الترمذي
3368
خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذنه فقال له ربه يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملإ منهم جلوس فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله له ويداه مقبو
صحيفة همام بن منبه
59
خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله فزادوا ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم
مسندالحميدي
1153